管理學(xué)生一直是我們老師比較頭疼的問題,，尤其是我們的新任老師,。想起我大學(xué)畢業(yè)后，來到學(xué)校教學(xué),，那時(shí)候年輕氣盛,，在管理學(xué)生的時(shí)候，有個(gè)別學(xué)生也讓我頭疼,，腦袋發(fā)蒙,，甚至有一次與學(xué)生發(fā)生了直接的沖突。

雖然這個(gè)事情沒有什么,，但這件事情一直在讓我思考學(xué)生的管理工作,，從我在進(jìn)入師范學(xué)校學(xué)習(xí)以后，就沒有很好的系統(tǒng)的訓(xùn)練我們?nèi)绾稳ス芾韺W(xué)生,。很多事情停留于理論,，并且實(shí)踐的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些方法只用得了一時(shí)，用不了長期,。

管理學(xué)生的時(shí)候,，要多與學(xué)生談心，要了解學(xué)生的想法,，要從學(xué)生的角度去考慮問題,。我們確實(shí)需要這樣去做，但是當(dāng)我們遇到學(xué)生管理這件事情的時(shí)候,，尤其是在突發(fā)事件發(fā)生的時(shí)候,。發(fā)現(xiàn)想不了那么多的方式方法了,，就是要跟學(xué)生來一架才行。

這件事情發(fā)生以后,，我也開始了尋找教育孩子的道路和方法,。我們的孩子不聽管教的時(shí)候，我該如何去教育孩子,，于是開啟了探索管理學(xué)生的根本方法的道路,。不停留于表面的理論，也不停留于各種事件的表象,。終于在最近幾年把這個(gè)方法給明白了,。

在進(jìn)入正題之前，我們?cè)賮碚故疽粋€(gè)案例給大家,。

有人可能瞧不起儒家的經(jīng)典,，可是我在儒家經(jīng)典中卻找到了一個(gè)有趣的故事。

《孔子家語·致思》中有這樣一段話：

這段話對(duì)于我們做人做事都非常的有幫助，下面簡單對(duì)這段話說明一下,。

子路要治理蒲這個(gè)地方,，但是心里沒底，就請(qǐng)求孔子幫助：“我愿意受到夫子師父的教誨,?！笨鬃訂枺骸捌堰@個(gè)地方如何?。俊白勇坊卮穑骸逼堰@個(gè)地方強(qiáng)壯之士比較多,，而且難以治理,。”孔子說：“好,，我告訴你如何治理,。”

下面就是孔子說的核心內(nèi)容,，我們要做一個(gè)詳細(xì)的說明,，請(qǐng)大家一定要細(xì)細(xì)品味。

恭而敬,，可以攝勇,。

恭大概是說，我們與人相處,，外貌對(duì)人禮貌,，有理有度，言行都端端正正,。敬是內(nèi)心都對(duì)任何人存一分敬意,，心里也不把別人不當(dāng)回事，內(nèi)心里真要有他們,。恭指外在端正,，敬指內(nèi)心端正，不存邪念,，這樣與人相處,，哪怕是平常勇猛無比的人也會(huì)把他的勇收起來。一個(gè)人即使再勇猛,，遇到對(duì)他外恭內(nèi)敬的人,，他也會(huì)細(xì)聲細(xì)語的說話，不會(huì)對(duì)他顯示勇猛之力,。

寬而正,，可以懷強(qiáng)。

寬就是心胸寬廣,，對(duì)待他人包括我們的學(xué)生要寬容一些,，但是我們說的話要正，做的事要正,，不要弄各種各樣的花花腸子,。做人光明正大的，別人再有勢(shì)、再有權(quán),，非常強(qiáng)硬的人也會(huì)把他的強(qiáng)大收斂起來,。而且強(qiáng)大的人，他在跟人做事的時(shí)候,，也是要講理,、講正的，所以我們與他們相處用寬,、用正就可以和他們很好相處,。

