自古以來,，中國的農業(yè)生產與季節(jié),、天象就已息息相關，農業(yè)是中國古代的主導產業(yè),，它對天文的發(fā)展形成了強大推動,；與此同時，天文學的發(fā)展對農業(yè)生產,、農學理論產生了重要影響,，天象觀測和歷法的進步，伴隨著農業(yè)理論的重要發(fā)展,。中國古代的天文歷法知識,，就是在農業(yè)生產的實踐中不斷積累起來、又間接為農業(yè)生產服務的,。中國古歷采用陰陽合歷,，即以太陽的運動周期作為年，以月亮圓缺周期作為月,，以閏月來協(xié)調年和月的關系,。節(jié)氣也叫二十四節(jié)氣，二十四節(jié)氣反映了一年四季的變化,，與農牧業(yè)生產密切相關,。凡此種種,，無不表明天文學與農學的重要關系,，和天文觀測對農業(yè)生產的巨大影響,。

天文歷學是中國的精密科學之一?！耙颐拭黛F 三舀（焰）食日 大星”早在公元前1302年6月5日（由美國宇航局噴氣推進實驗室1989年通過天干地支計算）,，就記載了一次較為詳細的日食過程，這次記刻在甲骨（乙編6385）上的記錄是世界天文學史上最古老的有確定日期的敘述記錄(現(xiàn)在也有觀點認為這片卜辭不是指日食,，應該是“乙卯允明陰 乞（迄）列 食日大星（晴）”,，食日是時間段，即大食,，指早上),。在其它甲骨上也有日食的記載，比如在‘甲骨文合集33696’上,，刻有“...日又戠（意為食）夕告于上甲九?！保ㄒ灿杏^點認為不是） ，確切可以判斷為日食的僅一塊,，記有“日有食”,，但是一殘片，價值不大,。

中國天文學的歷史,，就是伴隨著諸如占卜甲骨之類的古老記錄形成并發(fā)展的，并向著新的階段邁進,。人們不再滿足于“與上天共命運”,，而是慢慢總結并確定了何時種植莊稼或何時捕獵。這就是古代中國精密天文學的開端,。

不難看出,，中國傳統(tǒng)農業(yè)是伴隨著古代天文學發(fā)展的。傳統(tǒng)農業(yè)由于對“天時”,、“農時”的關注和重視,引導出農業(yè)生產重時節(jié),、重整體的總體特征,由此導致了傳統(tǒng)農業(yè)的生態(tài)化特征和其長盛不衰的歷史地位。這反映到農業(yè)生產實際情況中,主要是注重于農作物與外界環(huán)境條件,、農作物與農作物之間關系的把握,從而使中國的農業(yè)生產一直處于比較穩(wěn)定的狀態(tài),。這種成就的取得,雖受到諸多因素的影響,但首先或直接的是來自于天文學的內在推動,天文天象觀測、歷法推步,、節(jié)氣確立等界定和滿足了農業(yè)生產對農時季節(jié)的較精確掌控,使農業(yè)生產由粗放低產不斷地走向精細高產,中國傳統(tǒng)農業(yè)精耕細作的優(yōu)良傳統(tǒng)因古代天文學成果帶來的對農業(yè)的利好而產生并發(fā)展壯大,。

在農業(yè)中，沒有相關歷法的基礎和指導,，精細生產是難以想象的,。在中國，最早的歷法是物候歷。古人在采集狩獵的時期,就已經(jīng)對晝夜交替,、太陽出落,、月球圓缺、星象變化以及四季冷暖,、草木榮枯,、動物出蟄等一系列自然節(jié)律有了部分認識。隨著時間的推移和早期農牧業(yè)的興起,以自然界物候現(xiàn)象來定季節(jié)的自然歷便應運而生,這實際上就是一種物候歷,。物候歷是人類對自然規(guī)律的最初描述,它可以對季節(jié)更替有一個大致的認識和預測,。但是太過籠統(tǒng)，無法指導生產,，對農業(yè)的進一步發(fā)展沒有太大幫助,。

我國古代較為成熟的物候歷見于《夏小正》?！断男≌芬寻岩荒攴譃?2個月,，并把各月的天象、物候和農事對應起來,。這段時間正是從觀測物候來定歷法向觀測天象定歷法的過渡時期,，同時也是是我國天文發(fā)展的萌芽時期。

