7.痹癥的原因及治療方法

【原文】帝曰：善。余已得其意矣,。此內(nèi)不在臟,，而外未發(fā)于皮，獨居分肉之間,，真氣不能周,，故名曰周痹。故刺猈者,，必先切循其下之六經(jīng),，視其虛實，及大絡(luò)之血結(jié)而不通,，及虛而脈陷空者而調(diào)之,，熨而通之。其瘈¹堅轉(zhuǎn)引而行之,。

黃帝曰：善,。余已得其意矣，亦得其事也,。九者,，經(jīng)巽²之理，十二經(jīng)脈陰陽之病也,。

【譯文】黃帝說：好的,。我已經(jīng)知道痹癥的大意了,。這種病是病邪內(nèi)侵還未深入內(nèi)臟，向外發(fā)作也未在皮膚上顯示出來,，而只是停留在分肉之間,，使得真氣不能周行全身，所以命名叫周痹,。因此,，針刺痹癥，一定要先沿著足六經(jīng)按壓,，觀察病癥的虛實,，以及大絡(luò)有無血郁結(jié)而不通的情況和因虛證而脈下陷空的情況，然后進(jìn)行調(diào)治,，可采用熨法來疏通經(jīng)脈,。如果筋脈拘緊，也可牽引病人肢體來幫助經(jīng)脈通行,。

黃帝說：好的。我已經(jīng)知道了痹癥的大意,，也知道了它的治療方法了,。九針，經(jīng)脈具備,，十二經(jīng)脈陰陽之病也,。

【說明】本節(jié)論述的是痹癥的原因及治療方法，寒邪侵犯人體,，必然先入侵皮毛,，留而不去，如腠理開闔,，則抵深而進(jìn)入分肉,，留而不去。如留滯于絡(luò)脈,，則留而不去,；如留滯于經(jīng)脈，則留而不去,，然后深入五臟六腑,。此寒邪在于分肉而厥逆于經(jīng)脈中，故內(nèi)不在臟,，外未出于皮,，獨居分肉之間，真氣不能周流全身,，故命曰周痹,。真氣者,，五臟元真之氣，三焦通會于肌腠之間,，所受于天,，與谷氣并不充于身也。寒邪涎沫凝聚于皮膚腠理,，故真氣不能周流全身,，故曰周，謂因痹而不周也,。下之六經(jīng),，謂臟腑十二經(jīng)脈，本于足而合于六氣也,。夫邪在分肉,，則分肉實而經(jīng)脈虛，厥逆于脈中,，則經(jīng)脈實而分肉虛,，故當(dāng)視其虛實而取之，此針刺周痹之法也,。瘈堅者,，絡(luò)經(jīng)而掣疭堅實，故當(dāng)轉(zhuǎn)引而行之,。此調(diào)治眾痹之法也,。九針者，乃經(jīng)常具備之意,，所以明十二經(jīng)脈陰陽之病也,。

本篇《周痹》，主要論述的是痹癥的原因,，作者分別論述了周痹與眾痹的特點,，也分別論述了各種痹癥的治療方法，對我們了解,、治療周身麻木疼痛有很大的幫助,。