愛而恕，可以容困,。

愛就是對(duì)人心存關(guān)愛之心,，不冷漠無情。恕就是將心比心,，己所不欲,，勿施于人。人有了仁愛之心,，自然而然別人就不會(huì)輕易反對(duì)的,。再配合恕，體諒他人的難處,，那么班上一時(shí)困難,、陷入困境的學(xué)生也能很好的包容他們，有他們一席之地了,。

溫而斷,，可以抑奸,。

溫就是待人溫和,，如沐春風(fēng)，感覺隨和,。斷就是果斷,、干脆，對(duì)于不當(dāng)?shù)氖虑?、不斷的想法要果斷出擊,，不能擴(kuò)大造成負(fù)面影響。做到了溫而斷,，那包括學(xué)生在內(nèi)的人們就不會(huì)胡思亂想,，搞一些亂七八糟的事情,從而抑制他們的不當(dāng)想法。

孔子最后對(duì)此做了一個(gè)非?？隙ǖ呐袛?。“如此而加之,，則正不難矣,?！?/span>

大意是說“如此運(yùn)用這幾種態(tài)度來治理蒲邑這個(gè)地方，則這個(gè)地方治理好就不困難了,?！?/span>

試想想，我們說的是管理學(xué)生,，和這個(gè)管理政治沒有什么關(guān)系啊,。是的，表面上看起來,，是兩個(gè)不同的領(lǐng)域,，但實(shí)際是一樣的。地方治理的對(duì)象是人,，學(xué)校班級(jí)管理的對(duì)象同樣是人,，雖然他們的身份是不同的，但他們的本質(zhì)都是一樣的,。人的核心是什么,，是人心，而孔子的方法指向的不是具體的方式和方法,，指向的點(diǎn)就是人心,，是針對(duì)人心來做事的。這一點(diǎn)才是我們從這個(gè)故事中所應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,，我們要管理學(xué)生,，一定要從學(xué)生的心出發(fā)。

那孔子指導(dǎo)子路的方法有沒有效果呢,？在《孔子家語·辯證》中記載了這樣一個(gè)故事：

大意是說：子路治蒲三年后，孔子經(jīng)過這個(gè)地方。

剛?cè)脒吘尘驼f：子路做的很好,，人們都做到了外貌給人恭順,，內(nèi)心對(duì)人敬重，內(nèi)外都做到一致,，是真正的信啊,。

進(jìn)入到城里的時(shí)候，孔子說：子路做的很好,，人們都心中有一個(gè)主軸,，內(nèi)外一致的信，而且待人寬和,。

進(jìn)入到子路辦公衙府內(nèi),，孔子說：子路做得很好，他已經(jīng)做到以明察來決斷了,。

孔子對(duì)子路三稱其善的原因在《孔子家語》的分析我們就不在這里描述了,，但我們可以看到子路用了孔子所指點(diǎn)的方法對(duì)百姓在人心上下功夫，取得了非常不錯(cuò)的成績,，得到了百姓的認(rèn)可,。也就是說子路用了方法之后，效果非常顯著,。

或許讀者在看到這個(gè)方法的時(shí)候會(huì)有所啟發(fā),，但要把這個(gè)方法用好，可能還是會(huì)有所疑惑,。下面我們舉兩個(gè)教育問題做對(duì)策分析,，希望大家能有所啟發(fā)。

