曲水園

上海古典園林不多，著名的園林屈指可數(shù),，除南市的豫園外,，還有嘉定的秋霞圃，南翔的古漪園,，松江的醉白池和青浦的曲水園,，這五個園林因其歷史悠久且保存完好而稱為上海五大古典名園。

曲水園南大門

這些園林都曾游覽過,，有的去過不止一次,，但都是十幾年前的事了,記憶中最近的一次是游秋霞圃，曲指算來也已時隔六,、七年了,，因此有了重游這些園林的念頭。光陰荏苒,，人的生命其實是很短暫的,，一生中想做而又可以做到的事情不多，從這個角度來看,，從退休到走不動之前倒是人生一段美好的時光,，可以做許多自己想做的事。

曲水園位于青浦鎮(zhèn)的公園路上,，東瀕大盈浦,，西接城隍廟，面積約三十余畝,。從家里出發(fā),，走滬青平高速，下趙巷匝道,，轉(zhuǎn)滬青平公路,，到青浦后沿公園路一直前行到曲水園，全程不到一小時,。

曲水園南長廊

曲水園建于清乾隆十年（1745年）,，據(jù)《青浦縣志》記載，乾隆十年至十一年間,，在青浦城隍廟的東面建迎暉閣,、得月軒、歌熏樓,、有覺堂等建筑,，并有花徑小溪,，景色甚佳，然規(guī)模不大,。以后逐漸添建亭,、臺、樓,、閣,，并挖池植蓮、疊山種樹,。至乾隆四十九年（1784年）,，園林初具規(guī)模，取名靈園,，當時的知縣王希伊在《靈園記》中有詳細描寫。

俏梅勁松月洞門

嘉慶三年（1798年）,，江蘇學使劉云房與青浦知縣楊東屏游園飲吟,，取王羲之蘭亭“曲水流觴”之意，以曲水名園,。咸豐十年（1860年）,，太平軍占領(lǐng)青浦，清軍與華爾洋槍隊攻城時曲水園毀于炮火,。光緒九年（1883年）曲水園開始修復(fù),，工程歷時27年，除完成原有景點的復(fù)建,，還增建了放生池和園墻,。宣統(tǒng)三年（1911年）曲水園改由縣公款公產(chǎn)處管轄，從此曲水園成為獨立公園,。民國十六年（1927年）為紀念孫中山先生,，改名中山公園，1980年復(fù)名曲水園,。

古邑靈蹟儀門

曲水園原為青浦城隍廟的邑廟林苑,，故初名“靈園”。當時城隍廟按習俗每年向每個青浦百姓募捐一文錢,，或于地丁項下加納制錢一文,，稱“文愿”，用作廟宇維修,，結(jié)余用于辟園,，以供香客小憩，故青浦民間又稱此園為一文園,，

園子以假山為中心,，前有荷花塘,，后有睡蓮池，園子四周被河道,、清渠所圍,，園中有亭、臺,、樓,、閣綴于其間，以長廊,、曲橋與水榭,、山房相銜，又有古樹名木,、繁花芳草,，自古以月動風來、秋紅冷香,、老人峰,、小桃源等二十四景著稱。

曲水園大門位于園子的西南面,，大門面闊三間,，飛檐歇山頂，左右兩廂為門房,，前置檐廊,，廊枋上懸黑底金字“曲水園”匾額。進門是一庭院,，前面儀門的門額上有“古邑靈蹟”四字，“一文園址”四字即鐫刻在此儀門背面的門額上,。

儀門背面的“一文園址”

就園林的布局而言,，曲水園大致可為西,、中,、東三個區(qū)域,。西部以建筑為主,，樓堂亭閣,，庭院松石，幽靜而深邃,。因起于廟苑,，故布局嚴謹規(guī)則,，成縱、橫兩列,，這在江南園林中是較為少見的。

