近年來,，一些專家和教師倡導(dǎo)以寫作為本位的語文教學(xué)觀，主張把它作為指導(dǎo)語文教學(xué)的總體方針原則,。這是對我國一項重要語文教學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,，寫作是最終的目的,，閱讀為寫作服務(wù)，是寫作的基礎(chǔ),。

　　近年來,，一些專家和教師倡導(dǎo)以寫作為本位的語文教學(xué)觀，主張把它作為指導(dǎo)語文教學(xué)的總體方針原則,。這是對我國一項重要語文教學(xué)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚,。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，寫作是最終的目的,，閱讀為寫作服務(wù),，是寫作的基礎(chǔ),。正如王榮生教授所說"中國古代的語文教育，所有的語文教科書都可以歸結(jié)為寫作教材,，因為讀‘選文'的直接目的,，是為了寫文章。"[1]應(yīng)該說,，這種語文教學(xué)觀有其積極意義,。就寫作而言，它采取的是模仿學(xué)習(xí)的方法,，通過閱讀一篇篇選文,，反復(fù)吟詠、琢磨,、體會,、感悟，最終習(xí)得寫作的能力,。許多作家的創(chuàng)作經(jīng)驗證明這是學(xué)習(xí)寫作的一種行之有效的方法,。例如徐開壘先生曾回憶道："我的寫作是從背古文、聽故事,、閱讀課外書,，以及不間斷地寫日記開始的。"[2]就閱讀而言,，學(xué)生要通過閱讀學(xué)習(xí)寫作,，就必然要對選文進(jìn)行理解、賞析,，才能深入體會作者這樣寫為什么好,，好在哪里。因此,，以寫作為本位的語文教學(xué)還可以促進(jìn)閱讀理解的深化,。

　　然而，以寫作為本位的語文教學(xué)觀也具有負(fù)面影響,。就寫作而言,，它會讓人誤以為寫作的基礎(chǔ)就是閱讀；就閱讀而言,，它會使閱讀成為寫作的附庸,，喪失自身的獨立性。后者恐怕是這種教學(xué)觀造成的最大的負(fù)面影響,，反映在課程,、教材和教學(xué)三個層面上。

　　一,、課程內(nèi)容中難覓閱讀策略

　　閱讀策略是用來解決閱讀中遇到的一些現(xiàn)實問題的技能,、技巧,。例如，閱讀時間有限,，那么就要運用快速閱讀的策略,；要快速篩選出有用的材料，就要運用預(yù)測的策略,，迅速判斷某則材料或某則材料的某部分內(nèi)容是否有用,。閱讀策略雖然不指向提升學(xué)生的閱讀理解能力、鑒賞能力,，但在解決一些特定情況下的實際問題方面,，確有學(xué)習(xí)的價值。

　　在以寫作為本位的語文教學(xué)觀下,，閱讀是為寫作服務(wù)的,，我們只會從寫作的需要出發(fā)來考慮閱讀，而不會站在閱讀的立場上來考慮閱讀本身,。閱讀在喪失獨立性的同時,，也就喪失了自身的系統(tǒng)性。要通過閱讀達(dá)成寫作的任務(wù),，學(xué)生只需要對選文進(jìn)行理解,、鑒賞即可，根本不需要閱讀策略的介入,。我們也只需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,、鑒賞能力，并不需要培養(yǎng)他們掌握,、運用閱讀策略的能力,。因此，我們的語文課程內(nèi)容中難覓閱讀策略的蹤影,。即便提到一些閱讀策略,，例如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版）》提到默讀要有一定的速度，能夠運用瀏覽的方法,，也因為研究的薄弱,，顯得籠統(tǒng)、空泛,、簡單而難以落實，最終淪為空談,。

　　一些西方國家,，例如美國的情況卻與此不同。閱讀策略不僅作為課程內(nèi)容進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn),，而且各年段都有著具體明確的目標(biāo),。以下是馬薩諸塞州英語語言藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中,，對學(xué)齡前至三年級各年段學(xué)習(xí)預(yù)測策略的要求。

　　這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)不僅具有層次梯度,，還比較明確具體:既指出了可以憑借什么來預(yù)測,，又指出了可以預(yù)測什么；既指出了用來學(xué)習(xí)預(yù)測的文本載體是什么,，又指出了用哪種形式來讀,。能夠?qū)﹂喿x及閱讀策略做出如此系統(tǒng)的安排，是與保持閱讀和寫作的相對獨立性分不開的,。大多數(shù)美國母語教材采取的是語言和文學(xué)分編的方式,，語言教材和文學(xué)教材分別承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生寫作能力和閱讀能力的任務(wù)。由此可以知道,，他們對閱讀和寫作有著相對獨立的考慮,。在這種情況下，閱讀自身的系統(tǒng)性便有了保障,，閱讀策略也就作為閱讀系統(tǒng)中的一個重要方面成了一項課程內(nèi)容,。

