5000年前，中華文明的人為始祖伏羲就提出“易”的概念，使用符號(hào)和圖形總結(jié),、歸納、預(yù)測(cè)這個(gè)世界,。

易從漢字字形上講是日月的組合,，從意義上講就是日月照耀之下不斷變化的世界。易是中華文明對(duì)自然的抽象和深刻理解,。

自然是中國(guó)古代文明的偉大思想,，是中國(guó)文明對(duì)世界重要的貢獻(xiàn)。世界其它文明,，都是宗教的,，中國(guó)文明是自然的、理性的,。

自然是易的基礎(chǔ)，易建立于對(duì)自然的觀察,、總結(jié)之上,，道法自然是易的基本邏輯，也是中國(guó)文明的基本邏輯,。

雖然有盤古開天地,、女媧造人等神仙參與，雖然三皇五帝都有和凡人不一樣的出身,，但和世界其它諸文明相比,，中國(guó)文明應(yīng)該是最自然和最可信的。燧人氏鉆木取火,，人猿相揖別,，有巢氏建設(shè)房屋，神農(nóng)氏教人農(nóng)耕,，伏羲氏觀察天地制訂天文歷法,，倉(cāng)頡造字等等，中國(guó)文化是自然可信的、科學(xué)的,，和現(xiàn)代的考古,、人類學(xué)研究沒(méi)有太大的差別。

《周易.系詞傳》寫到：“古者包犧氏之王天下也,，仰則觀象于天,，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜,，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦,，以通神明之德,，以類萬(wàn)物之情”。

沒(méi)有雷鳴電閃,、沒(méi)有苦思冥想,，沒(méi)有文字顯示于石頭或天際，偉大的中華文明重要思想的起源只是“仰則觀象于天,，俯則觀法于地,，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物”就形成了,。

《道德經(jīng)》寫到“先天地生”，“獨(dú)立而不改”“道法自然”,。中國(guó)的道德從自然得來(lái),，是自然的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,，甚至高于天地,，支配天地的形成。人人都可以從自然加以總結(jié)認(rèn)識(shí),，探索自然的規(guī)律的目的是指導(dǎo)人類生活,，指出人類生活應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。

東方道德文明,，人類的一切知識(shí)來(lái)源于自然,，自然是人類行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

道是客觀規(guī)律,，支配日月運(yùn)轉(zhuǎn),、萬(wàn)物生滅，因此,，萬(wàn)物必須遵循道的要求,，具有德的品格,，人類一樣必須遵道重德。東方道德文明是自然的文明,。

西方古代文明是神的文明,。一切都那么突然，來(lái)歷不明的上帝突然決定創(chuàng)造世界,，在六天之內(nèi)創(chuàng)造天地萬(wàn)物,，包括人類。上帝是一切知識(shí)的來(lái)源和人類行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，人類必須無(wú)條件服從,，否則上帝將會(huì)審判。

500年前,，西方認(rèn)識(shí)到宗教的黑暗,，將基督統(tǒng)治歐洲的1500年稱為黑暗的中世紀(jì)，開始文藝復(fù)興,，重回人間,，回歸自然、理性,。

自然,、理性、人本,，是中國(guó)古代文明的特點(diǎn),，是中國(guó)文明對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。