春天是一個繽紛的季節(jié),，是一個夢幻般的季節(jié)，是“花落水流紅,，閑愁萬種”的季節(jié),，是“如花美眷”感嘆“似水流年”的季節(jié)，是張生與崔鶯鶯待月西廂私定終身的季節(jié),?！按航ㄔ乱埂笔沁@個季節(jié)也是我們民族心靈史上最美麗最浪漫最令人神往的夜晚。正是因為有了這樣一個夜晚，我們這個熙熙攘攘的務實的民族,，才在生命深處保留下一種做夢的空間,。在“詩的盛唐”即將到來的時候，張若虛以這樣一首詩來開場,，這個場開得不同凡響,，開得落筆絕塵，開得連聞一多都禁不住要贊一聲這是“詩中的詩,，頂峰上的頂峰”,。

一、《春江花月夜》一共三十六句,，可以看作由九首七言“絕句”組成,。

二、九首詩可分為上四首,、下五首兩大部分,。

三、春,、江,、花、月,、夜五字中,，月字最重要。

第一部分　宇宙中的月亮

①春江潮水連海平,，海上明月共潮生,。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明,！

開篇點題,，入手擒題。這里的海并非詩人眼中所見而是心中所想（萬山紅遍,，層林盡染）,。江潮浩瀚仿佛與大海連在一起，明月隨著潮水涌動,，十分壯觀,。（①明月出天山，蒼茫云海間,?！n涼壯闊②海上升明月，天涯共此時,?！獕邀愔杏诛柌刂顡吹那楦孝勖髟抡崭邩牵鞴庹腔病,！犴槣赝瘢?/p>

江連海,，海生月，月照春江,，這樣一幅連環(huán)的美景呈現(xiàn)于千萬里的闊大時空（西哲說每一片風景都是一種心境,。境由心生），極見詩人胸襟之大,，眼界之廣，有一種仰視宇宙的氣魄,。一個“生”字,，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。（古代詩人喜歡與天地萬象共享生命,，共享感情）月光閃耀千萬里之遙,，哪一處春江不在明月朗照之中！

②江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,，月照芳林皆似霰,。空里流霜不覺飛,，汀上白沙看不見,。

江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上,，象撒上了一層潔白的雪,。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆,，便點染出春江月夜中的奇異之“花”,。同時，又巧妙地引出“春江花月夜”的全部意象,。詩人對月光的觀察極其精微：月色如霜,，所以空中的霜飛反而不能覺察。月光將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色,，所以江灘上的白沙也不容易分辨,。天上地上渾然只有皎潔明亮的月光存在。詩人用細膩的筆觸,，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界,，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜，讓人在靜謐和清麗中獲得瞬間的生命享受,。

續(xù)寫：在這皎潔的月色下,，我步履飄然地踏上了花草遍生的原野。夜晚的涼風從原野上輕輕吹來…

A、這個時候花草叢中突然驚飛起一大片五色繽紛的蝴蝶,。當它們在遠處飄舞地時候,，紛紛然就像是一片飛舞的火星。

B,、這個時候不知從哪里響起一陣輕柔縹緲的歌聲,。歌聲在風中抖動著，由小而大,，漸漸傳遍整個江面,。

這八句，由大到小,，由遠及近,，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

③江天一色無纖塵,，皎皎空中孤月輪,。江畔何人初見月？江月何年初照人,？

清明澄澈的天地宇宙,，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月,？江月何年初照人,？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生,，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘,。李白也曾問過：“青天明月來幾時？我今停杯一問之,?！彼煌氖抢畎资菐е簧砭茪鈦韱柕摹?/p>

為什么提出這樣一個永無答案也無須答案的天真而稚氣的問呢,？

當人們感覺自己的生命若有若無時,，當一個人覺得自己的生活變得破碎不堪時，當我們的生活想象遭到挫傷時,，哲學的沉思給了我們一種開闊的眼光,，使我們不至于沉淪與勞作和消費的現(xiàn)代漩渦，讓我們重新找回自己的生命感覺,，重返自己的生活想象的空間,，甚至重新拾回被生活中的無常抹去的自我。

“初見月”,，“初照人”是指最初發(fā)現(xiàn)月亮的美,， 那該是怎樣的一種驚天動地?。?/p>

“人生若只如初見”,，司馬相如是那個撫琴的俊雅男,，卓文君是那個夜奔的風情女。唐玄宗是楊貴妃的“李三郎”,，楊貴妃是唐玄宗的“解語花”,。天地間也還是紅日朗朗，山河浩蕩,。

在科學知識越來越多的今天,，古人的問題已經(jīng)不再是探索，而美感也就消失了,。

古人的探索大多是感慨宇宙永恒,，人生短暫。有限的個體生命能夠超越時間的規(guī)定而獲得永恒的價值嗎,？

④人生代代無窮已，江月年年望相似,。不知江月照何人,，但見長江送流水。（劉希夷的名句“年年歲歲花相似,，歲歲年年人不同”,。這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用,，有一種音節(jié)美,、韻律美，斷而復續(xù),，飛絲相接,，給人一種清峻雄奇之感。詩人創(chuàng)造的這種詩歌語言形式,，后來發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”,。）