問題一：教師面對(duì)長期教育不聽的學(xué)生,，一不能體罰,，二說教無用，三家長還不配合,，該怎么辦,？

我們?cè)谧鰧W(xué)生管理工作的時(shí)候，會(huì)遇到一些學(xué)生他們不怎么聽我們的教育,。以前很多老師用了體罰和說教都沒有用，其實(shí)根本原因就是所做的工作沒有入他的心,，沒有在心上下功夫,。所以，我們一定要思考,，我們要如何對(duì)他進(jìn)行入心的教育,。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)谂c孩子和家長相處的時(shí)候就需要用到恭而敬，寬而正,，這樣無論是孩子還是家長,，他們即使地位不一般，但在說正理的時(shí)候,，不會(huì)說老師你說錯(cuò)了,，你以后不要管我孩子了。我們一定要思考一個(gè)問題,，本身是沒有家長不配合我們老師工作的,，只是大家在交流溝通的時(shí)候沒有入心的交流，溝通停留于表面的招呼,、過問,，那肯定是沒有什么效果了。所以,，對(duì)待孩子和家長在交流溝通的時(shí)候,，如果沒有效果，一定是在我們的相貌態(tài)度上沒有表現(xiàn)出我們應(yīng)有的尊敬,。

我們老師都在教學(xué)生尊敬他人,，所以我們一定要成為學(xué)生和家長的示范，這樣才能讓學(xué)生看到我們是用心待他們的,，我們說的話才能進(jìn)入到他們的內(nèi)心里,。

入心的話要怎么說呢？

就是要用到孔子對(duì)子路說的四個(gè)方法：恭而敬,，可以攝勇,；寬而正，可以懷強(qiáng),；愛而恕,，可以容困；溫而斷,，可以抑奸,。在這四個(gè)方法當(dāng)中，平常與學(xué)生和家長用到的就是恭而敬,、寬而正,、愛而恕、溫而斷,。

問題二：青春期孩子與同學(xué)關(guān)系不好,，家長怎么教育孩子？

在這個(gè)問題當(dāng)中,，家長就是要把正確的與人相處的方法告訴孩子,。一個(gè)是正確的為人處事的方式和方法,，一個(gè)就是如何說的問題，怎么說孩子才會(huì)聽,，怎么說才會(huì)讓孩子去改變,。

正確的為人處事的方式就是要與同學(xué)之間有理有據(jù)，為人正直,，同時(shí)還要靈活,、因不同的情況調(diào)整自己的做法。

這個(gè)道理怎么說孩子才會(huì)聽呢,？就是家長要用到恭而敬,，外在樣貌讓孩子感覺到對(duì)他的尊敬，沒有把他不當(dāng)回事,。寬而正,，對(duì)孩子的錯(cuò)誤也以寬容的心接納他，并給他正確的做人做事的道理和態(tài)度,。對(duì)孩子也要愛而恕,，以關(guān)愛孩子的內(nèi)心，用將心比心的方法為他考慮,、為他思考,，這個(gè)核心就是要他的內(nèi)心去想辦法。溫而斷,，就是當(dāng)孩子有不當(dāng)?shù)南敕ǖ臅r(shí)候,，內(nèi)心是溫和的，但對(duì)錯(cuò)誤的問題,、不當(dāng)?shù)挠^念要果斷地掐斷,。

大家可以看到，我們?cè)谶@兩個(gè)對(duì)策方法當(dāng)中,，最核心的就是要從心來對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)和教育,，我們的管理工作都要從心來出發(fā)，用心來引導(dǎo)孩子們,。

一場(chǎng)暴力的沖突,，讓我從這件事情當(dāng)中去探索恰如其分的教育方法，深刻的認(rèn)識(shí)到在心上下功夫的重要性,。那如何才能做好這一點(diǎn)呢,？需要我們?cè)谧约旱膬?nèi)心上多下功夫，不斷地認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心在突發(fā)事情或者情緒起伏時(shí)的感受和變化,，這樣我們才能真正地感受到自己內(nèi)心的感覺,，才能把發(fā)自內(nèi)心的教育理念傳到孩子和家長的身上，才能對(duì)孩子所在的家庭產(chǎn)生正確的影響,?；蛟S我們的影響不會(huì)一下子改變什么，但在這種交流溝通的過程中,，我們會(huì)看到孩子和家長慢慢發(fā)生改變,。教育不是急功近利，是一種慢的教育,，只有先慢下來,，才能真正快起來。