地支六合成化條件：地支六合與天干五合相似，合化的條件也大同小異,，總的原則是要化神強(qiáng)旺有力,，從強(qiáng)而化。并且最好是干支皆有化神,，如果化神不透干,，則居于地支的化神必須十分有力，才能促成六合成化,；如果地支無(wú)化神,，或不得力，天干化神則虛浮無(wú)力,，合而不化,。

例：癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 寅木當(dāng)令，天干透甲,，寅木得亥水生合,，化木成功。

例：丁卯 壬寅 壬寅 辛亥 水木皆眾,，但木當(dāng)權(quán)得令,，雖不透干，卻黨眾勢(shì)強(qiáng),，加之壬水生木,，并無(wú)蓋頭之克，甲木雖藏猶透,；一點(diǎn)辛金,，被壬水化于無(wú)形,，并不克木,；初春之木,，余寒未除，丁火恰可暖之,；如此,，寅得亥合，可謂魚(yú)水之歡,，故亥寅合木必化,。

例：壬子 壬寅 癸亥 癸丑 寅木雖當(dāng)令，但孤立無(wú)朋,，初春嫩木體寒,，又被寒濕之水淹沒(méi)，不得生發(fā),，亥水只能加重寅木之寒濕,，且支會(huì)亥子丑水局，水多木漂,，亥向水背寅,，寅亥不能合化為木。

例：乙卯 辛巳 甲寅 乙亥四月木失令,，但四柱眾木匯聚,，木多火塞，強(qiáng)木喧賓奪主,，主導(dǎo)全局,，寅亥合木成化。

例：戊申 庚申 甲寅 乙亥金眾而強(qiáng)旺,，木雖眾而不敵,，金主全局之勢(shì)，寅亥合而不化,。

例：戊午 丁巳 癸亥 甲寅 巳火當(dāng)令,，得午為朋，干透丁火,，火勢(shì)正盛,，月日天克地沖，巳旺沖亥而破寅亥之合,，木轉(zhuǎn)而生火,，寅亥不合不化。

六合能否成化,，關(guān)鍵在于化神的力量,，這與天干五合很相似。化神旺,，則從強(qiáng)而化,，化神力量不足，合而不化,，因沖而破合或因與其他地支組成新的合會(huì)之局,，則不合不化。

三合局成化條件

(一),、三合局中神的中堅(jiān)作用與凝聚力：亥卯未三合木局,，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局,，申子辰三合水局,。三個(gè)地支所合成的局都是以中間之支為軸心的。由于這個(gè)支是合局的核心,，為中堅(jiān)力量,，加之排列位置居中，故稱(chēng)為“中神”,。失去了核心,，就不成其為三合局，更不能合化,。亥未無(wú)木,，無(wú)論亥與未的力量有多大，都不能合化為木,；寅戌無(wú)火,，無(wú)論寅與戌力量有多強(qiáng)，也不能合化為火,；同樣,，巳丑缺金，申辰缺水,，都不能合化,。中神在三合局中的作用是最為重要的。如果把三合局看作一個(gè)家庭,，中神就是一家之長(zhǎng),，其余地支則為家庭成員。地支六合與天干五合的形式相似,，是兩干或兩支相合(爭(zhēng)合例外),，其結(jié)構(gòu)不太牢固，而三合局的結(jié)構(gòu)則比天干五合或地支六合牢固些,，三合局的力量也較大一些,。三合局集生旺庫(kù)的優(yōu)勢(shì)于一身,，占盡天時(shí)(長(zhǎng)生)、地利(墓庫(kù)),、人和(三支同聲相應(yīng),，同氣相求)，以中神為核心,，形成一種強(qiáng)大的力量,。中神乃將星,，能將其他二支的力量轉(zhuǎn)化為己用,。如寅午戌三合，午以寅為力量之源,，以戌為力量的儲(chǔ)蓄之所,，而寅又甘愿生午，戌也樂(lè)意為午儲(chǔ)蓄過(guò)剩的力量,，當(dāng)午的力量不足（但不弱時(shí)）時(shí),，戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護(hù)午火,，有如群星拱月,，寅戌對(duì)午“唯馬首是瞻”。如是將三合局比作一支軍隊(duì),，則寅為前鋒,，戌為后盾，寅為糧草,，戌為營(yíng)地,，午則為統(tǒng)帥。所以,，三合局中神對(duì)其余二支具有強(qiáng)大凝聚力,。

(二)、三合局成化的條件：三合局成化也是必須要有適當(dāng)條件的,。與五合,、六合一樣，這個(gè)條件就是化神力量足夠,?；窳α繌?qiáng)弱的衡量標(biāo)準(zhǔn)：一是月令，二是干支的整體組合,。二者同等重要,，不可偏廢。下面以三合金局為例,，說(shuō)明合化成功與否的條件,。