緊接著,，殷商時期的古人開始研究天文現(xiàn)象授時,，設置專人觀象定季。隨著對把握農時季節(jié)有更高要求的農業(yè)生產的發(fā)展,，夏小正那種分辨斗柄上,、下來確定季節(jié)的簡單方法就完全不能滿足了,《堯典》中記載的圭表測影,比通過觀測星辰南中定季節(jié)精度更高。這表明商周時期我國天文觀測和歷法已有較高水平提高,由此也促進了農業(yè)的發(fā)展,。這一時期農業(yè)已有相當?shù)囊?guī)模和水平,。

到了戰(zhàn)國至漢初，牛耕,、土地田制以及鐵器的出現(xiàn)等方式大大提高了勞動生產力,。農業(yè)生產的迅速發(fā)展對天文學形成了強大推動力。這一時期對星空的劃分機制(天宮和二十八宿)的建立和成熟,、四分歷和古六分歷的出現(xiàn)即是標志,。四分歷確立了一個回歸年長度為365.25日,并采用十九年七閏的置閏法,此歷法標志著由觀象授時而進入比較成熟的時期。制定于戰(zhàn)國后期的古六分歷還包含了節(jié)氣的概念,即把一回歸年分為若干等份,每一份用氣候,、物候和農業(yè)生產的特征來標志它,這使傳統(tǒng)的陰陽歷能夠更準確地反映太陽一年的變化,并基本滿足了農業(yè)生產的迅速發(fā)展對時節(jié)的較高要求,。一方面農業(yè)的發(fā)展對天文形成了強大推動,另一方面天文的發(fā)展也大大促進了農業(yè)的發(fā)展,這一時期中國農業(yè)精耕細作的基礎已基本奠定。

（四分歷）

此后,，天文,、天象觀測及歷法就沿著這條路線繼續(xù)完善，歷法不斷進步和精確,秦頒行《顓頊歷》,使得全國歷法得以統(tǒng)一；長沙馬王堆出土的《五星占》,、《云氣景象雜占》對金木土星的會合周期已定得相當準確,；漢初制定《太初歷》,歷法達到一個高峰,它已經(jīng)具備了后世歷法的各項主要內容,如節(jié)氣、朔晦,、閏法、五星,、交食周期等,；后又經(jīng)過后漢四分歷、景初歷,、乾象歷,、大衍歷、統(tǒng)天歷,、大明歷等等,直到元代“授時歷”的完成是歷法的頂峰,，它是中國古代最精確的歷法。與此同時,天文學由于定量化以及天文儀器的不斷發(fā)展,逐漸形成了完備,、精確的中國古代天文學體系,。中國古代天文學促進農業(yè)生產的同時也間接收到農業(yè)生產的影響而蓬勃發(fā)展。

接下來,，我將主要談一談二十四節(jié)氣,。二十四節(jié)氣成型于《周髀算經(jīng)》中描述的“蓋天說”。在蓋天說中,，太陽一年之間圍繞這直徑大小不同的“衡”（圓形軌道）運行,。太陽在這些圓軌道上運行時，時節(jié)和十二個中氣時相對應,，正好運行在“間”（中間）時和十二節(jié)氣相對應了,，所以，最終相當于二十四節(jié)氣的太陽日周期運動的軌道,，這就是“七衡六間”,。

對應夏至最內側的軌道是第一衡，也叫內衡,。對應春分,、秋分的第四衡是中衡，對應冬至最外側的是第七衡,，即外衡,。這些衡與衡之間叫“間”，共計六間,。這些同心圓的中心是北極,。根據(jù)這七衡六間的圖的太陽運行模式來說明歷法的二十四節(jié)氣。

這二十四個特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的,，每一個分別相應于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置,。二十四節(jié)氣是歷法進步的產物,是對歷法和天象的深入研究,是農業(yè)生產重視時節(jié)的必然結果。二十四節(jié)氣到漢初的《太初歷》得到最終確立并固定,。它是中國古代天文,、氣候學和農業(yè)生產實踐的成功結合。二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)農業(yè)生產中起著極為重要的作用,。具體節(jié)氣劃分如下：

立春：斗指東北,。太陽黃經(jīng)為315°，是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣,。過了立春,，萬物復蘇生機勃勃，一年四季從此開始,。

雨水：斗指壬,。太陽黃經(jīng)為330°，這時冰雪融化,，空氣濕潤,，多雨水。

驚蟄：斗指丁,。太陽黃經(jīng)為345°,，這個節(jié)氣春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒,，“驚蟄一犁土,，春分地氣通”。

