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戒堂規(guī)約 戒爲定慧基礎，律乃菩提根苗,?？嗪．攺拇顺觯X岸盡是斯登,。是故弘揚尸羅之會,，謹按木叉之儀。凡爾等發(fā)心來茲求戒者,，必須虔誠皎潔,，俗妄遠離，懺滌前愆,，得入聖階,，圓成戒法，便是火裏青蓮,。能依十師訓誨,，可稱金剛種子。如此大事,，莫視尋常,。 要成大器，謹遵規(guī)則。 一,、 不遵堂規(guī),，破根本大戒者罰擯。 二,、 不真心求戒,，樹立朋黨，只圖虛名而故犯律儀者擯,。 三,、 引禮諸師命行則行，命止則止,，倘有執(zhí)拗違者罰。 四,、 出入往還,，均須告假銷假，若不呈白師許可,，而自由行動者罰,。 五、 受罰不服者重罰,，再不服者擯,。 六、 破口相罵,，交拳相打,，無論曲直齊罰，不服者擯,。 七,、 凡出堂見老戒及師承不合掌讓路，並師承進堂不起立合掌者罰,。 八,、 凡行佛事，若不至誠懇切者罰,。 九,、 吸煙飲酒食肉及私食者罰。 十,、 當監(jiān)值不盡心,，交代不清者罰。 十一,、 錯誤犍稚及雜話闖靜者罰,。 十二、 故意毀損公物者加十倍罰。 十三,、 戒期未滿不得外出,，違者罰。 十四,、 安單已,，未經許可，擅自竄單亂位者罰,。 十五,、 聞犍稚聲不依時集眾，點名不到者罰,。 十六,、 眼根不收散心雜話，凡師授學宣講,，不專心聽講者罰,。 十七、 無故不許竄寮,，不許出大界外,，違者擯。 十八,、 戒期中不許化緣,，不許招眾，違者擯,。 十九,、 凡殿堂偷安，本堂直過及擅自出堂外者罰,。 二十,、 不得隨地吐痰，違者罰,。 以是規(guī)約皆是古聖誠言,，建立戒榜，總歸嚴束身心,，各自善思念之勿自欺耳,，慎之慎之。 另,，在戒期內不得使用手機,、電腦等電子產品，違者沒收,。拒絕行者擯,。 佛曆二五六二年公元二〇一八年歲次戊戌七月穀旦 寺住持 録 臨壇十師榜 夫明鏡當臺,，遇形則鑒；洪鐘在架,，有叩則鳴,。圓成三聚，須假於三師,；舉檢七非,，全憑於七證。今則在此大僧之中,，爲汝等恭請十師登壇授具,。 和尚者，此是得戒根本,，所歸投處,。若無此人，承習莫由,，缺於示導,，不相生長。 羯磨師者,，受戒正緣。若無此人,，秉於聖法,，則法界善法無由得生。 教授師者,，引導開解,，發(fā)汝具戒，緣起方便,。 七證師者,，以羯磨法，非是獨秉,，必取此人,，證無錯謬。若論發(fā)戒,，功與三師齊德,。 汝等各各記取壇上十師相貌名字，不得忘失,。每逢初一十五,，應焚香禮拜，用報恩德,。 第一位真如堂上： 上 妙 下 林 律師 爲汝等作得戒和尚 第二位廣濟堂上： 上 界 下 詮 律師 爲汝等作羯磨阿闍黎 第三位普隱堂上： 上 宗 下 賢 律師 爲汝等作教授阿闍黎 第四位興善堂上： 上 理 下 因 律師 爲汝等作第一尊證阿闍黎 第五位善財堂上： 上 普 下 正 律師 爲汝等作第二尊證阿闍黎 第六位香積堂上： 上 理 下 空 律師 爲汝等作第三尊證阿闍黎 第七位興教堂上： 上 萬 下 恆 律師 爲汝等作第四尊證阿闍黎 第八位真如堂上： 上 道 下 證 律師 爲汝等作第五尊證阿闍黎 第九位天寧堂上： 上 體 下 慧 律師 爲汝等作第六尊證阿闍黎 第十位草堂堂上： 上 理 下 明 律師 爲汝等作第七尊證阿闍黎 以上諸師,，是汝等得戒之正緣,，令汝等入三寶數，紹隆聖種,，當生慶倖,。今後凡遇諸師生辰節(jié)臘之期，必須憶容焚香,，遙爲敬禮,，勿得我慢自矝，庶乎契其‘孝名爲戒’之聖典也,。 和 尚 示 圓具壇榜 原夫出世道業(yè),，威儀爲主，世間法度,，禮樂爲先,。然沙門釋子，雖復形與俗殊,，事與世異,，至於拜跪之節(jié)，揖讓之儀,，必以誠敬爲本,，雍穆爲軌，謙恭之禮而彰顯之,，庶乎六和依棲,，在處水乳也。汝諸沙彌,，四海之人,，一意登山乞戒，此是難發(fā)之良緣,，今已發(fā)矣,；幸遇本山規(guī)模一制，風範四方,，大冶弘開,，銷鎔淨器，此是難值之良緣,，今已值矣,。又復當知，比丘大戒,，職重體尊,，果能精專戒律，如律嚴持者,，則眾生有賴,，慧命有資,，堪爲人世福田。住持正法,，惟在除其我慢故習,，以敬遜之心而求道，捨其宴安怠惰,，以精修之用而護體,。表裡洞徹之一如，要在始終之不懈,，斯名及義,，了無負耳。今於未授之前,，依律作辦之始,，爲汝等散籤習儀，精練三業(yè),。自今各堂求具者,，每聞楗椎之聲，即各整衣,，次第雁行而出,，共集一處，隨眾引禮師,，演儀三日,，曉了方規(guī)，始於本月初六日恭請和尚諸師臨壇,，三人一壇而進,。爲汝等如律授受,。乃出世妙道之根本,，涅槃真乘之正因，將汝眾等入僧寶數,，成羅漢胎,，增長信樂，正在於斯,。汝等切須一一遵守,，勿得視爲泛常。儒云：不知禮無以立,。汝其察焉,。今將諸人壇數，編列於左,，使其各人,，知其壇數,，不致紊亂戒次之先後也。 教 授 諭 |
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