周易第56卦_旅卦(火山旅)_離上艮下    本卦互卦錯(cuò)卦綜卦 第56卦：旅卦(火山旅)第28卦：大過卦(澤風(fēng)大過)第60卦：節(jié)卦(水澤節(jié))第55卦：豐卦(雷火豐) 周易第五十六卦詳解 旅卦原文 旅,。小亨,，旅貞吉,。 象曰：山上有火,，旅。君子以明慎用刑,，而不留獄,。 白話文解釋 旅卦：稍見亨通。貞卜旅行,，吉利,。 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火,；下卦為艮,，艮為山。山上有火，洞照幽隱,，這是旅卦的卦象,。君子觀此卦象，從而明察刑獄,，慎重判決,，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留,。 《斷易天機(jī)》解 旅卦離上艮下,，為離宮初世卦。旅為做客,、旅游之意,，先主樂而后悲啼。 北宋易學(xué)家邵雍解 旅途窮困,，飄搖不定,；小望可成，宏愿難求,。 得此卦者,，事多變動(dòng)，如在異鄉(xiāng),，小事可成,，大事難成，宜謹(jǐn)守常規(guī),。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：謹(jǐn)慎防災(zāi),，升用在即。 財(cái)運(yùn)：出外經(jīng)營,，不可積貨,。 家宅：小心火災(zāi)；即日成親,。 身體：肝火過旺,，性命交關(guān)。 傳統(tǒng)解卦 這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊,。此卦與豐卦相反,，互為“綜卦”。山中燃火,，燒而不止,，火勢(shì)不停地向前蔓延，如同途中行人,，急于趕路,。因而稱旅卦,。 大象：火燒山野，火頭遍布,，所到之處,，無一幸免，火頭尤如行旅之人,，無所定處,。 運(yùn)勢(shì)：諸事變動(dòng)不定，此時(shí)只好堅(jiān)守信心,，多參考他人意見,，否則必有兇。 事業(yè)：正處于創(chuàng)業(yè),、發(fā)展的階段,，各種困難很多。只要能堅(jiān)持中正的方針,，依正道辦事,，注意調(diào)查，處處小心謹(jǐn)慎,，并根據(jù)情況的變化,，采取應(yīng)變措施，事業(yè)可順利前進(jìn),。 經(jīng)商：市場(chǎng)行情猶如旅途一樣,，意想不到的情況，會(huì)隨時(shí)發(fā)生,。因此,，首先應(yīng)采取慎重的原則，不要冒險(xiǎn),。但也不應(yīng)縮手縮腳,，尤其不要猜疑。開發(fā)市場(chǎng)之前,，應(yīng)進(jìn)行充分的調(diào)查研究,。 求名：根據(jù)時(shí)代的要求，豐富自己的知識(shí)和能力,，不斷提高自己,，并且爭取得到他人的相助。 婚戀：雙方的不確定因素較多,，如確有感情，可順其發(fā)展,，再行確定,。婚姻美滿。 決策：人生處于多變狀態(tài),，一定要眼光遠(yuǎn)大,，樹立大志向，不斷地充實(shí)自己,，以誠心實(shí)意和謙虛的態(tài)度去待人處事,，勿計(jì)較一時(shí)得失，廣泛交際朋友,。人生旅途十分順利,。 第五十六卦的哲學(xué)含義 旅卦卦象，火山旅卦的象征意義 旅卦,，這個(gè)卦是異卦相疊,，下卦為艮，上卦為離,。艮為山,，離為火。山中燃火,，燒而不止,，火勢(shì)不停地向前蔓延，如同途中行人,，急于趕路,，因而稱旅卦。 旅卦位于豐卦之后,，《序卦》之中這樣解釋道：“窮大者必失其居,，故受之以旅?！必S盛到極點(diǎn)而不知收斂,，一定會(huì)離開居所，所在以豐卦之后,，接著談旅,。《雜卦》中說道：“豐,，多故也,。親寡，旅也,?！必S卦有許多故舊，旅卦則很少有親友,。這兩者是正覆關(guān)系,。 《象》中這樣解釋旅卦：山上有火,，旅；君子以明慎用刑,，而不留獄,。這里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢(shì)匆匆蔓延之表象,，象征行旅之人匆匆趕路,；君子觀此應(yīng)謹(jǐn)慎使用刑罰，明斷決獄,。 旅卦象征旅行,，啟示的道理是依義順時(shí)，屬于下下卦,?！断蟆分羞@樣來斷此卦：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒,，君占此卦為不吉,，一切謀望枉徒勞。 周易第五十六卦初九爻詳解 初六爻辭 初六,。旅瑣瑣,，斯其所取災(zāi)。 