張若虛并沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：個人的生命是短暫即逝的,，而人類的存在則是綿延久長的,，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰,。詩人雖有對人生短暫的感傷,，但卻是“少年不識愁滋味”，并非頹廢與絕望,，而是緣于對人生的追求與熱愛,。

每個人都有自己難忘的四季圖景,，都有各自的苦樂辛勞。沒有誰能預知自己的一生要經(jīng)歷多少四季輪回,。羅曼·羅蘭說,，真正的英雄恰恰是那些看透了人生卻依舊熱愛生活的人。腳下堅實的土地是我們的,，時間也站在熱愛生命與生活的人一邊,。沒有理由唉聲嘆氣，我們海闊天空,，我們來日方長,。

“不知江月待何人”這里用了一個擬人的手法，把月亮寫的很有感情,，為了見到她期待的人,，可以年年長明不衰。詩人由仰望月輪,，又低頭看到大江東流,。這滾滾東流的一江春水，多么象消逝著的光陰,！“逝者如斯夫,；不舍晝夜”，人生,，人的青春不就是被這滔滔流水送走的嗎,？人類只有在面對流水，直面春天的時候才會突然領悟到時間的殘酷本質(zhì),，難以言說的恐懼會緊緊地攥住人類的心,。羅大佑說：“流水它帶走光陰的故事，改變了我們,?！痹凇笆耪呷缢狗颍徊簧釙円埂钡牧魉媲?，人類選擇了抵抗,，愛情就是抵抗的方式之一。人類可以抓住愛情——時間汪洋中的一根救命稻草,，但時間不顧地老天荒的謊言,，還是把抓住稻草的人卷入漩渦，攫去那人的青春,。

《春江花月夜》寫到這里,，在結構上面臨一個難題，從“春江潮水連海平”到“但見長江送流水”,，已經(jīng)一步一步把情緒調(diào)動到了極致,，已經(jīng)走到最高點,，該怎么往下寫。

作者解決的辦法是從空曠無垠的宇宙人生感嘆,，一下子轉(zhuǎn)到了很具體,、很貼近的畫面。動畫片《獅子王》,，剛一開始就出現(xiàn)最熱鬧的場面,、最激烈的戰(zhàn)斗、最華麗的歌舞,，一下子就把觀眾吸引住了,，等情緒被調(diào)動到最高點，音樂一下消失了,，大場面一下子隱沒了,，一個孤獨無助的小獅子占據(jù)了銀幕，故事這才真正開始,。好的作品除了作者流露真情之外,，關鍵就看如何表達。

第二部分　人心中的月亮

⑤白云一片去悠悠,，青楓浦上不勝愁,。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓,？

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤?、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽,，象征“扁舟子”的行蹤不定,。“青楓浦”為地名,，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物,、處所?！罢l家”“何處”二句互文見義,，正因不止一家、一處有離愁別恨,，詩人才提出這樣的設問,，一種相思，牽出兩地離愁,。

最神奇的就是這白云一片,，悠悠來去,，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景,、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭,，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議,，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役,、就是為生計而奔波，離人怨婦,，正是社會底層的生活現(xiàn)實,。而且愛情和相思，是人類文學永恒的主題,，沒有哪一代人能避開,，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國“八大樣板戲”,。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外,，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人,。而如此一首詩,、如此一輪明月，還有什么題材比寫離人怨婦更好呢,？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月,，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔,。這樣大開大合的過渡,，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕,。在這樣一個明月之夜,，是誰家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處,？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢,？僅用兩句，合寫離人怨婦,，總領下文,。月光下徘徊的思婦，這是同一個靈魂另一面的倩影,，思婦想像著游子的扁舟在月光下徘徊,，這是同一個天真稚氣而美好的等待。

⑥可憐樓上月徘徊,，應照離人妝鏡臺,。玉戶簾中卷不去,，搗衣砧上拂還來。

寫思婦對離人的懷念,。然而詩人不直說思婦的悲和淚,，而是用“月”來烘托她的懷念之情。詩篇把“月”擬人化,，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動,，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情,，在樓上徘徊不忍去,。它要和思婦作伴，為她解愁,，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上,、玉戶簾上、搗衣砧上,。豈料思婦觸景生情,，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,，可是月色“卷不去”,，“拂還來”，真誠地依戀著她,?！岸际窃铝寥堑牡湣保@里“卷”和“拂”兩個癡情的動作,，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘,。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻,，月色不也照著遠方的愛人嗎,？共望月光而無法相知,，只好依托明月遙寄相思之情,。L·克蘭默在《燈宴》序言中所說的:“月亮懸掛在中國舊詩壇的上空，是人問戲劇美麗而蒼白的觀眾……她把遠隔千山的情侶的思念聯(lián)結起來”潘知常說的：“中國人那根極輕妙,、極高雅而又極為敏感的心弦,，每每被溫潤晶瑩流光迷離的月色輕輕撥響。一切的煩惱郁悶,，一切的歡欣愉快,，一切的人世憂患，一切的生死別離,，仿佛往往是被月亮無端地招惹出來的,，而人們種種飄渺幽約的心境,，不但能夠假月相證，而且能夠在溫婉宜人的月世界中有響應,?！?/p>

