黑河沿岸的高臺濕地

祁連山黑河峽谷 屈昶

黑河正義峽 劉宗新

黑河沿岸 孫伏兵

高臺縣紅崖子彩陶 萬有文

民樂東灰山遺址 萬有文

高臺駱駝城南墓群 萬有文

黑河的形成,，有流傳或記載的，最早也到了距今7000－8000年的時間,。那一時期正是地球的最后一個冰川期,，即是史傳的伏羲氏時期。

當(dāng)時隨著地球整體氣候轉(zhuǎn)暖,祁連山上的積雪逐漸融化,，一部分水從祁連山上和合黎山上流淌下來,，向山下的洼地匯聚，漸漸形成一個水淵,。而后漫溢而流,，形成了黑河及旁系諸多河流。

黑河流域由于其地處河西走廊中部,，東與蘭州,、武威相連，西接西域,，北鄰內(nèi)蒙古,，南挨青海,，地處交通要塞，所以,，各民族在這一帶進(jìn)行接觸,、融合，其文化形態(tài)也多以東西文化的形式混存,。

有關(guān)黑河的歷史文獻(xiàn)記載

關(guān)于黑河最早的歷史記錄,，就是在《山海經(jīng)》中曾多次提到的一個叫弱水的大淵。所謂弱水者,，實際上就是在山下積聚的一個大淵,，而古代人們不會造船，又不通舟楫,，所以稱為弱水,。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中曾對這個弱水大淵有記載：“太暤爰此,，帝之所為,。”意思是伏羲,、黃帝在這里活動過,。

而且還有與弱水很近的九丘之水、昆侖山,，還有昆侖山中發(fā)源的幾大河流……這些不單給黑河增添了歷史的光彩和神秘性,，同時也給我們識別黑河提供了主要的依據(jù)。比如九丘之水有可能是弱水大淵中被水環(huán)繞的幾座大的山丘,，在今天的張掖盆地間,，依然存在的山丘就有山丹的焉支山、民樂的東灰山,、張掖的大東山,、高臺的榆木山等等，這些山丘被古人指定為某個圣人的神性象征,，都是很有可能的,。而昆侖山，則是黑河歷史,，乃至整個河西走廊,、中華歷史上重要的標(biāo)志。它在今天的人們看來已經(jīng)成為中華歷史上神話時期的一個主要代表,。而從昆侖山的研究和探源來看,，很多國內(nèi)學(xué)者與今人都已認(rèn)定古代昆侖山即今天的祁連山，像《穆天子傳》《禹貢》《山海經(jīng)》《淮南·地形訓(xùn)》,，以及后期的著作《呂覽》《括地志》中都對昆侖山的出處作了明確的標(biāo)示。而其中古代黑水的重要支流——弱水（今稱黑河）、青水,、赤水等河流成為昆侖文化中不可缺少的構(gòu)成部分,。

黑河流域出現(xiàn)過的古代神人或人類始祖

最早出現(xiàn)在黑河流域的神話人物要數(shù)伏羲。

伏羲出現(xiàn)在黑河流域有兩個原因,。一個是伏羲在祁連山一帶躲避洪水,，這不僅是一個家喻戶曉的傳說，更是從《圣經(jīng)》及地理,、氣候考證中得到證實,。相傳7000多年前，全球變暖,，洪水泛濫,，四處漫流，伏羲部落所居的天水秦安大地灣也被洪水淹沒,。因河西一帶地勢海拔相對較高,，伏羲便帶領(lǐng)部族到祁連山上躲避洪水。加之伏羲之母族華胥氏就在黑河一帶,，這就更能說明伏羲出現(xiàn)在祁連黑水一帶的原因,。由于當(dāng)時祁連山下弱水已經(jīng)形成，伏羲部族也便成為漁獵文化的代表,，而結(jié)網(wǎng)捕漁正是伏羲所發(fā)明,。后期伏羲部族輾轉(zhuǎn)西域發(fā)展，演變?yōu)樨登?。實際上我們所說的伏羲之祖,、炎黃之后，實炎黃部族即起于伏羲之族,，與其一脈相承,。

