一、例子的多角度：

一只蝸牛,，很想做成一番驚天動地的大事業(yè),。開始它想東游泰山,，一直爬到山頂，可一,、

計算,，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間,，只好忍痛放棄這個打算,。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水,，可一計算,，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,，不禁十分悲那么論點哀,，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中,。

蝸牛的悲劇原因可以證明什么論點呢,？

1、  這就是確定目標要恰當,，勇于拼搏,，永不放棄；

2,、  正視現(xiàn)實,，笑對人生；干大事要從小事做起,，人貴有實干精神．

3,、  心動不如行動

二、方法分類：

（一）例前議論：

（二）例后議論：

（三）例中議論：

我們不能無視社會上不合理的現(xiàn)象,，但也不能因而沒完沒了地發(fā)牢騷,，因為這無助于改變現(xiàn)狀。歷史早已證明了這一點：秦朝的暴政統(tǒng)治,，置百姓于水火之中,，但并沒有在民怨沸騰下動搖，是農(nóng)民的揭竿而起敲響了它的喪鐘,；美國獨立戰(zhàn)爭的勝利,，也并沒有因美國人民的牢騷而取得，而是在與殖民者血與火的斗爭中奪得的,。因此,，牢騷聲中，歷史的車輪不能向前運轉(zhuǎn)，而只會停滯不前,。

三、六種例后議例的方法：

（一）方法作用：

1,、使例子更切合論點,。

2、使論證段層次清楚,。

3,、使文章的認識更深刻。

4,、使文章有文采,。

（二）方法分類：

1.因果分析法；2.假設(shè)分析法,；3.意義分析法,；4.對照分析法；5.敘議交融法,；6.畫龍點睛法,。

第一類、因果分析法
（一）含義：因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實,，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法,。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,，從而揭示出一定的生活規(guī)律,，使事例有力的證明觀點。

（二）標志：因果分析法標志性詞語通常為：

“為什么……······因為……”,；“正因為如此······所以……······”,；“之所以……······是因為……······”。例如：
【示例一】觀點：瞬間鑄就永恒
    一位母親帶兒子乘纜車觀光,，突然纜車從高空墜落,，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子,。兒子活了下來,，而母親離開了人世。無獨有偶,，在一次大地震之后,，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉,，手中托著的是她一息尚存的女兒,。這兩個感人的情節(jié)在當時只是一瞬，而它卻永遠留在人們記憶深處,。
    這是為什么,？這是因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈,，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄,！母愛平凡而高尚,，它可以讓一個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉大力量使原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠,。世界上所有的母親都是愛得天使,，她們用無數(shù)愛得瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。
第二類,、假設(shè)分析法
（一）含義：假設(shè)分析法,，就是用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。運用這種方法,，首先必須較完整的引述論據(jù),，然后提出形成條件并不存在的假設(shè),，并據(jù)此推導出一個與事實完全相反的結(jié)果,，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證,。       

（二）標志：假設(shè)分析法標志性詞語通常為：“如果······那么······”,；“假如······怎能······”。例如：
【示例二】觀點：堅持就是勝利
    歐立希為發(fā)明一種新藥,，堅持進行實驗,，失敗了，總結(jié)教訓再干,，一直試驗了606次方獲得成功,，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥“ 606”。新藥的問世是堅持的結(jié)果,。試想,，如果歐立希僅僅實驗一二次，失敗后就撒手不干,，那么,，新藥又怎么會問世呢？如果他實驗了一二百次都以失敗告終,，他若認為成功的希望已經(jīng)渺茫,，甚至懷疑了原來的設(shè)想，因此而偃旗息鼓,，自甘暴棄,，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他實驗了605次,，又失敗了,，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了,，那么,，他也會功虧一簣，功敗垂成,，同樣，也決不會有“606”的誕生,。正因為他堅持了下去,，最后，他終于獲得了勝利,，可見,，堅持就是勝利。
第三類,、意義分析法
    （一）含義：意義分析法,，也叫例后分析法。就是敘述事實論據(jù)后用精煉的語言揭示,、評價人,、事物或事件的效果、價值,、影響等,，從而證明論點的一種方法。其作用在于由小見大,，高度評價,，深入本質(zhì)，揭示危害等,。

