1. 生于憂患，死于安樂(lè),?！睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義：擁有憂患意識(shí)，才可以生存；安逸享樂(lè),，就會(huì)走向滅亡,。

2. 事半古之人，功必倍之,?！睹献印す珜O丑章句上》

釋義：做古人一半的事情，便可以去的雙倍的業(yè)績(jī),。

3. 權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。物皆然,，心為甚,。——《孟子·梁惠王上》

釋義：把一樣?xùn)|西稱一稱,，之后才能夠知道他的忠良,。用尺度量后，才會(huì)知道他的長(zhǎng)短,。萬(wàn)事萬(wàn)物都是這樣,，人心也是如此。

4. 自反而不縮,，雖褐寬博,，吾不惴焉；自反而縮,，雖千萬(wàn)人,，吾往矣?！睹献印す珜O丑上》

釋義：通過(guò)反省之后,，覺得自己有做的不對(duì)的地方，即便面對(duì)穿著寬大布衣的農(nóng)民,，怎么可能不去害怕呢,？反省自己覺得自己沒有做錯(cuò)的地方，即便面對(duì)成千上萬(wàn)人,，也敢用完直前,。

5. 人皆有不忍人之心,。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣,?！睹献印す珜O丑上》

釋義：人都有體恤愛護(hù)別人的心。先王具有著體愛人的心,，這樣便有憐恤他人國(guó)政的人,。

6. 如知其非義，斯速已矣,，何待來(lái)年,。——《孟子·滕文公章句下》

釋義：如果犯有錯(cuò)誤,，并且還知道自己的行為是不正確的,，那就應(yīng)當(dāng)立刻改正，為什么要等到明年呢,？

7. 賊仁者謂之賊,，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫,。聞?wù)D一夫紂矣,，未聞弒君也?！睹献印ち夯萃跽戮湎隆?/p>

釋義：盜賊殘害仁稱之為賊,，賊殘害義稱之為殘。既殘害仁,，又殘害義,，這樣稱之為獨(dú)夫。所以我只聽說(shuō)周武王誅滅了一個(gè)叫紂的獨(dú),，而從未聽說(shuō)過(guò)他弒君,。

8. 悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也,，可謂悅賢乎,。——《孟子·萬(wàn)章章句下》

釋義：喜愛有才能的賢士,，既不能夠任用他,，有不能夠去供養(yǎng)他,，著難道就是喜愛賢士的方法嗎？

9. 樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,，憂以天下?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

釋義：將人民的快樂(lè)當(dāng)做是自己快樂(lè)的君王,，百姓也會(huì)以他的快樂(lè)而快樂(lè)。將人民的愁苦,，當(dāng)做是愁苦的君王,，人民也會(huì)以他的愁苦為愁苦。身為君主,，應(yīng)當(dāng)以天下人的高興而感到高興，以天下人的愁苦而感到愁苦,。

10. 以力服人者,，非心服也，力不贍也,；以德服人,，中心悅而誡服也?！睹献印す珜O丑上》

釋義：講述的是執(zhí)政者不能以力服人,，而要以德服人，這對(duì)于維系社會(huì)穩(wěn)定,，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安都有著極為重要的作用,。所謂“贍”即足夠的意思，而“誠(chéng)”即真誠(chéng)的意思,。至于這兩句話的含義則是,，以武力征服他人的話，并不能讓他人真正地心服,，并非是力量不足的原因,；但若以德服人，不但可以讓人心生喜悅,，還能讓別人真心實(shí)意地順從于統(tǒng)治者,。