而在伏羲之后又出現(xiàn)了兩個杰出人物，一個是炎帝,，另一個就是黃帝,。炎帝傳說為農(nóng)業(yè)之祖，號煉山氏,。炎是火的意思,，實與火山有關(guān)系。在遠(yuǎn)古時期新疆乃至河西及黑河一帶火山非?；钴S,，即為炎帝所處或生活過的地域典型特征的描述。而黃帝,，其所在時代文明的表現(xiàn)就更為突出,。黃帝,，號軒轅氏，有人說他是高車族,，即游牧民族,，所說的西戎一族。從他開始,，文字,、車轅、銅器冶煉,、大型宮殿建造等等文明現(xiàn)象已逐步進(jìn)入其所處時代歷史的構(gòu)成,。

黃帝從西域輾轉(zhuǎn)河西乃至整個黑河一帶，最主要的是以昆侖山作為其大本營,，逐漸向東發(fā)展,。包括兼并炎帝部落，東方蚩尤部落,。黑河流域只不過是他過渡時期的一個駐留點,。但是他的到來給黑河流域乃至整個中國帶來比較先進(jìn)的文明。這一點我們在漢字的起源以及其他文明的突然到來,，可以想到黃帝對于華夏文明進(jìn)程發(fā)展中的重要作用,。

除伏羲、炎帝,、黃帝之外,，還有一個與黑河有著千絲萬縷關(guān)系的神秘人物，就是西王母,。從各類歷史和文獻(xiàn)記載看,，西王母應(yīng)是一個母系氏族社會的首領(lǐng)兼巫師。其統(tǒng)治范圍最大的時候可能東到今天蘭州,、西到敦煌,，而南則到了青海一帶。黑河一帶是她經(jīng)常來的一個地方,，或她的部落的中心地帶,。而在后期我們提起的西王母作為昆侖文化的一部分，她在黑河流域文明的起源和發(fā)展上沒有起到太大的作用,，她僅僅只是黑河流域母系氏族社會文化的一個代表,。

還有就是《史記》《殷本紀(jì)》中記載的關(guān)于簡狄的神話傳說。有娀氏曾為女兒在弱水河畔建造九層樓臺,，后簡狄嫁給五帝之一的帝嚳,，成為華夏民族大融合的光輝一筆。簡狄與帝嚳所生契,，成為商族始祖,，之后商族建立商朝,。

黑河流域人種起源

黑河流域地處河西走廊中部，東與蘭州,、武威相連,，西接新疆，北鄰內(nèi)蒙古,，南挨青海，地處交通要塞,，所以,，外來民族多在這一帶，與中原民族或本地民族進(jìn)行接觸,、融合,，其文化形態(tài)也多以東西文化的形式混存。

比如在民樂的東灰山遺址,、山丹的四壩遺址,、酒泉的火燒溝遺址、金塔的火石灘遺址,，從這些遺址挖掘的遺存來看,，都帶有明顯的中西方文化混存特征，而挖掘出的人骨化石中皆有印歐人種體貌特征,。

黑河流域的最早先民應(yīng)該是羌塘地區(qū)的古羌人,。他們從離祁連山最近的柴達(dá)木盆地最先進(jìn)入黑河流域。這一點可以從柴達(dá)木盆地的格爾木湖濱發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石和遺跡,，以及遺址中發(fā)掘的古人化石可以得到證明,。像民樂灰山和山丹四壩等遺址中，主要以蒙古人種特征為主,，而且從文化類型上判斷應(yīng)是古羌人,，但也不排除有西方民族人種摻入的可能（酒泉火燒溝遺址中發(fā)掘出有高鼻深目的人骨化石）。有人猜測這一時期可能西方高加索人與當(dāng)?shù)氐墓徘既擞腥诤羡E象,。

現(xiàn)在史界更多認(rèn)為古羌人是青藏高原的土著民族,，或與后來的外來民族融合之民族。從這一點上講也就肯定了古羌人最先與黑河流域的關(guān)系,，以及他們與黑河流域人種的關(guān)系,。他們從青海的柴達(dá)木盆地格爾木湖濱，一部分沿大通河,、湟水順流而下,，進(jìn)入黃河，形成黃河一帶的早期文化序列,；一部分則從民樂扁都口一帶進(jìn)入河西,，進(jìn)而向西或向東發(fā)展,，有一些則與新疆或更西的西方民族融合，受之影響,，形成一些特殊的民族文化形態(tài),，比如在黑河流域生活過的大月氏、烏孫等民族,。