經(jīng)儀門到凝和堂,，該堂建于清乾隆三十二年（1767年）,，處于橫列一軸三堂的中心，凝和堂是園內(nèi)的主要建筑,，也是體量最大的建筑,。其左為花神堂，右為有覺堂,，東面立柱上有 “凝重端莊禮士尊賢順民意,；和諧誠樸崇文尚義正世風”，的楹聯(lián),，或可為堂名釋義,。凝和堂的堂匾原來是由清末重臣李鴻章題寫的，惜毀于文革,，現(xiàn)在懸掛的堂匾是1980年由當代書法家唐傳鑫題寫,，唐傳鑫是中國書法家協(xié)會理事，其書法各體皆工,，尤以隸水為最,。可惜堂匾用料不堪,，拼縫處已開裂,。

唐傳鑫題寫的凝和堂匾

左側(cè)的花神堂原名花神祠,，祠內(nèi)供十二月令花神像，宣統(tǒng)三年改公產(chǎn)處管理后易名,?；ㄉ裉盟拿嬗袊龋冉翘幤霭妆?，壁上開窗,，歇山頂，檐角飛翹,。堂前自辟一院,，疊石筑花壇，庭院的中央是海棠形魚池,，院中有銀杏,、榆樹等喬木，花壇植丹桂,，白壁依芭蕉,。

花神祠供十二月令花神，一月梅花的花神是南朝宋武帝的女兒壽陽公主,；二月杏花的花神是楊貴妃,；三月桃花的花神是春秋時楚國的息夫人；四月牡丹的花神是詩人李白,；五月石榴的花神是鐘馗,；六月荷花的花神是西施。

隨拍花卉

七月蜀葵的花神是漢武帝的寵妃李夫人,；八月桂花的花神是唐太宗的妃子徐惠,；九月菊花的花神是陶淵明；十月木芙蓉的花神是宋真宗時的大學士石曼卿,；十一月山茶花的花神是白居易,；十二月水仙的花神是堯帝的女兒娥皇和女英。

右側(cè)的有覺堂始建于清乾隆十年,，于光緒十五年（1889年）重修,，是曲水園中歷史最為悠久的建筑物之一。堂屋四周廻廊環(huán)抱,，南北為落地長窗,，東西是盤紋方窗，堂中可四面觀景,，俗稱四面廳,。于廳內(nèi)仰望，頂上無梁,，故又稱無梁殿,，據(jù)說無梁古建筑上海僅存兩處,，為園內(nèi)一絕。有覺堂堂匾由著名園林專家,，已故同濟建筑系教授陳從周先生題寫,，后院還有一兩層小樓，曰“御書樓”,，典故不詳,。

陳從周題寫的有覺堂匾

縱向建筑的前部是一旱舫，名“舟居非水”,。旱舫因其不能動,，故又稱不系舟。旱舫的形式與真船相似,，船頭部為一敞亭,，飛檐歇山頂，亭下設(shè)美人靠,，立柱上的楹聯(lián)是“腳下終無狂狼起,；眼前卻有碧溪迴”。中艙兩側(cè)開長窗,，以便坐著觀賞時可有廣闊的視野,，尾艙與北部的得月軒相銜。額匾上“舟居非水”四字亦由陳從周先生題寫,。

舫在中國園林藝術(shù)的意境中具有特殊的意義,，往往是古代文人隱逸江湖的象征。但在不同場合也會有不同的含意,，如蘇州的獅子林本是佛寺的后花園，其園中之舫含有普度眾生之意,，北京頤和園里的石舫則寓意江山之永固,，上海豫園假山上的旱舫可作“恍如海上仙境”之解。曲水園原為邑廟園林,，其初意應(yīng)與獅子林同,，如單純從園林的角度來看，則有《莊子·列御寇》中“巧者勞而知者憂,，無能者無所求,。飽食而遨游，泛若不系之舟,，虛而遨游者也”的意境,。

“舟居非水”旱舫

“舟居非水”典出《南史》本傳，“宋張融嘗乞假還,，帝問所居,。答曰：臣陸居非屋,，舟居非水。上未解,，問張緒,。緒曰：融近東山，未有居止,，權(quán)牽小船上岸,，住在其間”，舟居非水的意思是居住于不在水中的船上,。

