兩種傳布較廣的傳說

一為孝子改節(jié)說,。明代臨海城關(guān)秦鳴雷,，生彌月失恃，五齡失怙,，出嗣于伯父秦文,，不多秦文亦亡故，由其伯母(繼母)楊夫人含辛茹苦撫育長(zhǎng)大,。嘉靖二十三年(1544),，秦鳴雷27歲中進(jìn)士，廷試對(duì)策,，閣臣進(jìn)呈擬第三,，時(shí)方明世宗祈雨郊?jí)雌涿?，大喜,，親擢第一，為狀元,。飲水思源,，秦鳴雷對(duì)伯母極為恭敬孝敬,，每逢節(jié)日，老是精心備辦佳肴美食供奉,?？墒遣感欧穑滤?、十五都要戒葷茹素,，為了使他的伯母也能和家人一起享受節(jié)日的口福，特將元宵提早一天,。

二為戚繼光抗倭說,。相傳有一年正月十四,，戚繼光帶兵進(jìn)駐臨海桃渚城,。當(dāng)晚，庫(kù)里的糧食已不夠用,，考慮到桃渚城里的百姓屢次遭倭寇洗劫,，為了增援戚家軍已經(jīng)省吃儉用，不能再給他們添加負(fù)擔(dān),。解糧官?gòu)埨锏缆暑I(lǐng)兵士把剩下的糧食磨成粉,，兌水熬成糊狀，再參加各類蔬菜,、肉類,、豆成品和調(diào)味品，制成味道不錯(cuò)的糟羹,。消息傳出,，桃渚百姓很是打動(dòng)，為留念此事就把元宵改為正月十四,，糟羹也成為元宵的傳統(tǒng)食物,。

另一說則是在正月十四這一天，戚家軍在海邊打倒一股倭寇,。倭寇逃到黃巖時(shí)天色已晚,，他們有的躲進(jìn)橘林，有的藏身民房,。戚繼光率軍趕到,，百姓紛紛點(diǎn)燈燃燭，輔佐戚家軍搜索殘敵,。一時(shí)辰,，城里城外，每間衡宇,，每片橘林,，隨處燈火通明,。倭寇無處藏身，全數(shù)被消滅,。為留念這一事務(wù),，百姓把元宵節(jié)改到正月十四夜。

明嘉靖年間,，倭寇最活潑,、最瘋狂的時(shí)節(jié)，主若是每年清明節(jié)之后的夏歷三至蒲月間,，以及重陽(yáng)節(jié)之后的夏歷九,、十月間。查明史,、臺(tái)州有關(guān)方志及戚繼光的有關(guān)書籍,，未創(chuàng)造有記實(shí)戚家軍于元宵前后在臺(tái)州抗倭的戰(zhàn)事。故筆者認(rèn)為,，因留念抗倭而改節(jié)證據(jù)不夠,。究其緣故緣由，可能是民族好漢戚繼光平定了為患數(shù)百年的倭寇,，臺(tái)州百姓為感恩而產(chǎn)生這些傳說,。