喪葬的習(xí)俗,，是中華民族最傳統(tǒng)禮議之一,，也是人類原始觀念和封建觀念的混合體，千百年來一直流傳于民間,。不同的民族,，不同的地域，有著不同的喪葬習(xí)俗,。 

在我的家鄉(xiāng)長壽塬,，年逾60的老人，兒女們便開始購備殮衣,、壽枋,。若遇到年內(nèi)有潤月，做殮衣,、請陰陽先生擇墓地固墓的人家甚多,。傳說：在潤月做這些,，一是能為老人祈壽，二是能讓后代人丁興旺,。棺木一般以柏,、松為料，內(nèi)外用漆油,。人們講究入殮的衣服和被子忌諱用緞子,，因?yàn)椤熬勛印敝C音“斷子”，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào),。一般用綢子做,，“綢子”諧音是“稠子”，可以福佑后代多子多孫,。殮衣又忌諱用帶毛做的,，據(jù)說怕老人故去后來世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類。一般備殮衣五至七件,，無論男女得備一件紅色的被子,，據(jù)說能讓后輩日子過的紅紅火火。

老人一旦咽氣,，先請鄰居給老人整容,、穿衣、蒙面,，抬置地上,。家鄉(xiāng)人若是老人過世不說死了，一般都是說“老了”,、“咽氣了”,、“走了”。在老人剛剛咽氣則不能大聲嚎哭,，據(jù)說會(huì)讓老人心生留戀,，心生悲傷，走時(shí)帶著淚水,，無法安寧,。

在沒有電子通信的歲月，只要聽到誰家有老人老了,，全村男人們則忙著為故人向所有的親戚朋友報(bào)喪,，無論男女第一家報(bào)喪的肯定是舅舅家 ，因?yàn)殚L壽塬有習(xí)俗：故去的老人入殮時(shí)一手必須拿著舅家的饃,；一手拿著手帕里面裹著錢,；拿饃是為故去的老人帶點(diǎn)干糧怕到陰間會(huì)餓著，拿錢是為故去的老人帶去陰間的賣路錢,。

等村人報(bào)完喪,，親戚朋友都趕來見親人最后一面,，來時(shí)每家都會(huì)帶一沓燒紙。等親人入棺后 ,，點(diǎn)一盞燈,，兒女們身穿白帶孝，焚紙哭泣,，稱為“燒到頭紙”。入殮完畢,，門外掛紙撮,，門旁立喪牌，上注死者生死時(shí)辰,，孝子姓氏,。隨后，將棺柩放在靈堂,，圍孝簾,，掛魂幡，立銘旌,，祭飯菜,。孝子守靈，通霄不眠,，俗稱“坐草”,。三天后村里上了年紀(jì)的老嫗和親戚朋友，則絡(luò)繹不絕前來吊喪,，這時(shí)老人的女兒們是不能離開靈堂,，要陪著吊喪人群一起哭靈，等到晚上再將棺材四周用麻紙封住,。若是遇到臘月二十七,、八，家中有人故去,，必須得等到正月初五,，俗稱正月初五為“破五”，過了破五才能動(dòng)土,、打墓下葬 ,。

老人入殮后，得請陰陽先生擇墓地,，再看個(gè)下葬過事的好日子,。一般都是農(nóng)歷逢三、六,、九為好日子,，擇好墓地,，看好日子，這時(shí)村里有威望的長輩正派上用場,，一般稱這些人為“總管”,。遇到?jīng)]有提前固好墓地的主家，總管會(huì)找來四個(gè)年輕力壯的男勞力,，在陰陽先生的指導(dǎo)下開始動(dòng)土打墓,。忙完這些總管找來一張白紙?jiān)谏厦鎸懼謇镞^事幫忙的男女名字，分工明確,，各盡其責(zé),。接著總管和主家商量著過大事還是過小事，根據(jù)主家的意思,，總管會(huì)請八口樂人或六口樂人,，或喊來縣劇團(tuán)唱大戲，或叫來華縣皮影戲?，F(xiàn)在人們條件好了,，樂人的隊(duì)伍也浩浩蕩蕩，不是帶著戲班,，便是帶著流行歌隊(duì),。在我的家鄉(xiāng)，若是老人過了八十歲,，常言道:“八十老,，笑著埋”，俗稱過了八十歲走了的老人為喜喪,，老人能長壽兒女們已經(jīng)盡孝了,，喪事肯定辦的越熱鬧越好。以前若是老喪大多數(shù)過了“頭七”后才可下葬,，現(xiàn)在村里年輕人都出門在外打工去了,，只有誰家過事才回家，主家也不愿耽擱大家時(shí)間,，沒有特殊原因,，一般都是四到五天就下葬。

若是年輕人在外頭故去,，尸體是不能進(jìn)村,，且下葬當(dāng)天必須得殺個(gè)大紅公雞，由親人拿著走在棺材前面說是為故人引魂,。

喪事一般都是十二點(diǎn)開始起事,，起事前先吃午飯，以前過喪事主家設(shè)的席都是我們長壽塬最有名的豆腐席，外加幾個(gè)涼菜,。如今,，人們的生活條件好了，雞,、鴨,、魚、蝦應(yīng)有盡有,，無論席口是什么檔次,，但必須在開席前先開啟為故人“獻(xiàn)飯”禮議，男孝子們圍在靈堂前,，先為故人獻(xiàn)洗漱用品,，再獻(xiàn)菜肴，無論是洗漱用品還是菜肴,，必須用雙手捧著在胸前轉(zhuǎn)三圈。