旱舫東面是碧溪,，西面是一魚池，隔池是一座用太湖石壘起的假山,，假山內(nèi)有盤旋曲折的山洞,，假山上建敞樓，南北均有石梯,。敞樓依園墻而建,，故成半樓，以夕陽紅名之,，是園中極為幽靜之處,。

夕陽紅半樓

與“舟居非水”旱舫相銜的得月軒為江南傳統(tǒng)風格的二層樓閣式建筑，它坐西朝東,，南北長度達60余米,。下層臨溪是一長廊，樓上正對園林,，一字排列了84扇長窗,，在得月軒中邊走邊賞園中風景，有春風得意之感受,。得月軒取意于“近水樓臺先得月”,，亦是園中最早的建筑之一。

碧溪與得月軒

曲水園的中部以山水見長,，假山前后有荷花塘和睡蓮池,，成一山架兩水之勢，又以荷花塘的一水三亭和睡蓮池的一水三房而各自成景,，形成高低錯落,，大景套小景的布局。

園中的假山以黃石疊筑,，山勢巍峨,，奇石聳峙，名“小飛來”。循山道石階盤旋而上,，半山有一飛檐三角攢尖頂小亭,，名“佛峪亭”。小亭北臨絕壁,，亭柱上的楹聯(lián)是“網(wǎng)開叁面疏而密,；石壘壹山假亦真”，網(wǎng)開三面,，似疏實密,，因勢而成，蘊涵禪機,。

佛峪亭

登山道上再走幾十步,，山頂上有一座二層重檐樓亭，亭前樓額是書“九峰一覽”四字,。青浦南面的松江境內(nèi)有大,、小天馬山、佘山,、薛山等九座高度均不超過百米的山峰,，“九峰一覽”顧名思義應(yīng)該是指登樓即可縱覽松江的九座山峰。樓為方形,，十余平米,，底層四面圍廊相抱，廊下設(shè)美人靠,，沿亭內(nèi)的樓梯登上二樓,，推開南面的長窗，只見高樓林立,，松江的山峰是一座也看不見了,，九峰一覽現(xiàn)在只剩下了一個想象空間。

小飛來上“九峰一覽”

民國十六年,，為紀念孫中山先生,，曲水園改名為中山公園，在整修小飛來時,，青浦富商張景周的長子張紹聯(lián)捐款1200銀元，在原環(huán)碧樓舊址修建了這座方形樓亭,，初名景周亭,，后改為“九峰一覽”。樓亭門前有楹聯(lián)“紫氣東來滬瀆風云呈眼底,；瑞光西映淀湖煙靄斂胸襟”據(jù)楹聯(lián)的內(nèi)容,，當時亭上應(yīng)該還能看到西面淀山湖上的碧波帆影。

“九峰一覽”匾額

下山到睡蓮池,，睡蓮池南有竹榭,，北面高坡上是清籟山房,，東面有鏡心廬。也許因為這里是曲水園的最北面,，所以游人少,，是一個充滿禪意的境地。清籟山房是一幢硬山頂?shù)莫殫澣_間正房,，中間兩根立柱之間是六扇格扇門,，兩邊齊腰護墻上各有三扇立窗，這樣的結(jié)構(gòu)在古建筑中被稱為“三關(guān)六扇門”,。竹榭因其周邊遍植幽篁,，一面臨水而得名，坐在池邊石欄上觀水中的錦鯉爭食也是一件趣事,。

睡蓮池清籟山房 

睡蓮池竹榭

鏡心廬是一座翹檐歇山頂建筑,，南北兩面砌墻，墻內(nèi)四面圍廊,，平面成回字結(jié)構(gòu),。朝東一排格扇門，堂前架紫藤棚,，門前的楹聯(lián)是“野草開花留春幾日,；蒼藤古木著意千秋”，此聯(lián)若用來應(yīng)對時事,，甚好,。西面臨水的后廊設(shè)美人靠，檐下回紋格垂罩,。隔水看鏡心廬,，印象最深的是倒映于水中的一片白壁，睡蓮池的禪意也許正是來自這片白壁,。