　　二、語文教材形成"范文制度"

　　"范文制度"是王榮生教授從香港學(xué)者陸鴻基那里借來的一個術(shù)語,，用以形容我國語文教材由一篇篇范文構(gòu)成的傳統(tǒng)和模式,。[4]從對課文的定義中，也可看出我國語文教材的這一特點："課文要求文質(zhì)兼美,，即為思想內(nèi)容好,，語言文字好，適合教學(xué)的典范文章,。"[5]在我們的語境中,，構(gòu)成教材、用于教學(xué)的一篇篇課文,，就等同于范文,。

為什么一定要選用范文？這與寫作本位的教學(xué)觀有著緊密的關(guān)系,。王榮生教授說"由中國語文教材的歷史發(fā)展可知,，它的變革，一直是在維持傳統(tǒng)的大格局下進(jìn)行的,。從教材的編撰策略看,，這個傳統(tǒng)可以歸結(jié)為‘范文制度'，凝聚為‘文選型'的教科書范文制度下的‘文選型'語文教科書,，依據(jù)的是‘取法乎上'的精神,，它選取‘文質(zhì)兼美'的典范篇章，以供學(xué)習(xí)者諷詠,、研習(xí),、模仿,。‘取法乎上',，既包括人格方面,，也包括文采方面，而這兩方面,，匯集于詩,、文的寫作。"[6]中國人寫文章既講究思想內(nèi)涵,，又講究文米,。在寫作本位的教學(xué)觀下，那些供學(xué)生模仿的選文,，既要使他們從中獲得道德人格,、思想見解、情感態(tài)度價值觀上的熏陶感染,，還要從中學(xué)習(xí)如何使文章具有文采的方法,、技巧。這就要求選文必須文質(zhì)兼美,。

這樣的選文標(biāo)準(zhǔn)使得許多實用文難以進(jìn)入教材,，教材中的實用文遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于文學(xué)性作品。因為實用文的寫作目的往往比較明確,，要么是私人性的記錄信息,，要么是公眾性的傳達(dá)信息。一般而言,，其表意直接,，結(jié)構(gòu)形式簡單，語言平常,，很少使用藝術(shù)手法,。在文質(zhì)兼美的選文標(biāo)準(zhǔn)下，實用文自然很難被選入教材,。陳隆升副教授對人教版,、蘇教版、語文版,、北師大版,、北京版、滬教版,、粵教版七套現(xiàn)行教材（含初高中）中的實用文篇目進(jìn)行統(tǒng)計后,，發(fā)現(xiàn)教材中的實用文主要是科普類文章、新聞類文章、社科類文章和演說辭,，很多在實際生活中廣泛使用的實用文體如產(chǎn)品說明書、運動操作手冊,、游覽指南等,，在教材中依然是空白。被選人教材的實用文往往文學(xué)性也比較強(qiáng),，比如科普類文章主要是帶有文學(xué)色彩的科學(xué)小品,，而非科學(xué)說明文。七套教材的總篇目為1610篇,，實用文為246篇,，僅占總篇數(shù)的15.3%。

然而,，實用文的閱讀對學(xué)生來說是非常重要的,。當(dāng)他們走出學(xué)校之后，在工作,、學(xué)習(xí),、生活中將會遇到大量的實用文，而且"從現(xiàn)代閱讀觀來看,，所謂閱讀就是迅速準(zhǔn)確地從大量的書面材料中獲取信息,，并對獲取的信息加以處理。信息時代,、高科技社會所要求具備的更多是對那種實用價值高,、生命力強(qiáng)的科技說明文的閱讀能力"[8]。同時,，具備了文學(xué)性文本的閱讀能力并不意味著就具備了實用性文本的閱讀能力,，前者不能替代后者，二者有所不同：

實用文是真實地描寫客觀事物,，屬于科學(xué)認(rèn)識,，它的閱讀目標(biāo)在于獲取信息，開智啟思,，發(fā)展抽象思維能力,，重在實用；文學(xué)是藝術(shù)地反映社會生活,，屬于藝術(shù)認(rèn)識,，它的閱讀目標(biāo)在于移情易性，獲得美感,，發(fā)展形象思維,，重在審美。從閱讀思路看，實用文閱讀思路較為簡潔,，弄清語言結(jié)構(gòu),，理解思想內(nèi)容，明白社會效用即可,；文學(xué)閱讀思路較為復(fù)雜,，感知語言，轉(zhuǎn)換形象,，挖掘內(nèi)涵,，最后還要品味風(fēng)格技巧。從閱讀方法看,，實用文閱讀旨在求真,，獲取信息，發(fā)展思維,，常用結(jié)構(gòu)閱讀法,；文學(xué)閱讀旨在審美，常用形象分析法,。從讀者和文本的關(guān)系看,，實用文閱讀是"得其意可以忘其言""得意忘形"，讀者關(guān)注的是文本中的信息,，而不是文本形式,；文學(xué)閱讀是"品其言才能會其意""意文兼得"，讀者要體驗文中人物的藝術(shù)美,，必須沉浸在文中,，對文中的語言、細(xì)節(jié),、場景等,，細(xì)細(xì)揣摩，反復(fù)品味,。