吃完飯男孝子們隨著樂人和村里幫忙的人一起迎飯 ,，迎飯更是有講究,，故人若是男姓的則先迎外甥、外甥女,，若是女姓則先迎娘家的侄兒,、侄女，迎飯時(shí)唱大戲在村口迎飯桌旁盡情的唱著,。

迎完飯,，樂人開路女兒和兒媳們開始掃墓，孝女們每人手里都拿著掃墓的用貝,，或提水壺,，或提著籠子里面放點(diǎn)幾粒麥子，或拿掃帚和簸箕,，進(jìn)入墓地掃墓的孝女們手里忙活著,，眼里流著淚水，嘴里念叨著“一掃金,、二掃銀,、三掃后代出官人…… ”

掃完墓男孝子們隨樂人開始請靈，手拿引魂幡,，端飯盤,，提著馬燈或手電去祖墳“引魂”，女孝子們在門前等候請靈的男孝子們一走進(jìn)門口便開始哭靈,，哭靈的人邊說邊哭,，嘴里訴說著親人所受的苦和走過的艱難，辛辛苦苦將兒女撫養(yǎng)長大，還沒有好好享福就這樣走了,， 哭靈的人哭的越恓惶 ,，念叨得越美越顯得是孝子。

下葬頭天晚上,，主家門口擺著龍杠,，龍扛四周都是十二孝子的畫面，前頭擺著白色的蠟燭,、香及各種糕點(diǎn)和水果,，所有的主孝子不能睡覺得守孝一晚上，靈前和棺材上的燈不能滅,，若是老喪村里那些愛打麻將的男人們,，打著麻將陪著主家守孝到天亮，越是這樣越顯得主家為人處事好,，在村里威望高,。請劇團(tuán)唱大戲或華縣皮影的主家，這正是顯擺的時(shí)侯,，主家端著放滿水果或糕點(diǎn)的盤子 ,，給臺(tái)上的演員和臺(tái)下鄉(xiāng)親們不停的發(fā)著，這樣更顯得主家財(cái)大氣粗,，一般唱到十二點(diǎn)就結(jié)束,。以前有主家唱到天亮，現(xiàn)在農(nóng)村人生活條件也好了,，電視,、電腦、手機(jī)已普及,，愛看戲的長者隨時(shí)都能欣賞到名角演戲,。 

下葬當(dāng)天，長壽塬習(xí)俗必須趕太陽沒出來前要下葬,，一般都是五點(diǎn)左右開始起靈,，村里的男人們早已等候在主家門前，主家切好“獻(xiàn)拱”饃片,，放在門前的桌子上,，習(xí)俗是不空心送故人上路，主人拿著煙不停的給前來埋人的村民發(fā)著,。無論主家過的事大或小,，男人們埋完人后都不去主家坐席，這是千年的規(guī)矩,。長壽塬人淳樸善良 ,，遇到埋人哪怕兩家有再大的冤仇，下葬當(dāng)天都得去加入埋人的隊(duì)伍，常言道“死者為大”,。

吃完饃片男人們先將棺材抬到家門口龍扛上,，總管發(fā)話給所有的主孝子們戴孝布，女主人的娘家人給主人及孩子們身上掛孝錢,，舅家給孝子披紅,，感激孝子對(duì)親人生前所盡的孝心。戴完孝布,、掛完孝錢,、披完紅，開始送故人上路,。村人起靈,，孝子扯纖，孝女扶棺,，家家戶戶門前燒火送故人上路,，祈求故人一路走好。鼓樂開路,，緩緩而行,。一邊走，一邊向路邊扔撒紙錢,，遇十字路口由大兒子或和老人一起生活的兒子摔紙盆 ，摔紙盆必須得用力摔破,，習(xí)俗紙盆不能摔二次,。

進(jìn)入墓地唱大戲吼著什么《三娘教子》《祭靈》等，埋人的村民開始下棺,，棺柩入穴后,，村人填埋擁冢，孝子行禮,，焚紙致祭,。    下葬后連著三個(gè)晚上，男主孝子要到墳地培土圓墓,、用麥草燒火,，俗稱為故去的親人“打怕怕”，孝子在墳塋燒著火,，嘴里還得念叨著“打,、打、打怕怕……我大或我媽的新房在這噠……”手持麥草火必須得轉(zhuǎn)夠三圈,，打怕怕得連著打三個(gè)晚上,。從死之日，以七計(jì)數(shù)稱為“頭七”、 “二七”,、“三七”……直至“終七”,。若是逢出七遇到初七、十七,、二十七者,，得給路上插小白旗旗。每逢七日,，孝子們要到墳地請靈,。等七到盡“百日”、“周年”,、“三年”親友都來祭奠,。若是家有老人故去，三年守孝其間門前不能貼紅色對(duì)聯(lián),。

無論歲月怎樣變遷,，不管過什么事都可以從簡，唯獨(dú)喪葬的習(xí)俗不能改變,，這是世人對(duì)故去的親人的一種尊重,， 長壽塬人一代一代的傳承著幾百年的喪葬習(xí)俗。