象曰：旅瑣瑣,，志窮災(zāi)也,。 白話文解釋 初六：旅人三心二意，進(jìn)退猶豫,，最后還是離開住所,，結(jié)果自遭災(zāi)禍。 《象辭》說：旅人三心二意,，說明其人四處碰壁,，精神疲憊。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者,，運(yùn)氣不佳,，須防禍難。做官的有才但不能受到上司的重用,。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：所得有限,，修行為宜。 財(cái)運(yùn)：本小利微,，小心災(zāi)禍,。 家宅：謹(jǐn)慎免災(zāi)；小戶聯(lián)姻,。 身體：病初即治,。 初六變卦  初六爻動(dòng)變得周易第30卦：離為火,。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊,。離者麗也,，附著之意，一陰附麗,，上下二陽,，該卦象征火，內(nèi)空外明,。離為火,、為明，太陽反復(fù)升落,，運(yùn)行不息,，柔順為心。 周易第五十六卦九二爻詳解 六二爻辭 六二,。旅即次,，懷其資，得童仆,，貞,。 象曰：得童仆貞，終無尤也,。 白話文解釋 六二：旅人來到市場(chǎng),，帶著錢財(cái)，買來一男仆,，卜問得吉兆,。 《象辭》說：買一男仆，卜問得吉兆,，看來這筆買賣沒有問題,。 北宋易學(xué)家邵雍解 吉：得此爻者，運(yùn)氣轉(zhuǎn)好,，營謀有成,。做官的顯耀。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)中正,，名利皆得,。 財(cái)運(yùn)：生財(cái)有道，做客無憂,。 家宅：寄居亦福,；富室贅婿。 身體：旅途有恙,，受人照料,。 六二變卦  六二爻動(dòng)變得周易第50卦：火風(fēng)鼎,。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食,，化生為熟,，除舊布新的意思。鼎為重寶大器,，三足穩(wěn)重之象,。煮食，喻食物充足,，不再有困難和困擾,。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè),。 初九爻的哲學(xué)含義 旅卦第二爻,，爻辭：六二：旅即次，懷其資,，得童仆,，貞。爻辭釋義 艮口：為“就”,。次：為“客舍”,。《左傳》中說道：“凡師,，一宿為舍,，再宿為信，過信為次,?！边@原本是說軍隊(duì)的行止，后來引申用于客旅,。 本爻辭的意思是：旅客住在旅舍,，攜帶錢財(cái)，有童仆照顧,，能堅(jiān)守正道,。 從卦象上看，六二以陰爻居于柔位,，居中得正,。 《象》中這樣分析本爻：“得童仆，貞”,，終無尤也,。這里指出：“有童仆照顧，能堅(jiān)守正道”，故不會(huì)有過失,。 占得本爻者,，在旅行中非常順利，懷中帶著充足的錢財(cái),，但這次旅行并不用 你自己花上多少錢,。到了旅館，有吃有喝,，還有童仆的照顧,。在這個(gè)時(shí)候,，你要 注意堅(jiān)守正道,，因?yàn)榭峙潞镁安婚L。 六二：旅卽次,，懷其資,，得重仆貞。 象曰：得童仆貞,，終無尤也,。 周易第五十六卦九三爻詳解詳解 九三爻辭 九三。旅焚其次,，喪其童仆,，貞厲。 象曰：旅焚其次,，亦以傷矣,。以旅與下，其義喪也,。 白話文解釋 九三：旅人來到著火的市場(chǎng)上,，新買的男仆乘亂跑掉。卜問得險(xiǎn)兆,。 《象辭》說：旅人來到著火的市場(chǎng),，豈不遭受損失。因?yàn)槁萌藥е衅屯?，男仆乘亂跑掉是很自然的,。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者，運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)壞,，多災(zāi)多難,。做官的有離職之憂。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)顛倒,，危難不少,。 財(cái)運(yùn)：不必求利，早些防禍,。 家宅：小心防火,；難以偕老,。 身體：孩子或童仆難保。 九三變卦  九三爻動(dòng)變得周易第35卦：火地晉,。這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊,。離為日，為光明,；坤為地,。