作者：我方專欄作家南門太守

漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）,，孫策死于刺客之手,，年僅26歲。臨終前,，孫策將權(quán)力交給二弟孫權(quán),，孫權(quán)時(shí)年18歲。作為孫策最年長的弟弟,，孫權(quán)接班似乎在情理之中,，但對孫策而言這并非唯一的選擇。

孫策還有一個三弟叫孫翊,，時(shí)年16歲,，性格很像孫策，孫策也很喜歡他,，很多人都覺得應(yīng)該把位子傳給孫翊,。同時(shí)，孫策還有一個兒子名叫孫紹,，按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng),，孫策應(yīng)該確立孫紹為接班人。

但孫策最終還是選擇了孫權(quán),，他考慮到,，孫翊性格太剛烈，不善于團(tuán)結(jié)各方力量,，而兒子孫紹年紀(jì)又太小,，外有強(qiáng)敵、內(nèi)有憂患,，不能讓只有幾歲的孫紹接班,，所以孫策還是把權(quán)力交給了18歲的弟弟孫權(quán)，這個選擇事后證明是正確的,，孫權(quán)帶領(lǐng)孫氏集團(tuán)一路披荊斬棘,，最終建立了孫吳政權(quán)。

但無論如何,，孫權(quán)的權(quán)力地位是哥哥孫策給的,，沒有孫策的選擇，孫權(quán)的一生只怕會默默無聞,，沒有孫策打下的基礎(chǔ),，孫權(quán)也不可能順利接班并逐漸掌握江東。

然而,，孫權(quán)稱帝后僅追尊父親孫堅(jiān)為武烈皇帝,，沒有追尊孫策為皇帝。孫權(quán)的權(quán)力直接來自于哥哥孫策,，從現(xiàn)實(shí)看孫權(quán)是孫氏集團(tuán)的“第三代”,，第一代的孫堅(jiān)得到了追尊,，第二代的孫策也應(yīng)該享受此殊榮；從情理上講,，沒有孫策也就沒有孫權(quán)的后來,，要追尊的話孫策也應(yīng)該一并追尊。孫權(quán)只追尊孫策為長沙桓王,，王與帝有本質(zhì)區(qū)分,，孫權(quán)的做法自然受到了一些人的質(zhì)疑。

其實(shí),，孫權(quán)這樣做是沒有問題的,。古代宗廟祭祀實(shí)行昭穆制度，廟制規(guī)定,，天子立七廟,，諸侯立五廟，大夫立三廟,，士立一廟,，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤,。《周禮》記載：“辨廟祧之昭穆,。”鄭玄注釋為：“自始祖之后,，父為昭,，子 為穆?！币馑际?，始祖在宗廟中居中,，以下子孫分別排列左右兩列,，左為昭，右為穆,。具體的情形是：始祖為穆,，始祖之子為昭；始祖之孫為穆,；始祖孫之子又為昭,；始祖孫之孫又為穆。在昭穆排列中,，通常是降序單線排列,，以保證父子始終異列，避免“并肩而立”的尷尬,，而祖孫則始終同列,。這時(shí)候,，如果中間多出一個平輩，則打亂了昭穆次序,。

以孫氏為例,，孫堅(jiān)為穆，孫權(quán)為昭,，孫權(quán)之子為穆,，孫權(quán)之孫為昭，這是正常序列,。如果前面插入一個孫策,，情況就變化了，孫堅(jiān)為穆,，孫堅(jiān)為昭,，孫權(quán)又為穆，孫權(quán)與父親同為穆,，這就不符合常規(guī)了,。

這不僅是一個儀式問題，更有現(xiàn)實(shí)的考慮,。如果追認(rèn)兄長為皇帝,，那么兄長的兒子也擁有皇位繼承權(quán)。具體到孫策,，他的兒子孫紹與孫權(quán)的幾個兒子一起在法理上也都可以問鼎皇位,，這容易造成內(nèi)部分裂。所以,，無論從通行制度還是現(xiàn)實(shí)去考慮,，孫權(quán)的做法都是沒問題的。

那么,，晉朝的開國皇帝司馬炎一下子追尊了3位已故皇帝,，即晉宣帝司馬懿、晉景帝司馬師,、晉文帝司馬昭,，又如何理解呢？司馬懿是司馬炎的爺爺,，司馬師是司馬炎的伯父,，司馬昭是司馬炎的父親，這次追尊后晉朝的宗廟排列如下：司馬懿為穆,，司馬師為昭,；司馬昭為穆，司馬炎為昭。如果這樣排,，的確有些亂,。

