東皇太一¹

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇²,。撫長劍兮玉珥,，璆鏘鳴兮琳瑯³。瑤席兮玉瑱,，盍將把兮瓊芳⁴,？蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿⁵,。揚枹兮拊鼓,，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡⁶,。靈⁷偃蹇兮姣服,，芳菲菲兮滿堂。五音⁸紛兮繁會,，君欣欣兮樂康,。

注釋：

1 東皇太一，楚人對天帝的尊稱,，天帝而稱“東皇”,，是因為它的祠壇立在東邊，又可能與天從東方破曉以及東方為一年之始有關(guān),。太一即東皇,、昊天，是最高神的稱呼,?！毒鸥琛分械纳穸嘤贸怂?xí)慣的名稱。詩篇只是描寫了迎接天神的隆重場面,，沒有人神之間的對唱,。這可能與古代祭祀慣例有關(guān)，據(jù)甲骨文及其他文獻,，祭祀中是不能直接與最高神溝通的,，祭者只能把自己的虔誠展示給它看，得到它的肯定,，方能獲賜福,。東皇就是這樣的最高神,。所以它只被隆重地請出場，祭者卻不直接向它吁求什么,，這可能就是此篇沒有描述與神情感交流的原因,。

2 吉日：好日子。辰：時辰,。辰良,，即“良辰”的倒文,。穆：恭敬,。愉：使快樂。動詞,。上皇：上帝,，這里指東皇太一，即昊天上帝,。湖北云夢睡虎地秦簡《日書》甲種101正貳有“毋已子卜蓍,，害于上皇”之語。上皇因其地位重要而稱“太一”,。馬王堆帛書有“太一將行圖”,，接近正方形圖案上端畫有鹿角狀神人頭像，其東西各有雷公,、雨師像相伴,。又南陽漢墓畫像石中也有太一像，居整個圖像正中,，頭戴“山”字形冠冕,，其上下左右圍繞著朱雀、玄武,、蒼龍,、白虎四象；此外,，左有伏羲捧日,，右為女媧抱月。石像兩端分別為北斗七星和南斗六星,。整幅圖像就是太一主宰宇宙的樣子,。這又與郭店簡《太一生水》相合，此簡文說“太一生水,，水反輔太一”以成天地,、四時陰陽乃至萬物。由此可知太一之尊貴,，是超過任何神的,。

3 珥：劍鼻,，劍把上突出的部分。這里指劍把,。璆鏘：佩玉撞擊發(fā)出的聲音,。琳瑯：美玉名。

4 瑤席：瑤為之假借,，席,，即用草編的席子，陳設(shè)在神位前面,。一說,，瑤為美玉名。瑤席,，飾有玉石的席子,。玉瑱：瑱，通鎮(zhèn),。玉鎮(zhèn),，用來壓住坐席的玉石。盍：合,，與“將”同義,。一說為發(fā)語詞，無意,。將：持,，拿起。把：持,，拿著,。瓊芳：瓊，美玉名,；瓊芳,，形容花色鮮美。一說瓊芳即玉枝,。一說瓊芳即《離騷》中的“藑茅”,，是楚地的一種香草，也叫香茅,。

5 肴蒸：祭祀用的肉,。藉：襯墊。奠：獻祭,。桂酒：用桂花浸泡的酒,。椒漿：用花椒浸泡的漿。漿,，一種味薄的飲料,，《周禮》“四飲”之一,。

6 揚：舉。枹：鼓槌,。拊：拍擊,。節(jié)：節(jié)拍。安：安詳,。陳：陳列,。竽：吹奏樂器，類似笙,，三十六管,。瑟：彈撥樂器，類似箏,，二十五弦,，長方形，有音箱,，近年楚地考古多有發(fā)現(xiàn)。浩倡：大聲唱,；倡,，通“唱”。

7 靈：降神的巫師,。一說指所祭祀的神,，即東皇太一。偃蹇：舞貌,。形容舞姿回旋曲折,。一說形容舞姿繁復(fù)。姣服：華麗的服飾,。姣,，美好。芳菲菲：香氣馥郁,。

8 五音：指古代五聲音階上的五個音級,，即宮、商,、角,、徵、羽,，大體相當于現(xiàn)代簡譜上的1,、2、3,、5,、6,。紛：眾多的樣子。繁會：錯雜,。君：指東皇太一,。欣欣：喜悅的樣子?？担浩桨?，安樂。

賞析：

吉日良辰好時光,，將要恭敬祭上皇,。手握長劍玉飾柄，身佩美玉響叮當?，幭慕怯矜?zhèn)壓,，純美香花手中拿。蕙包蘭裹祭肉香,，進獻桂酒香椒漿,。揚起槌兒敲擊鼓，節(jié)奏舒緩歌悠揚,，吹竽彈瑟放聲唱,。靈巫華服舞蹁躚，香氣濃郁滿廳堂,。五音合鳴相交響,，神君歡樂又安康。