太陽高懸，普照大地,，大地卑順,，萬物生長，光明磊落,，柔進(jìn)上行,，喻事業(yè)蒸蒸日上。 九三爻的哲學(xué)含義 旅卦第三爻,，爻辭：九三：旅焚其次,，喪其童仆，貞厲,。爻辭釋義 本爻辭的意思是：旅途中所住的客店失火,，童仆跑掉了，失去正道,，會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn),。 從卦象上看，九三爻屬于陽爻,，居于剛位,，又處于下卦艮的頂端，艮代表山,，九三位于山巔,，有自高自大、過剛而不能行中道之象,。九三上與九四逆比,，不順于上，得罪主人,，遭到當(dāng)?shù)刂魅说尿?qū)趕,。其剛愎自用，上行受阻,，又遷怒于下屬,，所以童仆跑掉了。九三違背了謙遜柔順原則，遭此困阻,，十分兇險(xiǎn),。 《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣,；以旅與下,，其義喪也。這里指出：“旅途中所住客店失火”,，已經(jīng)受到損傷,；把童仆視為路人，童仆舍其而去,，是必然的,，合乎道理的。 占得此爻者,，如果外出,，一定要記住謙恭待人，不要自高自大,，瞧不起當(dāng)?shù)厝耍灰c其他人發(fā)生爭執(zhí),，否則會(huì)自招災(zāi)禍,。出現(xiàn)問題之后，要多找自己的毛病,，不要對(duì)下屬橫加指責(zé),，認(rèn)為都是他們的責(zé)任，這親一來會(huì)失去下屬的支持,。 越是在一團(tuán)亂的環(huán)境之中,，越要保持冷靜，守持中道,。在不安定的環(huán)境之中,，如果再失去安定的心境，將會(huì)倍感艱苦,，難以安身,。 九三：旅焚其次，喪其童仆貞,，厲,。 象曰：旅焚其次，亦以傷矣,。以旅與下,，其義喪也。 周易第五十六卦九四爻詳解詳解 九四爻辭 九四。旅于處,，得其資斧,，我心不快。 象曰：旅于處,，未得位也,。得其資斧，心未快也,。 白話文解釋 九四：旅人回到客居之處,，因?yàn)橘嵙瞬簧馘X，心中不踏實(shí),。 《象辭》說：旅人回到客居之處,，這不是恰當(dāng)?shù)淖√帯Ｙ嵙瞬簧馘X,，恐怕?lián)尳?，自然心中不踏?shí)。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者,，在外者會(huì)有所成就,，但美中不足，有憂慘是非之事發(fā)生,。從商者會(huì)獲利,。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：一時(shí)有困，來年再說,。 財(cái)運(yùn)：獲利有限,，心中不平。 家宅：地位不適,；不是正室,。 身體：憂郁不歡。 九四變卦  九四爻動(dòng)變得周易第52卦：艮為山,。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊,。艮為山，二山相重,，喻靜止,。它和震卦相反。高潮過后,，必然出現(xiàn)低潮,，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山,，宜止則止,，宜行則行,。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī),，應(yīng)恰到好處,，動(dòng)靜得宜，適可而止,。 九四爻的哲學(xué)含義 旅卦第四爻,，爻辭：九四：旅于處，得其資斧,，我心不快,。爻辭釋義 處：指處所。資：指資財(cái),。斧：指利斧,。 本爻辭的意思是：長期居于異鄉(xiāng)，盡管得到了錢財(cái)之助,，利斧之防,，但心情仍然不愉快。 從卦象上看,，九四是陽爻居于柔位,，失位。九四在互巽（六二九三九四） 里,，巽代表著贏利,，在此指可以得到旅資，又在上卦離里,，離為兵戈武器，可以得斧,，故為“得其資斧”,。程頤指出：資斧，就是“貨財(cái)之資,，器用之利”,。這里指九四憑借自己的知識(shí)和能力，掙得了錢財(cái),，也能安身,。但是，九四失位,，又不得正,，始終覺得自己只是賓客不是主人，大志未遂,，故而心中常有不快,。 《象》中這樣解釋本爻：“旅于處”,，未得位也；“得其資斧”,，心未快也,。這里指出：“長期居于異鄉(xiāng)”，只是屬于賓客而不是主人,?！氨M管得到了錢財(cái)之助，利斧之防”,，但仍然客居他鄉(xiāng),，故此時(shí)心中仍不暢快。 