當(dāng)歷史進(jìn)入夏紀(jì)年之前的五帝時期,，處于邊緣地帶的北方游牧民族（主要是西戎）大舉侵入新疆和河西走廊，迫使原駐地土著民族（這里主要指以炎帝為代表的羌族）向西或更向東,、向南發(fā)展,。還有更大的一部分則融合在后來的民族之中。我們可以從神話傳說中多次提到的黃帝與炎帝部族之間發(fā)生的諸多戰(zhàn)爭,，及民間神話故事來驗證這一民族融合的真實存在性,。

黃帝部族作為最大的勝利者，短暫地在黑河流域停留過,。后期所出現(xiàn)的周部族正是黃帝之后,。還有月氏、烏孫,、氐羌,、匈奴，但這些民族的出現(xiàn)只是作為黑河流域民族融合的一個側(cè)面,，黑河流域主要還是以羌戎為代表的民族對這一區(qū)域的不斷爭奪,，繼而也構(gòu)成了這一地區(qū)人種形成的基礎(chǔ)。

黑河流域農(nóng)業(yè)起源

早在七八千年前黑河岸畔生活的張掖先民就已開始種植油菜花,。在今天的民樂,、山丹、肅南和高臺的新壩仍然有大片種植的油菜花,，尤其在民樂扁都口和山丹軍馬場一帶,，一到春天可謂是油菜花的海洋，金燦燦一片,，場面頗為壯觀,。相傳種植油菜花的技巧還是從一個叫盤瓠氏的部族學(xué)來的。

近些年,，考古工作者在黑河一帶進(jìn)行考古發(fā)掘,，最引起轟動的就是黑河一帶的農(nóng)業(yè)遺跡。其中在張掖民樂東灰山遺址中就挖掘出種類繁多的炭化糧食種粒,，其中包括了大麥,、小麥、高粱、粟（小米）,、稷（黃米）,。在同一座遺址中發(fā)現(xiàn)如此多種類的糧食，在國內(nèi)也實屬罕見,。

通過基因檢測,，發(fā)現(xiàn)這里的麥粒與伊朗高原卡拉賈斯達(dá)山脈的麥種基因?qū)儆谕幌盗小,？脊艑＜覀兊贸鼋Y(jié)論——東灰山遺址中炭化麥粒很可能來源于西亞,。卡拉賈斯達(dá)山脈附近種植的小麥?zhǔn)鞘澜缟献钤绲男←?，最早已距今約9000年,。

從《山海經(jīng)》中記載可知，黃帝部族是一個食五谷的部族,，也就是說黃帝部族已經(jīng)會種植糧食。早期他的部族曾在赤水河畔生活,，赤水是發(fā)源于昆侖山一帶的河流,，如果把祁連山既定為古代昆侖山，那么赤水所在范圍也基本不過黑河及附近河流之外,，黃帝在繼承炎帝部族在黑河流域及附近地域內(nèi)所開創(chuàng)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上,，將其推上一個更為興盛的局面。

從歷史文獻(xiàn)記載來看,，從伏羲氏時期開始,，農(nóng)業(yè)的雛形形成，到炎帝部族農(nóng)業(yè)正式形成,，以及后來的黃帝部族將農(nóng)業(yè)推上一個新的階段,，到后來的西周國，農(nóng)業(yè)種植已經(jīng)受到相當(dāng)重視,，已有專門的人來普及,、傳授農(nóng)業(yè)種植技術(shù)。

《山海經(jīng)·大荒山經(jīng)》中就曾記載：“有西周之國,，姬姓,，食谷。有人方耕,，名曰叔均,。帝俊生后稷，稷降以谷,。稷之曰臺璽,，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,，始作耕,?！币簿褪菑闹茏迨寰鶗r我國真正開始農(nóng)業(yè)種植。

西周國作為我國農(nóng)業(yè)普及者,，對黑河流域內(nèi)的農(nóng)業(yè)有著很深的發(fā)展和影響,。至于后來，他們東遷,，最大可能是由于黑河流域長期遭受洪澇災(zāi)害及洪水過后的干旱,，使得水土流失，逼迫他們尋找新的更好的耕種地域,。這一點在與張掖民樂東灰山遺址,，及稍后出現(xiàn)的山丹四壩遺址中體現(xiàn)出來，其文化的傳承及文明的延續(xù)性來說是一脈相承的,。后期由于黑河被少數(shù)游牧民族占據(jù),，一度被荒蕪。直至西漢年間,，漢武帝派兵征討匈奴,，收復(fù)河西后，黑河一帶才重新被開發(fā)出來,，實施農(nóng)業(yè)耕種,。