春分：斗指壬,。太陽黃經(jīng)為0°,，春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點,，這一天南北兩半球晝夜相等,。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球春季開始,。我國大部分地區(qū)越冬農作物進入春季生長階段,。

清明：斗指丁。太陽黃經(jīng)為15°,，此時氣候清爽溫暖,，草木始發(fā)新枝芽，萬物開始生長,，農民忙于春耕春種,。

谷雨：斗指癸,。太陽黃經(jīng)為30°，由于雨水滋潤農作物得以快速生長,。

立夏：斗指東南,。太陽黃經(jīng)為45°，農作物進入旺季生長的一個最重要時期,。

小滿：斗指甲,。太陽黃經(jīng)為60°，從小滿開始,，大麥,、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結果,、籽粒飽滿，但尚未成熟,，所以叫小滿,。

芒種：斗指己。太陽黃經(jīng)為75°,，這時最適合播種有芒的谷類作物,，如晚谷、黍,、稷等,。

夏至：斗指乙。太陽黃經(jīng)為90°,，夏至點時,，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高,。這一天是北半球白晝最長,、黑夜最短的一天，從這一天起,，進入炎熱季節(jié),，天地萬物在此時生長最旺盛。

小暑：斗指辛,。太陽黃經(jīng)為105°,，天氣已經(jīng)很熱了，已是初伏前后,。

大暑：斗指丙,。太陽黃經(jīng)為120°，大暑是一年中最熱的節(jié)氣,，正值勤二伏前后,，要作好防暑降溫工作,。這個節(jié)氣雨水多，要注意防汛防澇,。

立秋：斗指西南,。太陽黃經(jīng)為135°，從這一天起秋天開始,，氣溫由最熱逐漸下降,。

處暑：斗指戊。太陽黃經(jīng)為150°,，它是溫度下降的一個轉折點,。是氣候變涼的象征，表示暑天終止,。

白露：斗指癸,。太陽黃經(jīng)為165°，天氣轉涼,，地面水汽結露,。

秋分：斗指已。太陽黃經(jīng)為180°,，秋分這一天同春分一樣,，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等,。從這一天起,，陽光直射位置繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長,。

寒露：斗指甲,。太陽黃經(jīng)為195°，白露后,，天氣轉涼,，開始出現(xiàn)露水，且氣溫更低,。

霜降：斗指戌,。太陽黃經(jīng)為210°，天氣已冷,，開始有霜凍,。

立冬：斗指乾。太陽黃經(jīng)為225°,，習慣上,，我國人民把這一天當作冬季的開始。冬,，作為終了之意,，是指一年的田間操作結束了,，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬后,，我國黃河中,、下游地區(qū)即將結冰，我國各地農民都將陸續(xù)地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中,。

小雪：斗指己,。太陽黃經(jīng)為240°，氣溫下降,，開始降雪,，小雪前后，黃河流域開始降雪,；而北方,，已進入封凍季節(jié)。

大雪：斗指癸,。太陽黃經(jīng)為255°,，大雪前后，黃河流域一帶漸有積雪,；而北方,，已是“千里冰封,，萬里雪飄”的嚴冬,。

冬至：斗指子。太陽黃經(jīng)為270°,，冬至這一天,，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短,，黑夜最長,，開始進入數(shù)九寒天。天文學上規(guī)定這一天是北半球冬季的開始,。而冬至以后,，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了,。

小寒：斗指子,，太陽黃經(jīng)為285°，小寒以后,，開始進入寒冷季節(jié),。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思,。

大寒：斗指丑,，太陽黃經(jīng)為300°,，大寒前后是一年中最冷的季節(jié)。

大寒以后,，立春接著到來,，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉了一周,，完成了一個循環(huán),。

二十四節(jié)氣每節(jié)氣所在時段與農業(yè)生產的階段性密切相關。其基本意義在于:一是反映時節(jié);二是表明物候特征,即指導作物的播種,、生長,、收獲;三是反映氣候特征,即熱量和降水情況。這要求人們要根據(jù)二十四節(jié)氣來安排農事活動,。但它運用于全國,要因時,、因地、應作物進行調整,全國各地關于二十四節(jié)氣的諺語中可見其不同的應用,。隨著天文觀察,、歷法的深入,平氣、定氣概念的建立,二十四節(jié)氣逐步完善成熟,顯示了它對農業(yè)生產更強的指導作用,。

天文歷法與農業(yè)生產可以說是相輔相成,、共同發(fā)展。天文歷法指導農業(yè)生產,、農業(yè)生產校正天文歷法,，并進入良性循環(huán)。