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禪者的初心

 孫愛(ài)平xhnfy6nr 2019-03-25
各位書(shū)友大家好,。今天我們將一起回顧《禪者的初心》的內(nèi)容,,回味禪的真義。

禪道對(duì)于我們普通人是神秘的,,因?yàn)榻佑|少而令人心懷敬畏,。而通過(guò)本周共讀《禪者的初心》,讓我們對(duì)禪道有了新的認(rèn)識(shí),。透過(guò)鈴木俊隆禪師的講解,,禪道變得不那么高不可攀,成為我們?nèi)粘I罴纯蓪?shí)踐的修行,。也讓我們從中感受到禪的力量,,為我們的生活指引方向,讓我們領(lǐng)悟到生命的真義,。

鈴木禪師告訴我們,,我們不是在開(kāi)悟之后才了解開(kāi)悟的,努力把事情做好的本身就是開(kāi)悟,。當(dāng)我們深深陷入煩惱或沮喪時(shí),,開(kāi)悟就在其中。

當(dāng)我們有了目標(biāo)盡力前行,,持之以恒的修行,,就會(huì)看到自己的進(jìn)步。只要我們開(kāi)始努力,,就會(huì)有復(fù)利產(chǎn)生,,我們每天進(jìn)步1%,每年就會(huì)進(jìn)步3700%,。努力的意義就在于努力本身,。

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任何人都會(huì)遇到很多挫折或者失敗,失敗之后不要退縮而是需要繼續(xù)向前推進(jìn),,因?yàn)槭『蟮某晒Σ攀钦嬲某晒Α?/div>

比如我們開(kāi)始學(xué)習(xí)新知識(shí)或者新技能時(shí),,剛開(kāi)始覺(jué)得自己太差了,過(guò)了一年也許會(huì)覺(jué)得更糟糕,那是因?yàn)槟憧赡芤庾R(shí)到自己有很多未知的內(nèi)容,,等到第三年,,回頭看,似乎已經(jīng)上了一個(gè)臺(tái)階了,。學(xué)習(xí)新東西需要時(shí)間,,每一天都是第一天,所以我們只要做好今天,。

作為浩瀚宇宙中剎那的存在,,我們的存在是何其幸運(yùn),又何其渺小,。當(dāng)我沾沾自喜時(shí),,應(yīng)該戒驕戒躁,。當(dāng)我們身處逆境時(shí),,應(yīng)該從容自若。我們通常都覺(jué)得生命的無(wú)常讓人難以釋?xiě)?,但也只有在生命的無(wú)常中,,我們才可以找到永恒生命的歡樂(lè)。

王洛賓,,被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師,,他一生歷經(jīng)飲坷,身陷囹圄,,妻離子散,,長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度,,投身于大西北的沙漠孤煙之中,,并創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

歲月如歌,,我們走過(guò)一世,,也許要經(jīng)歷很多,也許很多不盡人意,,然而我們不需要去糾結(jié)過(guò)往,,只要順應(yīng)本心,把握現(xiàn)在,,迎接未來(lái),。

禪宗是以我們的真實(shí)本性為依歸,以我們的“真心”在修行時(shí)的表現(xiàn)和體現(xiàn)為依歸 ,。真心就是一個(gè)觀看的心,。達(dá)摩說(shuō):“想要看到魚(yú),你必須觀看水?!笔聦?shí)上,,當(dāng)你觀看水的時(shí)候,就會(huì)看到真正的魚(yú),。要看到佛性以前,,你就要去觀看你的心。觀看水,,則真性情自在其中,,真實(shí)本性就是被觀看的水。

你觀看自己的心時(shí),,“我”是極具重要性的 ,,但那個(gè)我不是大我?!按笪摇笔悄莻€(gè)總是在動(dòng)的“我”,,大“我”會(huì)在水里暢游,也會(huì)振翅而飛,。水中是我的家,,天空也是我的家,鳥(niǎo)兒飛翔時(shí),,鳥(niǎo)兒天空都是鳥(niǎo)兒,;魚(yú)兒游泳時(shí),魚(yú)兒和水都是魚(yú)兒,,萬(wàn)物一體,,別無(wú)一物。

正如,,我們無(wú)法透過(guò)活體解剖找到佛性,,實(shí)相是無(wú)法用思考和感觸的心靈去捕捉的。當(dāng)每一剎那都專(zhuān)注于自己的呼吸,,專(zhuān)注于自己的坐姿,,這就是真實(shí)的本性,這也是禪的奧秘,。

佛家常談身與心,,心與物都是一體的,很多人會(huì)誤以為指的是物質(zhì)和精神一體,,但實(shí)際上這里所說(shuō)的是真心,,所謂的開(kāi)悟就是體會(huì)到真心總是與我們同在,而這真心是看不到的,。

這些更多的是一種心靈上的感知,,而并不是手可觸及的實(shí)感。禪不依賴特定的教法,也不會(huì)用教法來(lái)取代就行,,修禪是為了表現(xiàn)真實(shí)本性,,而并不是為了開(kāi)悟。禪修中我們應(yīng)該要有耐心和恒心,,在實(shí)踐中找到與人相處,、與己相處的模式。這樣我們就可以有一套自己的禪修,。

禪修是在修行中一點(diǎn)一點(diǎn)摸索出來(lái)的,,也會(huì)建立起完整的規(guī)范,而規(guī)范之中不應(yīng)有任何勉強(qiáng),,它一旦建立起來(lái)就應(yīng)該絕對(duì)的遵守,。當(dāng)我們?nèi)プ袷剡@種常規(guī),心就會(huì)獲得自由,。所以所謂的自由,,并不是絕對(duì)的自由,并不是放縱自我,,在規(guī)定之下,,才會(huì)感到真正的自由,。雖然我們尋求內(nèi)心的自由,,但是我們還是會(huì)有規(guī)范,在遵守規(guī)范的時(shí)候就會(huì)了解到清凈的禪心,。

不管修行是難是易,,不管理解是難是易,我們都應(yīng)該堅(jiān)持修行,。不要介懷信仰,,是僧是俗不是重點(diǎn),透過(guò)修行歸復(fù)你的真實(shí)存在,,歸復(fù)那個(gè)總是與萬(wàn)物同一,、與佛同一的你,這才是重點(diǎn),。

禪不是只為懂得的盤(pán)腿打坐,,和有極大慧根的人而設(shè)立的,人人皆有佛性,,我們每個(gè)人都可以找出體現(xiàn)自身的佛性,。我們必須抱著初學(xué)者的心,放開(kāi)一切執(zhí)著,,了解萬(wàn)物莫不出于生滅流轉(zhuǎn)之中,。除剎那生滅的顯現(xiàn)于目前的色相以外,別無(wú)一物存在,一物會(huì)流轉(zhuǎn)為另一物,,讓人無(wú)法抓住,。但是我們的聲音,思想,,文字都可以留下來(lái)成為屬于我們自己的記憶,。

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禪修是生命的藝術(shù),也是治療我們心靈創(chuàng)傷的良藥,,對(duì)于每一個(gè)尋求心情平復(fù)的人來(lái)說(shuō),,無(wú)疑是最好的禮物。生命是一場(chǎng)修行,,當(dāng)我們的心能完全平靜下來(lái),,才能坦然面對(duì)人生的起起伏伏。

我們的共讀到這里就結(jié)束了,,我們下期再見(jiàn),。 

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