太甲三十三年（庚辰,，公元前1721年），太甲歿后,，子沃丁繼承王位,，仍以伊尹為相。

   沃丁八年（戊子,，公元前1713年），輔政功臣伊尹去逝,，沃丁以天子之禮為其舉行葬禮,，并祀以太牢，親自臨喪三年,，以報(bào)其對(duì)自己家族的大德,。古代帝王祭祀時(shí)，牛,、羊,、豕三牲全備則稱為‘太牢’，而諸侯祭祀只備用羊,、豕,，稱為‘少牢’。天子除祭祀天地,、社稷外,，一些小的祭祀也可用少牢。由此可見,，沃丁對(duì)伊尹這位五朝右相的敬重,。伊尹死后，沃丁以咎單為卿士,。咎單也是商湯時(shí)的老臣,，輔佐朝政仍采取伊尹節(jié)用寬民的政策,。他為了警醒沃丁，也作了《沃丁》,。沃丁時(shí)期,，手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展比農(nóng)業(yè)更為突出。其中,，青銅冶煉技術(shù)和青銅器制造工藝高度發(fā)展,，集中反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平和時(shí)代的特點(diǎn)。在殷墟和鄭州商城遺址都曾發(fā)現(xiàn),，為王室所專用的青銅器鑄造作坊,；而此時(shí)的經(jīng)濟(jì)也比夏時(shí)有了很大發(fā)展，從皇家祭祀用的幾百甚至上千頭家畜來看,，此時(shí)的養(yǎng)殖產(chǎn)量也大有提高,。

   此時(shí)的社會(huì)分成三大階級(jí)：奴隸主階級(jí)、奴隸階級(jí)和平民階級(jí),。奴隸主大多是由父系氏族社會(huì)末期的氏族貴族和部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來,。在奴隸主眼里，奴隸只是‘會(huì)說話的工具’,，因此他們將成批的奴隸趕到農(nóng)田里去種地,、放牧，從事各種繁重的體力勞動(dòng),，當(dāng)時(shí)的奴隸主可以隨意把奴隸關(guān)進(jìn)監(jiān)獄并施以重刑殺害,。商代，奴隸的名目繁多,，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱‘民’,、‘黎民’、‘眾人’,、‘眾’,；而從事畜牧業(yè)的則稱作‘牧豎’、‘隸圉’,；奴隸主家中的男奴隸稱作‘臣’,，而女奴隸則稱為‘妾’。就這樣,，他們?cè)诮粨Q中奪取大量財(cái)富,，在戰(zhàn)爭中擴(kuò)大權(quán)力，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎加腥可a(chǎn)資料和完全占有生產(chǎn)者本身的奴隸主階級(jí),，成為社會(huì)的統(tǒng)治者,，上古文獻(xiàn)中所提及的‘百姓’，指的就是這一階級(jí),。在這一時(shí)期,，王室分封為諸侯,，除保持它所出生的姓之外，又以封國建立新氏,，大夫則以邑為氏,。

  沃丁二十九年（巳酉，公元前1692年）,，在位29年的沃丁歿,，被追謚為‘昭王’，其弟子太庚繼承王位,。