1. 王亦曰仁義而已矣，何必曰利———《孟子·梁惠王章句上》

大王,！何必開口閉口都是利字呢,？只要講仁義就對了,。以“利”為出發(fā)點，人們便會為了追逐利益而致使良知蒙昧,。

2. 富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。——《孟子·騰文公下》,。

淫：迷亂,。移：改變。富貴不能使其心志迷亂,，困苦不能使其改變操守,，威武不能之其有所屈服。這才是真正的大丈夫,。

3. 一人雖聽之,，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,?！睹献印じ孀由稀?/p>

無論學習什么技能，都應當專心致志,，持之以恒,。否則，即便是經(jīng)過名師的指點,，也是不可能學會的,。

4. 雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也?！薄睹献印じ孀诱戮渖稀?/p>

即使是天下最容易生長的生物,，放在太陽底下曬一日，卻又接連地凍個十日,，在這樣的狀態(tài)下,，不可能有植物能夠生存、生長的,。

5. 天下有道,，小德役大德,，小賢役大賢；天下無道,，小役大,，弱役強?！睹献印じ孀诱戮渖稀?/p>

天下有賢明君主行道的時候,，德性小的諸侯聽命于德性大的諸侯，才能小的諸侯聽命于才能大的諸侯,；天下混亂無道的時候,，小的國家聽從大的國家，弱小的諸侯聽從強大的諸侯,。

6. 善政,，民畏之；善教,，民愛之,。善政得民財，善教得民心,?！睹献印けM心上》。

好的政治,，能夠使人民畏懼他,，好的教育，能夠使得人民喜愛他,。好的政治獲得人民的財物,，好的教育能夠得到民心。

7. 君子有三樂,，而王天下不與存焉,。——《孟子·盡心上》

君子有三種快樂,，但是以德服天下并不在其中,。

8. 愛人不親，反其仁,；治人不治,，反其智,；禮人不答，反其敬,。——《孟子·離婁上》

沒有得到別人的親近,，就反問自己,，自己的仁愛是否不夠。不能管理好別人,，就要問自己是否具有管理的才智,。禮貌待人，但卻沒有得到別人的尊敬,，就應當自己是否禮貌到家,。

9. 無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能,?！睹献印ち夯萃跽戮渖稀?/p>

沒有固定的產(chǎn)業(yè)，又要保持自身的良好品德,，只有賢達的士人才能夠做到這一點,。

10. 市，廛而不征,，法而不廛,，則天下之商皆悅，而愿藏于其市矣,?！睹献印す珜O丑上》

在市場上儲存貨物的地方，不征收賦稅,，將滯銷的貨物按照法制收購,，不使得貨物積壓。這樣天下的商人,，便都會樂于在這樣的市場中做生意,。