盼望著，盼望著,，東風(fēng)來了,，春天的腳步近了,。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼,。山朗潤起來了,，水漲起來了，太陽的臉紅起來了,。

——朱自清《春》

雨水,，是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日）,，太陽黃經(jīng)達330度時,，是二十四節(jié)氣的雨水。此時,，氣溫回升,、冰雪融化、降水增多,，故取名為雨水,。在二十四節(jié)氣中，雨水和谷雨,、小雪,、大雪一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣,。

《月令七十二候集解》中稱：“正月中,，天一生水。春始屬木,，然生木者必水也,，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍,，則散而為雨矣,。”意思是說,，雨水節(jié)氣前后,，萬物開始萌動，春天就要到了,。早在《逸周書》中,，就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。雨水節(jié)氣,，意味著已經(jīng)進入氣象意義上的春天了,。

雨水，不僅表明降雨的開始及雨量增多,，而且表示氣溫的升高,。雨水前,，天氣相對來說比較寒冷。雨水后,，人們則明顯感到春回大地,。隨著春暖花開的景象逐漸出現(xiàn)，這股沁人的氣息也開始激勵著人們的身心,。正如中學(xué)時期曾經(jīng)學(xué)到的朱自清先生那篇《春》,，人們此時可以完全沉浸在自然之美中，賞春,、游春,、踏春，真正實現(xiàn)道家所謂之“天人合一”,。

雨水節(jié)氣中,，大氣環(huán)流處于調(diào)整階段，全國各地均處于由冬末的寒冷向初春的溫暖的過渡階段,。在道教養(yǎng)生中,，尤為重視季節(jié)交替之時的身體保養(yǎng)。古人有“春捂秋凍”之說,，這是根據(jù)氣候變化特點而提出的穿衣方面的養(yǎng)生原則,。

初春陽氣漸生，氣候日趨暖和,，人們逐漸去棉穿單,。但此時北方陰寒未盡，氣溫變化大,，雖然雨水之季不像寒冬臘月那樣冷冽，但由于人體皮膚腠理已變得相對疏松,，對風(fēng)寒之邪的抵抗力會有所減弱,，因而易感邪而致病。所以此時注意“春捂”是有一定道理的,。

這種變化無常的天氣,，容易引起人的情緒波動，乃至心神不安,，影響人的身心健康,，對高血壓、心臟病,、哮喘患者更是不利,。為了消除這些不利的因素，除了應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進行春捂外,，還應(yīng)采取積極的精神調(diào)攝養(yǎng)生鍛煉法,。保持情緒穩(wěn)定,，對身心健康有著十分重要的作用。

雨水后,，春風(fēng)送暖,，致病的細菌、病毒易隨風(fēng)傳播,，故以流行性感冒為主的春季傳染病常易暴發(fā),。道教之音也在這里提醒大家，平時多注意鍛煉身體,，增強抵抗力,，才能夠預(yù)防疾病的發(fā)生。

雨水節(jié)氣中,，地濕之氣漸升,，且早晨時有露、霜出現(xiàn),。針對這樣的氣候特點,，飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。又由于此時氣候較陰冷,，可以適當(dāng)?shù)剡M補,，食材可選用蜂蜜、大棗,、山藥,、銀耳等適合這一節(jié)氣的補品。

如果說“立春”是春天的第一樂章“奏鳴曲”：春意萌發(fā),、春寒料峭,。那么在雨水之后，便進入了春天的第二樂章“變奏曲”：氣溫回升,、乍寒乍暖,。雨水期間“七九河開、八九雁來”,，一幅冬末春初的和暖風(fēng)景正在為我們展開,。

我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來,；三候草木萌動,。”此節(jié)氣,，水獺開始捕魚了,，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過后,，大雁開始從南方飛回北方,；再過五天,，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽,。從此,，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

最后,，送給大家一首寫春雨的詩作,，韓愈的《初春小雨》：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無,。

最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都。

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