司馬炎是如何考慮的呢？其實(shí),，昭穆次序的考慮在司馬炎看來還是次要的,，有一個更重要的問題，即確定誰是始祖,。始祖即太祖,，司馬炎當(dāng)然希望父親司馬昭能為始祖，但誰都知道晉朝基業(yè)創(chuàng)建與爺爺司馬懿,、伯父司馬師密不可分,，司馬炎如果將二人排斥在昭穆之外，必然會受到質(zhì)疑,。所以,，司馬炎確定了這們的七廟制度：六世祖司馬均，五世祖司馬量,，高祖司馬俊,，曾祖司馬防，祖宣皇帝司馬懿,，父景皇帝司馬師,，父親文皇帝司馬昭。上面這6位,，合為“三昭三穆”,，但“太祖虛位”，也就是干脆不明確為太祖,。

這是從制度方面的考慮,，從現(xiàn)實(shí)考慮，司馬炎將伯父司馬師也追尊為皇帝,，不擔(dān)心他的后代擁有皇位繼承權(quán)嗎,？這一點(diǎn)恰恰不用擔(dān)心，因?yàn)樗抉R師只有5個女兒,，沒有兒子,。在這方面，孫權(quán)面臨的情況不同,，孫權(quán)如果同時(shí)追尊哥哥為皇帝，侄子孫紹無形中也擁有了皇位繼承權(quán),，將被別有用心的人利用,。

孫紹后來的情況史書記載較少，《吳錄》提到：“昭與孫紹、滕胤,、鄭禮等,，采周、漢,，撰定朝儀,。”說的是,，公元222年孫權(quán)稱吳王,，孫權(quán)命孫紹與張昭、滕胤,、鄧禮等人根據(jù)周朝和漢朝的舊禮而制定帝王臨朝的典禮,。《三國志》還提到一條：“權(quán)稱尊號,，追謚策曰長沙桓王,，封子紹為吳侯，后改封上虞侯,。紹卒,，子奉嗣?！闭f的是,，公元229年孫權(quán)稱帝，孫紹被封為吳侯,，后改封上虞侯,，死后由其兒子孫奉沿襲爵位。

這里的吳侯,，指的應(yīng)該是吳縣還非吳郡,，說明孫紹被封為縣侯，不高也不低,，史書沒有提到孫紹在孫吳擔(dān)任什么職務(wù),，說明他遠(yuǎn)離了權(quán)力核心，即使有什么職務(wù),，也應(yīng)該是養(yǎng)老性質(zhì)的,。

這一點(diǎn)是不是也說明孫權(quán)忘恩負(fù)義呢？其實(shí)也不能這樣看,，站在孫權(quán)的角度,，考慮更多的應(yīng)該是孫吳政權(quán)的安全問題，親情,、報(bào)恩是次要的,。孫紹特殊的身份容易被人利用，即便他本人沒有什么想法，說不定也會被人利用,，將他“閑置”起來正是為孫吳政權(quán)穩(wěn)定著想,，也是為孫紹本人好。

這并非杞人憂天,，孫紹的兒子孫奉后來就被人利用了,。孫紹死后，孫奉作為孫策唯一的孫子,，沿襲孫紹上虞侯的爵位,，本來過得也挺好，但到了孫吳末帝建衡二年（270年）卻出了事,。這時(shí)候?qū)O權(quán)已經(jīng)不在人世,，孫吳末代皇帝是孫皓，他因?yàn)樽蠓蛉送跏现肋^度悲傷,，曾幾個月閉門不出,，外界聽不到皇帝的消息，民間于是紛紛傳言說孫皓已經(jīng)死了,，有可能接替皇位是說孫權(quán)的第五子孫奮,。

社會上還有傳言，說孫奉也有可能接替皇位,，有一些政治投機(jī)者便開始蠢蠢欲動,，有一個名叫張俊的郡太守，還趕緊去為孫奮母親仲姬掃墓,，以此表現(xiàn)表現(xiàn),。

孫皓沒有死，他后來聽到了社會上的傳言,，勃然大怒,，“車裂俊，夷三族,，誅奮及其五子,，國除”。史書沒有提孫奉,，但孫奉也是這一年死的,，想必死因與孫奮相同。孫紹是孫策唯一的兒子,，孫奉是孫紹的唯一兒子,，孫奉死后，孫策一支也就“絕戶”了,。