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李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

 茶香燉魚(yú) 2019-02-05

菩薩蠻

風(fēng)柔日薄春猶早,,夾衫乍著心情好,。睡起覺(jué)微寒,梅花鬢上殘,。

故鄉(xiāng)何處是,?忘了除非醉。沈水臥時(shí)燒,,香消酒未消,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

在陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》中并未提到此詞的創(chuàng)作時(shí)間。

只提及另一首《菩薩蠻》(歸鴻)作于公元1129年正月初七人日之時(shí),。

不過(guò)根據(jù)詞中的“故鄉(xiāng)”二字,,也能知道這首詞是南渡后所作。

又從“心情好”三字可斷詞人的心情有一段時(shí)間難得不錯(cuò),。

那么,,此詞的創(chuàng)作時(shí)間有兩種可能:

一種是作于公元1129年12月趙明誠(chéng)亡故之前。

據(jù)陳祖美所作之年表,,更有可能作于是年3月至5月間,,此段時(shí)間,李清照與趙明誠(chéng)置辦舟船欲上蕪湖,,入姑孰,,擇居贛水上。

5月到池陽(yáng)時(shí),,趙明誠(chéng)為朝廷所召,赴湖州,,夫妻到此分別,,會(huì)趙明誠(chéng)病危之際才得以相見(jiàn)。

那么,,相對(duì)于之后的經(jīng)歷來(lái)講,,李清照此間因與丈夫有了擇居打算,,這是一路逃難南下后,終于將要過(guò)上相對(duì)安定的日子,,偶爾在詞中表達(dá)好心情也是可以理解的,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

另一種可能即是其晚年,據(jù)陳祖美《李清照評(píng)傳》,,詞人因離婚案在上流階層引發(fā)熱議,,“多虧得到趙家的遠(yuǎn)親、翰林學(xué)士綦崈禮的援手,,才止息了其所受"無(wú)根之謗",。此后傳主的心情逐漸平靜,生活亦趨穩(wěn)定,,遂重新投入了關(guān)于《金石錄》的未了之事,。”

那么,,心態(tài)平復(fù)的李清照也是有可能有心情好的時(shí)候,,而故鄉(xiāng)之思于南渡之后就從未止歇。

因此,,此詞作于其晚年亦可說(shuō)得通,。根據(jù)詞中的殘梅意象來(lái)看,筆者更偏向于作于晚年的看法,。

整首詞寫(xiě)了一天的心情變化,,由晨起被春光引動(dòng)的好心情,到見(jiàn)梅殘而思念故鄉(xiāng)的愁緒,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

風(fēng)柔日薄春猶早

春天的早上,,風(fēng)很輕柔,日色微薄,。

柔和的風(fēng)與微弱的日光,,透露著早春的氣息。

王灼有詞云:“風(fēng)柔日薄江村路,,一鞭又逐春光去”,;

蘇軾亦有詞說(shuō):“日薄花房綻,風(fēng)和麥浪輕”,。

可見(jiàn)春回大地時(shí),,給人最初的感覺(jué)都是那么的溫和,悅?cè)诵木w,?!按邯q早”有兩重意思,一指早春,,二指春天的早上,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

方回云:“還家要及春猶早,,花滿千山筍滿坡?!毕雭?lái)詞人的心境與方回差不多吧,,在春天剛來(lái)時(shí)勾起了對(duì)家鄉(xiāng)春色的懷念。

薛道衡《人日歸思》云:“入春才七日,,離家已二年,;人歸落雁后,思發(fā)在花前”,,平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言中透著對(duì)鄉(xiāng)關(guān)難赴的無(wú)奈與傷悲,。

杜審言《早春游望》云“獨(dú)有宦游人,偏驚物候新……忽聞歌古調(diào),,歸思欲沾巾,。”也言及了江南初春的美好景色引發(fā)思鄉(xiāng)情緒,。

李清照作為女性心思更為細(xì)膩,,風(fēng)日的些微變化也能引發(fā)心情的起伏。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