睡蓮池鏡心廬

荷花塘水面較睡蓮池略大,，到夏日便是“滿塘素紅碧，風起玉珠落”的景色了,。荷花塘以一水三亭來成就此處景色,。三亭之一的迎曦亭位于荷花塘東岸，是一座四角攢尖頂小亭,，立柱上的楹聯(lián)是“朝迎萬縷陽光至,，暮盼一行仙羽回”。池塘北面的六角小亭,，名“小濠梁”,。濠，當指濠水，古河名,，在今安徽鳳陽境內(nèi),，梁則是指橋，濠梁即為架在濠水上的橋梁,。用濠水之橋為水亭起名,，是因為一則典故。

荷花塘迎曦亭

據(jù)《莊子集釋》卷六(外篇·秋水)記載：莊子與惠子游于濠梁之上,。莊子曰：“儵魚出游從容,，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~,，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我,，安知我不知魚之樂,？”惠子曰：“我非子，固不知子矣,；子固非魚也,，子之不知魚之樂，全矣,?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,，既已知吾知之而問我,。我知之濠上也”。這則典故的重點在于邏輯思辨,，后人用“濠梁觀魚,、濠梁之樂”來表示縱情山水，逍遙游樂,，或借指游樂之所,，可見中國傳統(tǒng)文化中從來就不缺少娛樂精神。

荷花塘“小濠梁”

荷塘南岸的第三座方亭名“恍對飛來”,。原來這里是一座同名正廳,，民國二十六年（1937年）日機轟炸青浦時被毀，日偽時期改廳為亭,。對面假山小飛來的名字靈感來自杭州的飛來峰,，亭子的名字好在“恍對”兩字，給人許多想象的空間,，人坐亭中，前面恍如是靈隱寺前的美景。亭柱上的楹聯(lián)是：“盈盈一水山亭恍對,；脈脈兩情風月頻傳”,，楹聯(lián)的對仗雖然工整，但詩情卻不夠揮灑,，沒能將“恍對”作進一步的發(fā)揮,，反而壓縮了景色的意境。

荷花塘“恍對飛來”亭

曲水園的東部草地平曠,，花木扶疏,，是1949年以后擴展的，與中部和西部相比,，其歷史相對較短,。南面的牡丹園位于花神堂東面，園內(nèi)種植各色牡丹三百余株,。

牡丹原產(chǎn)于中國西部的秦嶺和大巴山一帶,，為多年生落葉小灌木，是中國特有的木本花卉,，有數(shù)千年自然生長和1500年人工栽培的歷史,。據(jù)文獻記載，牡丹最早進行人工栽培始于隋朝,。隋煬帝在洛陽辟地周二百里建西苑,，在全國收集各種奇花異草，野生牡丹正是在這個時候進入皇家園林并開始人工培育,。歷史上吟詠牡丹的詩賦浩如煙海,，因其有“國色天香”的美譽而被視為國花。

牡丹亭與放生池

園中的牡丹亭建于1969年,，是一座單檐六角攢尖頂涼亭,，西面以門洞與長廊相連，西北面是白色墻面,，上懸牡丹亭匾額,，兩側(cè)懸掛的楹聯(lián)是“紅塵止步門墻外，野趣現(xiàn)身山水中”,，概括了東園的景色特點,。

出牡丹園北面是放生池，放生池建于光緒十年（1884年）,，應(yīng)該在當時曲水園的園墻以東,。1969年園中修防空洞時放生池被填平，2005年整修時恢復(fù),，并在放生池四周修筑了石圍欄,。由放生池過月洞門向北,，可見東面一座二層重檐樓閣。此樓建于2006年,，因其東瀕護城河,，和舊時的碼頭隔河相望，坐在樓內(nèi),，隔窗能聞咿呀櫓聲,，故名之聽櫓閣。