實用文閱讀既重要,，又具有獨特性，而在寫作本位觀影響下的語文教材中,，實用文數(shù)量如此之少,，文體選擇的范圍又如此狹窄，必然影響學(xué)生實用文閱讀能力的形成,，進(jìn)而影響學(xué)生對社會的適應(yīng)能力,。

　　三、閱讀課變味了

　一堂定位為閱讀的課,，在寫作本位教學(xué)觀的影響下,，難免變味,。雖然寫作本位教學(xué)觀下的語文教學(xué)以閱讀教學(xué)為基礎(chǔ)，同樣有閱讀教學(xué)的環(huán)節(jié),，但這樣的閱讀教學(xué)只是手段,，而非目的，相對于以閱讀本身為目的,、純粹的閱讀教學(xué)而言,，其教學(xué)重難點、教學(xué)方向都是有所偏差的,。

《我的伯父魯迅先生》是現(xiàn)行人教版教材六年級上冊的一篇精讀課文，然而,，在寫作本位教學(xué)觀的影響下,，閱讀課卻有些變味。以下是這篇課文第一段的教學(xué)實錄：

　　師：這一段寫了什么?

　　生:伯父受到各色各樣的人愛戴,。

　　師：各色各樣的人都有哪些人,？他們各自的表現(xiàn)是什么？

　　生：有工人,，有學(xué)生,，各色各樣的人都有。人們送挽聯(lián)送花圈來追悼他,，向他致敬,，有的甚至失聲痛哭。

　　生：我呆呆地望著來來往往吊唁的人,，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父的面了,，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了,，淚珠就一滴一滴地掉下來,。

　　師：還有哪些句子沒直接寫人多卻也表示了這個意思？

　　生：數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁,，大大小小的花圈堆滿了整間屋子,。

　　師：在這些人中，重點寫了誰,？

　　生：作者周曄,。

師：是的，作者寫這一自然段時先簡單寫了各色各樣的人對伯父的愛戴,，再重點寫了作者對伯父的愛戴,。你知道這是怎樣的寫法嗎？

　　(學(xué)生交流略）

　　師：這種寫法叫場面描寫,。

　　出示課件：伯父去世了,，他的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂里,，許多人都來追悼他，向他致敬,，有的甚至失聲痛哭,。數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子,。送挽聯(lián)送花圈的有工人,，有學(xué)生，各色各樣的人都有,。（全景描述：面）那時候我有點驚異了,，為什么伯父得到這么多人的愛戴？我呆呆地望著來來往往吊唁的人,，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父的面了,，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了,，淚珠就一滴一滴地掉下來,。（重點描述：點）

　　師：如果是你在這樣的場景里，你心情怎樣,？（生答,、朗讀略）

　　接下來，學(xué)生找出教師先出示場面描寫段落里的"面點""點面""點面點",；最后指導(dǎo)用學(xué)到的場面描寫方法練習(xí)寫教室或者學(xué)校,、超市、廣場等的場面,。

從課堂實錄來看,，閱讀課已經(jīng)變成了寫作課，閱讀的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)點面結(jié)合的場面描寫方法,，然后在寫作實踐中加以運用。那么,，為了不使閱讀課變味,，閱讀教學(xué)就不能講解課文的寫作技巧了嗎？當(dāng)然不是這樣,，閱讀課依然可以講解寫作技巧,，但其目的并不是要讓學(xué)生掌握并運用這種技巧，而是要幫助學(xué)生更深入,、準(zhǔn)確地理解課文,，其最終指向是閱讀而非寫作。正如嚴(yán)華銀老師所說"無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué),，其內(nèi)容都必須涉及語言,、構(gòu)思,、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式,、寫作技巧等,。在閱讀教學(xué)中，這些形式方面的‘部件'是剖解文章內(nèi)容'密碼'的依憑,，分析揣摩它們,，旨在實現(xiàn)對文章主旨的準(zhǔn)確把握。"[11]比如,，課文在描寫人們前來吊唁魯迅的場面時,，運用了全景描寫的方法，我們應(yīng)該借此引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅的影響之廣,，人民群眾對他的愛戴之深,，以加深學(xué)生對這部分內(nèi)容的理解。

以寫作為本位的語文教學(xué)觀使閱讀喪失了獨立地位,，帶來了一系列問題,，因此我們不能把它奉為圭臬,；但是這種教學(xué)觀對于寫作而言又有一定的積極意義，我們也不能徹底打破它,。我們對它的態(tài)度應(yīng)該是，既要看到閱讀與寫作的聯(lián)系,，又要看到閱讀與寫作的相對獨立性，把閱讀從寫作的陰影下解放出來,。