夾衫乍著心情好

今天我的心情還不錯(cuò),,大概是春天來(lái)了,,天氣轉(zhuǎn)暖了的緣故吧。

李清照對(duì)早春的氣候變化,,喜用穿著衣衫的厚薄來(lái)體現(xiàn),。

她在另一首《蝶戀花》詞中也說(shuō):“暖日晴風(fēng)初破凍……乍試夾衫金縷縫”。用體感膚覺(jué)比視聽(tīng)沉更能體現(xiàn)她的心思敏銳,。

清代王策有詞亦云:“幾枝楊柳漾新煙,。……夾衫初著卸輕綿,?!背林氐亩蹚纳砩厦撓拢瑴喩磔p松,,人內(nèi)心里的某種沉重的負(fù)荷也好像跟著被卸下來(lái)一樣,。

詞人很直白地用了“心情好”來(lái)表達(dá)晨起的情緒。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

睡起覺(jué)微寒,,梅花鬢上殘,。

我穿上夾衫感覺(jué)還是有些寒冷,這大概是剛睡起的原因吧,。我在晨起梳洗時(shí),,對(duì)著鏡子,發(fā)現(xiàn)昨夜醉后沒(méi)有取下的鬢邊梅花竟殘敗了,。

在易安詞中,,李清照也時(shí)時(shí)寫(xiě)到自己睡與醒的狀態(tài)。如:

“起來(lái)慵自梳頭”“濃睡不消殘酒”“藤床紙帳朝眠起”“酒醒熏破春睡”,; “險(xiǎn)韻初成,,扶頭酒醉”“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”“被冷香消新夢(mèng)覺(jué),不許愁人不起”“病起蕭蕭兩鬢華”等等,。

在這坐臥的動(dòng)態(tài)間,,詞人許多時(shí)候都處于一種不能安然的狀態(tài)當(dāng)中。

春光盡管微弱,,但物候的轉(zhuǎn)換讓詞人心情頗有些愉悅,,想來(lái)可以解下冬袍,試著夾衫了,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

但早春的薄寒還是從夾衫侵入了詞人的肌膚,。原來(lái)一切都沒(méi)有變得更好一些,柔弱的春意還是無(wú)力擋住殘冬留下的余緒,。

有些悵然的詞人臨鏡照影,,驀然又看到簪于鬢發(fā)邊的梅花竟凋零了。

這是一種何等觸目驚心的感覺(jué):春情才剛起,,先開(kāi)的梅花已宣告了自己花期的終結(jié),,生命竟如此短暫,短暫到春光回暖的時(shí)刻也等不到,。

等不到的又何止梅花,,詞人何曾又能等到回歸故鄉(xiāng)的那一天?等不到啊,,也許直到自己的生命幾近凋零時(shí)也等不到,!

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

故鄉(xiāng)何處是?

望遠(yuǎn)方,,煙水茫茫,,故鄉(xiāng)在何方?而我在天涯,。

李清照說(shuō)“今年海角天涯,,蕭蕭兩鬢生華”;“寂寞尊前席上,,惟□□海角天涯”,。海角天涯飄零人,對(duì)根的追尋是靈魂的夙求,。

文天祥說(shuō)“故鄉(xiāng)何處是,,今夕是窮年”,對(duì)于像文天祥這樣的一個(gè)烈士而言,境遇的窮窘已不足以讓他有期待回鄉(xiāng)的那一天了,。

張正祥說(shuō)“故鄉(xiāng)何處是,,瘴海暗天涯”,對(duì)于一個(gè)貶謫仕人來(lái)說(shuō),,與故鄉(xiāng)的距離隔著一個(gè)天涯海角,。

張養(yǎng)浩說(shuō)“故鄉(xiāng)何處是,絕愁晚風(fēng)前”,,回不去的無(wú)奈與辛酸,,是時(shí)空的隔離,更是身殘志窮后最后的守望,。

多少斷腸人在天涯,,搔首對(duì)西風(fēng),衰鬢添新白,,空然悵望,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

忘了除非醉

除非喝醉了酒,記不起來(lái)了,,不然這鄉(xiāng)愁一定時(shí)時(shí)糾纏著我,。

詞人對(duì)故鄉(xiāng)的想念定是到了“才下眉頭,卻上心頭”的地步了,,“此情無(wú)計(jì)可消除”,,“醉里無(wú)何即是鄉(xiāng)”(蘇軾)