聽櫓閣牌匾

由聽櫓閣繼續(xù)向北到綠波廊,。曲水園東南兩面沿河修筑了兩條長廊,，東面的綠波廊建于1984年，長約150余米,，走到盡頭有一“三關(guān)六扇門”的正屋名“詠真齋”,，屋里一老人獨自在拉胡琴。這里是曲水園的東北端,，西面即是清籟山房,。南面的長廊隔河與公園路平行，長約200余米,，與公園并不相通,，是2004年改造公園路時所修。

東園還有一個曲水園中唯一用人名命名的機云亭,，機云是指西晉的文學家陸機（公元261—303年）和陸云（公元262—303年）,，兄弟倆出生于華亭（今松江），西晉時華亭與青浦同屬吳郡吳縣（今蘇州）,。中國傳世最早的草書真跡平復(fù)帖即出自他們兄弟之手,，我在前面的博文《游召稼樓》已有敘述，不再贅筆,。

綠波廊長廊

靠近曲水園的西門,，是“石鼓文書藝苑”。石鼓文是秦刻石文字,，因其刻石外形似鼓而得名,是我國現(xiàn)存最早的石刻文字,。石鼓于唐代初年出土于天興三疇原（今陜西省寶雞市鳳翔三疇原），共十枚,，高約二尺,，徑約三尺，分別刻有大篆四言詩一首,，共十首計七百一十八字,。自出土后，石鼓被視為國寶而受到精心保護,，現(xiàn)存于北京故宮博物院,。清乾隆五十五年（1790年）,，清高宗弘歷為更好地保護原鼓，曾令人仿刻了十鼓,，放置于辟雍(大學)?，F(xiàn)仿鼓在北京國子監(jiān)。其形狀與刻字部位和原石鼓有不少差別,。 

園內(nèi)仿制的石鼓

石鼓文的字體上承西周金文（鑄刻在青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文）,，下啟秦代小篆,。字形方正豐厚，用筆起止均為藏鋒,，圓融渾勁,，結(jié)體促長伸短，勻稱適中,，在書法史上起著承前啟后的作用,，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。石鼓文對后世的書法與繪畫藝術(shù)有非常重大的影響,，不少杰出的書畫家如楊沂孫,、吳大澄、吳昌碩,、朱宣咸,、王福庵等都長期研究石鼓文藝術(shù)，并將其作為自己書法藝術(shù)的重要養(yǎng)分,，進而融入進自己的繪畫藝術(shù)之中,。

書藝苑內(nèi)的石鼓亭

“石鼓文書藝苑”建成于2006年11月，從園林藝術(shù)的角度來看,，它只是一種點綴,，不能將其單獨視為園林結(jié)構(gòu)的一部分。

曲水園建園至今已有259年,，歷史上曾幾經(jīng)興廢,，在整體上形成了由東向西，從密到疏的格局,。園內(nèi)的建筑多為歇山頂,，無論亭、閣,、樓,、堂多有回廊，平面成回字形結(jié)構(gòu),。

古典園林的保護,，有“復(fù)園”和“擴園”的區(qū)別,。所謂“復(fù)園”是在研究歷史資料、圖集的基礎(chǔ)上對古典園林進行修復(fù),，使其恢復(fù)歷史原貌,。園內(nèi)古建筑的修葺、山水景物的復(fù)原,、植物的栽植都要有典籍可依,，材質(zhì)的挑選和營造工藝也要盡可能與原來一致。

鏡心廬前的紫藤棚

曲水園顯然不在“復(fù)園”之列,，原來的曲水園的布局可以用“一橫一縱”和“一山架二水”來概括?，F(xiàn)在它的范圍已有很大的擴展，園林的功能也有很大的改變,。如今的曲水園在修復(fù)二十四景（除白云塢,、米拜亭、清虛靜泰,、環(huán)碧樓外）的基礎(chǔ)上又增加了許多景點,，因此再稱其為“古典園林”有些名不副實，若以江南古園林稱之似乎更為妥帖,。