占得此爻者,，你長期漂泊在外,，雖然經(jīng)過一番奮斗，已經(jīng)解決了居住和謀生的問題,，也賺了一些錢,，但是心里卻有漂泊之感，為此難以快樂,。所以要注意調(diào)整好自己的情緒,，既來則安吧。 九四：旅于處,，得其資斧,，我心不快。 象曰：旅于處,，未得位也,。得其資斧，心未快也,。 周易第五十六卦九五爻詳解詳解 六五爻辭 六五,。射雉一矢亡，終以譽(yù)命,。 象曰：終以譽(yù)命,，上逮也。 白話文解釋 六五：射野雞,，一發(fā)命中,，其人因而博得善時(shí)的美名。 《象辭》說：終于博得善射的美名,，眾口傳譽(yù),，上面的人也知道了。 北宋易學(xué)家邵雍解 吉：得此爻者,，會(huì)得到老者的幫助,，事有所成,。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：晚運(yùn)甚佳，值得恭喜,。 財(cái)運(yùn)：小失大得,，有利有名。 家宅：可稱美善,；佳偶天成,。 身體：殉難受獎(jiǎng)。 六五變卦  六五爻動(dòng)變得周易第33卦：天山遁,。這個(gè)卦是異卦（下艮上乾）相疊,。乾為天，艮為山,。天下有山,，山高天退。陰長陽消,，小人得勢(shì),，君子退隱，明哲保身,，伺機(jī)救天下,。 九五爻的哲學(xué)含義 旅卦第五爻，爻辭：六五：射雉,，一矢亡,，終以譽(yù)命。爻辭釋義 雉：指野雞,。譽(yù)：指好的名聲,。命：指任命，爵命,。 本爻辭的意思是：射野雞,，一箭射中，最終獲得榮譽(yù)和爵命,。 從卦象上看，六五屬于陰爻居于柔位,，處于君主之位,，持中守正。所以做事順利,，很是吉祥,。 《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也,。這里指出：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”,，是由于能親近居高位的尊者,。 占得此爻者，在旅行中會(huì)遇到一顯身手的機(jī)會(huì),，你要像射箭一樣,，看準(zhǔn)目標(biāo)，一箭中的,。這樣榮譽(yù)和地位就會(huì)自然而來,。 六五：射雉一矢亡，終以譽(yù)命,。 象曰：終以譽(yù)命,，上逮也。 周易第五十六卦上九爻詳解詳解 上九爻辭 上九,。鳥焚其巢,，旅人先笑后號(hào)啕。喪牛于易,，兇,。 象曰：以旅在上，其義焚也,。喪牛于易,，終莫之聞也。 白話文解釋 上九：鳥兒的巢窠被焚燒,，周人的邑落被搶劫,，四處流落的周人啊，美好的生活已成往事,，悲慘的現(xiàn)實(shí)即在眼前,，狄人牽著牛羊去，往后的日子怎么過,。 《象辭》說：以商旅身份而身登高爵,，非分之極，其居室被焚毀是意料之中的事,，牛羊在易地被搶劫,，也沒有人來體恤安慰，是理所應(yīng)當(dāng),。 北宋易學(xué)家邵雍解 兇：得此爻者,，先好后壞，或遷居修造以避災(zāi)難,，或有目疾,，或會(huì)遭火災(zāi)。做官的難保其位,，有先得后失之憂,。 臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解 時(shí)運(yùn)：有失無得,，樂極生悲。 財(cái)運(yùn)：小利大損,，十分兇險(xiǎn),。 家宅：覆巢之險(xiǎn)；先喜后悲,。 身體：屬牛者兇,。 上九變卦  上九爻動(dòng)變得周易第62卦：雷山小過。這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊,。艮為山,，震為雷，過山雷鳴,，不可不畏懼,。陽為大，陰為小,，卦外四陰超過中二陽,，故稱“小過”，小有越過,。 上九爻的哲學(xué)含義 旅卦第六爻,，爻辭：上九：鳥焚其巢，旅人先笑,，后號(hào)眺,；喪牛于易，兇,。爻辭釋義 本爻辭的意思是：鳥巢失火被燒掉,，外出之人先喜悅歡笑，后來號(hào)啕痛哭,；在邊界丟失了牛,，有兇險(xiǎn)。 從卦象上看,，上九爻以陽爻居陰位,，剛進(jìn)失位，又不能持中,，與主張靜止的九三爻敵應(yīng),，躁進(jìn)不已，失其順德,，不知適時(shí)變通，故而有兇,。 占得此爻者,，因?yàn)樽约旱淖愿咦源?，惹來了一系列的麻煩，所以一定要注意自己的為人處事的態(tài)度,。 上九：鳥焚其集,，旅人先笑后號(hào)啕。喪牛于易,，兇,。 象曰：以旅在上，其義焚也,。喪牛于易,，終莫之同也。 |
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