清宮劇看多了,，滿人帶入的八旗概念會讓很多人熟知,，說熟知，其實只是名字熟而已,，但里面的大量詞兒都是傻傻分不清的,，比如什么上三旗、下五旗,、漢軍旗,、包衣，太多了,，而且很多清宮戲里這些詞的含義好像還都不一樣,。今天，我就跟大家來厘清一下八旗人群的不同分類,。

八旗是滿人在關(guān)外創(chuàng)建的一種兵民一體的組織方式，分為鑲黃旗,、正黃旗,、正白旗、鑲白旗,、正紅旗,、鑲紅旗、正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗,，每個旗下有若干人口,，這些人就稱為旗人。而八旗制度不斷細(xì)分,，這些旗人又有著不同的身份,，那么上三旗、漢軍旗,、包衣等等的概念就清楚了,。

首先,，從大體上分為滿洲八旗,、蒙古八旗和漢軍八旗,，這是順治初年基本圈定的。最早努爾哈赤建立的是四旗,，即黃,、白、紅,、藍(lán),，隨著隊伍的壯大，擴充為八旗,。后來地盤越來越大,，歸附的部隊和人口也越來越多，漸漸地又劃分出以蒙古人為主的蒙古八旗,，和以漢人為主的漢軍八旗,，在順治初最終確立了這滿洲、蒙古,、漢軍這三八二十四旗,。按皇帝對他們的信任程度來說，以滿洲,、蒙古至漢軍而遞減,。所以，當(dāng)年北京城的八旗駐防以滿洲為最內(nèi),，蒙古居中,，而漢軍最外。

第二，上三旗和下五旗,。八旗中的上三旗是指鑲黃旗,、正黃旗和正白旗，歸為皇帝個人統(tǒng)領(lǐng),，其它五旗則歸諸王貝勒所有,，所以這三個旗被稱為“上三旗”，其它五旗被稱為“下五旗”,。八旗制度其實是一種領(lǐng)主制度,，那么上三旗為皇帝統(tǒng)領(lǐng)，他們的主人就是皇帝,，而下五旗的主人分散在各個王爺貝勒等貴族手中,，以主人論，自然上三旗的身份要高一些,，待遇也會好一些,，但差別并不大,。而且上三旗中，以鑲黃旗最高,，并不是很多人想象的那樣,，是正黃旗最尊貴。

第三,，正身旗人和包衣旗人，這要先說明包衣是怎么回事,。包衣即所謂的“奴”,，他們大多來自于當(dāng)年在關(guān)外戰(zhàn)爭時期的俘虜，或是擄掠來的人口,，曹雪芹家即正白旗的包衣籍,，他們家就是明末時期東北地區(qū)的漢人，后來被擄掠編入正白旗的包衣佐領(lǐng)之下,。但包衣既在法律上屬于有單獨戶口的良人,，不是戶口掛在主人家里的奴籍，而且滿語“booi”是“家的”的意思,，一般是管理主人家事務(wù)的奴,，而正身旗人一般是管理外在事務(wù)的人。包衣的身份雖低,，不過這個“奴”并沒有我們想象的那么低賤,。每個旗都有很多包衣人群，他們根據(jù)自己所在的佐領(lǐng),，即八旗中的基本單位,，劃歸給王爺、貝勒等貴族,，以及皇帝,，當(dāng)然只有愛新覺羅才能擁有包衣旗人。所以,，又根據(jù)這個劃分,，上三旗的包衣基本都?xì)w屬于內(nèi)務(wù)府，主管皇家一系列的生活事務(wù),，他們又稱為內(nèi)務(wù)府旗人,，而下五旗的包衣，被劃撥給王府,、貝勒府,，他們沒有一個像內(nèi)務(wù)府這樣統(tǒng)一的機構(gòu)，所以他們只被稱為包衣旗人。