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傳統(tǒng)五祀之戶,、灶、土,、門,、行

 金日九 2019-02-28

今天為大家講講民俗中傳統(tǒng)的 小 五祀,為 祭祀住宅內(nèi)外的五種神,?!抖Y記·月令》:“[孟冬之月]天子乃祈來年于天宗,大割祀于公社及門閭,,臘先祖五祀,。” 鄭玄 注:“五祀,,門,、戶、中溜,、灶,、行也?!? 《周禮》中天子亦只祭“五祀”,,《儀禮》所載 喪禮 為士禮,亦用五祀,似乎貴族用五祀,,上下皆無差別,。

1.門神

傳統(tǒng)五祀之戶、灶,、土,、門、行


門神,,即司門守衛(wèi)之神,,是農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛(wèi)門戶的神靈,,人們將其神像貼于門上,,用以驅(qū)邪避鬼、衛(wèi)家宅,、保平安,、助功利、降吉祥等,,是中國民間深受人們歡迎的守護(hù)神,。 按照傳統(tǒng)習(xí)俗,每到春節(jié)前夕,,家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯(lián)和門神,,祈福來年。

2.戶神

傳統(tǒng)五祀之戶,、灶,、土、門,、行


“戶”的古字形像一扇門的形狀,,本義指單扇的門,由本義引申為房屋的出入口,。一家人住在一個(gè)門內(nèi),“戶”又引申為家庭單位,,戶神為守護(hù)家庭的神祇,。

3.土神

傳統(tǒng)五祀之戶、灶,、土,、門、行


土地神又稱“福德正神”,、“土地公公”,、“土地公”、“土地爺”“后土”、“土正”,、“社神”,、“土伯”。其廟宇則稱為“土地廟”,、“伯公廟”,、“福德正神廟”等。民間信仰最為普遍的眾神之一,,流行于漢族地區(qū)及部分受漢族文化影響的少數(shù)民族也有信仰,。我國民間供奉的土地神有,遠(yuǎn)古的“句龍”,、“后土”,、“共工”,周朝的“張福德”,,三國時(shí)期的“蔣子文”,,唐代的“韓愈”,南宋的“岳飛”等,。傳農(nóng)歷二月初二為土地公誕辰,,八月十五日,為其成道升天日,。

4.灶神

傳統(tǒng)五祀之戶,、灶、土,、門,、行


灶神,全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”,,俗稱“灶君”,,或稱“灶君公”、“司命真君”,、“九天東廚司命主”,、“香廚妙供天尊”或“灶王”,北方稱他為“灶王爺”,,鸞門尊奉為三恩主之一,,也就是廚房之神。灶神又稱灶王爺,,灶君,,灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚(也有二十四一說),,上天匯報(bào),,正月初四日返回人間,。

5行神


傳統(tǒng)五祀之戶、灶,、土,、門、行


行神又稱路神,,祖神,。因其與古代中國人民日常生括密切相關(guān)而被祀奉,為“五祀”之一,,諸侯稱為“國行,。”唐孔穎達(dá)疏曰:“國行者,,謂行神在國門外之西,。”至于所祭路神為誰,,歷來說法不一,。《軒轅本紀(jì)》稱為黃帝元妃螺祖,。顏師古拄《漢書》說是黃帝之子,。《風(fēng)俗通義》卻認(rèn)為是共工之子修,。中國民間認(rèn)為外出祭行神可保路譴平安,,道教吸收民眾這一信仰,將其納入神系,,奉為指引人們路譴的保護(hù)神,。


另外還有大五祀,為祭祀金,、木,、水、火,、土五行之神,。《周禮·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷,、五祀,、五岳?!?鄭玄 注:“此五祀者,,五官之神,?!薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?,是謂五官。實(shí)列受氏姓,,封為上公,,祀為貴神。社稷五祀,,是尊是奉,。”《太平御覽》卷五二九引《漢書議》:“祠五祀,,謂五行金木水火土也,。木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,,金正曰 蓐收 ,,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 ,。皆古賢能治成五行有功者,,主其神祀之?!?/p>

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