借酒澆愁,這是古代文人的統(tǒng)一動(dòng)作,,沒(méi)有例外,。

白居易說(shuō)“何不飲美酒,……,。俗號(hào)銷(xiāo)愁藥”,。

套路雖老,也不奏效,,但不妨礙他們借此澆胸中塊壘,。

李詩(shī)仙一句“借酒澆愁愁更愁”已然道出了這治標(biāo)不治本的“藥飲”的藥效不佳。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

但短暫的把自己隔離在憂愁之外,,讓自己得到片刻地安寧,,這是人的精神需要。

馬斯洛說(shuō)人有感情的需要,,這種感情包括愛(ài)情,、親情、友情,,而古人更多了那落葉歸根的鄉(xiāng)情,。

你看那杜少陵,,晚年買(mǎi)舟回鄉(xiāng),走到夔州就病倒走不動(dòng)了,,“艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒杯”,愁苦不堪,,卻因病不能喝酒,,因?yàn)楹染粕眢w就要徹底垮了,。

但內(nèi)心里的憂愁如此深重,,如果無(wú)法疏解出來(lái),那精神就垮了,。就猶如積蓄在水庫(kù)的水,,上游洪峰不斷傾泄而下,水庫(kù)卻不能開(kāi)閘泄洪,,后果只能是等著裂堤崩潰了,。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

所以,杜甫需要找到方法,,把內(nèi)心的愁?lèi)炨尫懦鰜?lái),,不能喝酒,惟有登高了,。

陳子昂失志時(shí),,登幽州臺(tái)浩然一嘆“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,,念天地之悠悠,,獨(dú)愴然而涕下”,之后就想開(kāi)了,,隨軍回朝不久就辭官歸鄉(xiāng)去了,。

所以杜甫拖著老病殘弱的身體去登高,本來(lái)以為可以宣泄一二分愁緒的,,不料看到那“無(wú)邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的深秋景象,不但沒(méi)有消解掉原來(lái)積蓄在內(nèi)心里的愁?lèi)?,反而又增添了許多憂郁,。

一醉解不了千愁,晏幾道卻說(shuō):“勸君頻入醉鄉(xiāng)來(lái),,此是無(wú)愁無(wú)恨處”,,這也是可以的。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

沈水臥時(shí)燒,,香消酒未消,。

睡時(shí)點(diǎn)上的沉水香,,希望能助我入眠。但這香已燃盡,,那酒卻未能助我消掉心中的愁啊,。

沈水香,即沉香,,《本草新編》載:“沉香,,溫腎而又通心“。主治胸腹脹悶疼痛,,胃寒嘔吐呃逆,,腎虛氣逆喘急。

這種香是李清照很喜歡用的一種名貴香料之一(另一種是瑞腦),,在其詞中提到了4次,。除本詞外,還有:

玉爐沈水裊殘煙,,夢(mèng)回山枕隱花鈿(《浣溪沙》)

沈香斷續(xù)玉爐寒,,伴我情懷如水。(《孤雁兒》)

瑞腦煙殘,,沈香火冷,。(失調(diào)名)

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

患得患失地婚后生活,南渡后的流離失所的遭遇,,使詞人可能患上了失眠癥,。當(dāng)然,熏香也是宋人的一種生活時(shí)尚,,作為上流社會(huì)的成員,,用上等好香是詞人的生活品質(zhì)的追求,更不用說(shuō)沉香對(duì)李清照而言有很好的助眠作用,。

但今夜的鄉(xiāng)愁特別的重,,無(wú)論是香還是酒都無(wú)法讓我安然入夢(mèng)。早春雖好,,卻不奈處處有讓我想念故鄉(xiāng)的物事,。

全詞含蓄蘊(yùn)藉,只點(diǎn)了故鄉(xiāng)何處是,,卻不著一個(gè)愁字,,且詞人淡淡寫(xiě)來(lái),其一天的活動(dòng)情狀,,便借天氣,、衣衫、殘梅,、酒,、香等物事細(xì)細(xì)地傳達(dá)出來(lái),,耐人尋味。

李清照《菩薩蠻》(風(fēng)柔日薄春猶早)賞析

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