黑河流域銅器的發(fā)展

從張掖民樂東灰山遺址中挖掘出的銅器來看，其年代大多在3500—5000年之間,。民樂東灰山發(fā)現(xiàn)的銅器中,，有砷銅器的發(fā)現(xiàn)。

在方步和教授主編的《張掖史略》中,，對這一問題提出了大膽的對比和猜想,。從銅器的發(fā)展脈絡(luò)——紅銅、砷銅,、青銅來看,，我國已發(fā)掘的遺址大多都缺少砷銅這一環(huán)節(jié)。要么從紅銅時代直接進(jìn)入青銅時代,，要么就直接進(jìn)入了青銅時代,。而唯獨(dú)只有東灰山遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的砷銅器，有15件就含有這種叫砷的元素,。正如方步和教授所說,，東灰山的這一發(fā)現(xiàn)，從一定程度上講,，是對我國早期銅器冶煉存在的空缺年代的補(bǔ)充,，也就是說銅器的冶煉技術(shù)我國早在5000年前就已經(jīng)開始了，從武威皇娘娘臺、東灰山遺址,、酒泉火燒溝遺址出土的銅器分別是紅銅,、砷銅和青銅，這條脈絡(luò)清晰地與銅器冶煉技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)一脈相承,。而且在方步和教授的對比中,，我們知道了東灰山遺址的銅器要比敘利亞、以色列,、埃及,、希臘以及東南歐國家要早。這就說明,，早期的銅器冶煉技術(shù)很可能是從黑河流域傳出的,。

所以說，黑河流域內(nèi)的銅器,，并不在于它的存在和發(fā)現(xiàn),，而是在“古絲綢之路”這條從遠(yuǎn)古到今天仍然存走的一條老路上，它把中國與世界緊密地聯(lián)系起來,，不單單是在銅器的發(fā)展上存在關(guān)聯(lián),，而在更多的文明上存在著直接或間接的聯(lián)系。

黑河流域是古絲綢之路通道

黑河流域考古挖掘發(fā)現(xiàn),，除張掖民樂東灰山遺址外，還發(fā)現(xiàn)的遺址有山丹的四壩遺址,，壕北灘遺址和山丹縣東樂鄉(xiāng)西屯村,、城西村早期人類生活遺址，以及高臺紅崖子鄉(xiāng)遺址,、張掖黑水國遺址,、平原堡遺址、金塔的火石灘遺址等早期人類遺址,。從這些遺址中,，考古專家們發(fā)現(xiàn)了大量的石器，包括燧石,，還有各種石制農(nóng)業(yè)用具和生活用具,，其中在張掖黑水國遺址中發(fā)現(xiàn)較多的石器。這說明當(dāng)時的社會已經(jīng)處在部落聯(lián)盟的時代,，在人類能夠自由控制火源的基礎(chǔ)上,，開始刀耕火種的年代。

從這些遺址的分布來看,，是沿著黑河流域一帶從東向西發(fā)展,。從遺跡的發(fā)掘情況看，證實了當(dāng)時在新石器晚期，黑河流域已處在一個繁榮發(fā)展的態(tài)勢,。

黑河流域文明的起源,，作為中華歷史文明進(jìn)程中不可分割的一部分，在華夏歷史中扮演著重要的角色,。它不單單是在中古代作為我國絲綢之路的必經(jīng)之路,，它在遠(yuǎn)古時期更由于其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，使它與中國文明的起源及歷史的發(fā)展,，有著千絲萬縷的關(guān)系,。毋寧說，整個河西走廊作為各大民族融合的一個熔爐,，黑河流域也功不可沒,。它就像一個中轉(zhuǎn)站，或中間傳輸系統(tǒng),，把中東一帶的西方文明源源不斷地傳輸給中原大陸,，同時也把內(nèi)陸的文明源源不斷地傳輸給國外。這條通道就是我們所說的文明通道——古絲綢之路——黑河流域的必經(jīng)之地,。