（二）標志：意義分析法標志性詞語通常為： “從······中,，發(fā)現(xiàn)······，感受到······”,。例如：
【示例三】觀點：要正視歷史
    德國總理勃蘭特,，20世紀80年代訪問波蘭時，虔誠的跪在被納粹分子殺害的人墓碑前,。這一跪,，不僅顯示了德國人民對自己所犯下的罪行的懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力,。
【示例四】觀點：頑強的意志是成功的基石
    貝多芬28歲那年得了耳病,，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn),。但是貝多芬沒有向命運屈服,，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》,。
    試問,，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志,。我敢肯定的說,，正是貝多芬有了頑強的意志，他才有了不屈的奮斗精神,，他才有了可能去征服世界音樂高峰,，從而成為世界上最偉大的音樂家。
第四類,、對照分析法
（一）含義：對照分析法即在事例舉完后,，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析事理,，而不是舉例子,。
【示例五】觀點：好集體不會埋沒人才
    孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人都是不可多得的人才,。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時,，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬,，內(nèi)心狠毒,，多次向魏王進讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨,，不得展其才智,。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力,，將孫臏請到齊國,，委以重任。之后,，齊軍終于有了馬陵道之勝,。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢,？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團,。在魏國，龐涓只為私利,，妒賢嫉能,，魏王昏庸,，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光,。試想孫臏在這么一個集體中,，如何施展大志呢？而齊王任賢用能,，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,，因而上下齊心，孫臏在此,，可說計出即行,，正得以充分發(fā)揮作用。可見,，好集體不會埋沒人才,。
    這段文字通過正反說理的議論性文字，由事例推及觀點,，在舉例后輔以論理，一正一反,，比較闡述,，言之成理，很有說服力,。
第五類,、敘議交融法
    （一）含義：敘議交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法,。
【示例六】觀點：人才在于發(fā)現(xiàn)
    人才到處都有,，問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史,，要是蕭何不與韓信幾天幾夜的談話,，他哪里知道韓信是天下無雙的奇才呢？要是左光斗不在大雪之夜微服私訪巧遇苦讀的史可法,，他怎會發(fā)現(xiàn)史可法是可造之材呢,？要是沒有伯樂深入馬群調(diào)查研究，人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢?
    此段文字在論證過程中,，將論據(jù)的敘述融于排比兼反問的說理之中,，一箭雙雕。語言簡潔而有力,，信息含量豐富,，邏輯性強。
第六類,、畫龍點睛法
    （一）含義：畫龍點睛法又叫歸納法,，即用評點性的語言對幾條具有個性特點的論據(jù)體現(xiàn)的共性進行歸納,，就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運用此法的關(guān)鍵是準確的抓住蘊含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西,，從而證明具有一般性的論點的方法,。
【示例七】觀點：好學出人才
    眾所周知，成才者必好學,。我國古代的歐陽修利用“三上”：馬上,、枕上、廁上讀書,；董遇抓緊“三余”：歲余,、日余、時余學習的故事,，都已傳為美談,。如今這樣的事例也是俯拾皆是，《資本論》在我國的最早的譯者之一,、著名的經(jīng)濟學家王亞男,，有一次乘船遇到大風浪，船身搖晃,，使人站立不穩(wěn),，別人急于覓座安身，他卻讓人把自己綁在柱子上,，分秒必爭,，繼續(xù)讀書，令乘客敬佩不已,。
    上述成大事者,，是我們公認的人才，他們雖然生活的時代不同,，生活的環(huán)境不同,，但有一點顯而易見，好學是他們成才的關(guān)鍵,。