⑦此時相望不相聞，愿逐月華流照君,。鴻雁長飛光不度,，魚龍潛躍水成文。

此時遠行人只在思念之中,，只能彼此望月相思而無法相依相訴,，就是有再多的情懷，說來他也無法聽到,。而普照乾坤的月華是能照見夫君的,，因而又產(chǎn)生了“愿逐月華流照君”的癡想。這里的“逐”字把思婦那種深沉,，執(zhí)著,，殷切的思念之情表現(xiàn)的更形象，更具體,，更傳神,，給讀者以鮮明的動感。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他??！當然這是不可能，于是又想按照古代傳說托鴻雁,、鯉魚捎書帶信,，然而鴻雁奮飛，也飛不出明月的光影,，不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他,；何況這春江里只有鯉魚騰躍，也只能激起水面的波紋,。（詩人的思念,，望穿了秋水，也望成了幻覺,，他好像看到了魚躍激起的水紋里有遠方傳來的書字,，一篇愁思蔓延水面，情深如水,。）寥寥數(shù)語,，怨婦的離愁別恨已寫到極致。

⑧昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家,。江水流春去欲盡,，江潭落月復西斜。

接著筆鋒一轉(zhuǎn)寫“扁舟子”,。 昨夜忽夢落花飄零,，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng),，回家的日子還遙遙無期,。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海,，好像要將春天帶走一樣,，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春,、幸福和憧憬,。而江潭倒映明月，不知不覺已經(jīng)西斜,，更襯托出他凄苦的寂寞之情,。夢里飛花，眼前流水,，無不標示著春光漸歇,，而牽情的明月更西斜而且墜落了。春江花月夜是美妙的,，然而美中不足：兩地分離辜負了今夜的春江花月,。

⑨斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路,。不知乘月幾人歸,，落月?lián)u情滿江樹。

斜月漸漸隱入海霧,，這時北方南方,、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢,？“沉沉”二字渲染了他的孤寂,；“無限路”加深了他的相思。夜色凄迷,，月光如水,，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了,，而我只能守著這野浦孤舟,，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照,，把江邊花樹點染得凄清如許,，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著,?！皳u情”——思念之情，將月光之情,，游子之情,，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上,，也灑落在讀者心上,，情韻裊裊，搖曳生姿,，令人心醉神迷,。在夜的靄靄深處，月光如眸,，月色脈脈,，在江邊樹影搖曳中不勝溫情縋綣，似乎表達著終古如斯的企盼,，以及企盼中那一份美麗的優(yōu)郁,。

“笙歌散后人微倦，歸路風吹面,。

西窗落月蕩花枝,，又是人間酒醒夢回時?！?/p>

——王國維《虞美人》

結語

我們在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展,，不斷深化。春江,、江流,、江天、江畔,、江水,、江潭、江樹這紛繁的形與景,，和著明月,、孤月、江月,、初月,、落月、月樓、月華,、月明復雜的光與色,，并通過與春、夜,、花,、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖,。

詩人沒有局限于一輪江月,，而是把一種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚,、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿,，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影,、簾內(nèi)月的傾注,、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印,。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步,，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了,。

在《春江花月夜》里,，盡管有哀愁，但掩不住輕快,；雖有嘆息,，卻決沒有悲觀。這正是初唐士子的精神風貌,！他們剛踏上人生之路,，有理想，有信心,，有活力,，然而欠缺閱歷。這個群體面對著國勢上升期的大千世界,，一面感到美好,，一面又感到還有點什么不足，應該更美好,。究竟哪里不足,，如何才算更美好，他們又一概說不清,，只模模糊糊地感到這是個宇宙人生的大問題,。張若虛用不知是誰家和在何處的游子思婦作寄托,，是個最佳選擇。詩中蒼茫深闊的景象,，優(yōu)美清麗的文辭，悠揚舒泰的音調(diào),，再加上運用了一種獨特的藝術手段：把“江”字“月”字忽合忽分,，分開時又各自和別的詞合合分分，瞬息變幻,，精彩而神秘,，表現(xiàn)出最典型的初唐情調(diào)。中國哲學的古老靈魂在盛唐來臨之際煥發(fā)出來的年輕的生命光華,，禮贊生命,、禮贊自然，這就是《春江花月夜》昭示萬代流芳百世的精神主旨,。

《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月,，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛,。而張若虛之后,，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致,，歷盡滄桑變幻,，詩篇不朽而江月依舊。