１、申酉月，金當(dāng)令,，且實(shí)力強(qiáng)大,，合化順利。

例：癸丑 辛酉 乙巳 庚辰 中神當(dāng)令,，干透庚辛,，乙庚合化成功，加大金的力量,，巳酉丑三合化金毫無(wú)阻礙,，一舉成功。

２,、命局整體組合中火眾勢(shì)強(qiáng)而制金,，巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。

例：乙丑 乙酉 丁巳 丙午 酉金當(dāng)令,，支全巳酉丑,，金不弱；但命局中火黨眾多,，為金之勁敵,，彼此對(duì)峙，互不相讓?zhuān)辖鹁殖苫凶璧K,。歲運(yùn)逢強(qiáng)旺之土通關(guān),，化火生金，金局成化,；歲運(yùn)再逢旺火介入,，加大火克金之力，金處下風(fēng),，則合而不化,。

３、辰戌丑未月：土生金,，若金在干支中的數(shù)量較多,，又無(wú)破損，三合金局易化,。

例：辛巳 辛丑 辛酉 己丑 丑為金之墓庫(kù),，在金眾勢(shì)強(qiáng)時(shí)，丑為金的力量?jī)?chǔ)蓄之庫(kù),。此造地支三合金局,，天干疊疊比肩，金旺于土,，時(shí)上之土,，又生助辛金,，所以三合金局成化，且力量強(qiáng)大,。

例：丁巳 庚戌 辛酉 己丑戌月金有余氣,，巳酉丑合，金氣匯集,；干透庚辛,，鋒芒可見(jiàn)；己土有根,，可生金,；戌月之金，其體略寒,，丁火正可暖之,；命局干支個(gè)個(gè)向金,，所以三合金局十分順利,，也是力量強(qiáng)大。

例：乙丑 庚辰 辛酉 癸巳乙庚合,，可助化金之勢(shì),，地支巳酉丑合金成功。一般情況下,，三合金局在土月的力量強(qiáng)弱順序?yàn)椋盒缭拢境笤拢境皆拢疚丛?；但在命局組合差異較大時(shí)，也有相反的情形,。

４,、寅卯月：若木太強(qiáng)旺，金太弱,，巳酉丑不能化金,。若木雖當(dāng)令而勢(shì)單力薄，金黨多而力強(qiáng),，巳酉丑合金成化,。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也與此類(lèi)似。只是冬天的火若不太旺太眾,，則反可暖金,。寅月金體余寒未除，適當(dāng)?shù)幕鹨部膳?，促使金局成化?/p>

５,、巳月：巳為金的生長(zhǎng)之地，但從生克角度講,，火是克金的,，所以有的人說(shuō)金長(zhǎng)生在巳是假長(zhǎng)生,。這種觀點(diǎn)也不完全正確，有片面之嫌,。三合金局在巳月若同時(shí)滿(mǎn)足下列條件仍可成化：(1)火雖當(dāng)令但孤立無(wú)朋,，實(shí)力薄弱。(2)金的朋比眾多,，或有適量的土通關(guān),。　例一：庚申 辛巳 辛酉 己丑 金眾火寡，巳月火本不烈,，金眾足以相匹,，所以合化成功。

例二：乙丑 辛巳 辛酉 丁酉 例三：乙丑 辛巳 辛酉 己丑

這兩造巳酉丑金局都能合化成功,。兩造乙木皆無(wú)根,，不堪與辛相沖，例二丁火不烈可煉金,，例三時(shí)上己土生金助化,。

６、午月：午為火的帝旺之地,，金受克最重,，地支再見(jiàn)巳，則巳午半會(huì)而增強(qiáng)火的力量,，這時(shí)地支雖然巳酉丑全,，但因巳與午結(jié)朋而向午背酉，實(shí)際上破壞了三合金局的結(jié)構(gòu),，所以生于午月的命造,，在原命局中，巳酉丑是很難合化為金的,。 例：辛巳 甲午 丁酉 辛丑 支全巳酉丑,，年時(shí)干透辛金，似乎三合金局可化,。實(shí)際上,，午火當(dāng)令，巳午半會(huì)之力大于巳酉丑合局之力,，因此巳午會(huì)而破巳與酉丑之合,，加之日干丁火旺透，克制辛金,，四柱金雖數(shù)量不少,，但因失令又被旺火克制，遠(yuǎn)不及火的力量大,，所以己酉丑不能合化為金,。

以上是巳酉丑三合金局是否成化的條件,。其余三合木局，三合火局,，三合水局在什么條件下能化,，什么條件下不化的道理與此大同小異。

半合局成化條件

所謂“半合”,，就是指三合局缺長(zhǎng)生之支或墓庫(kù)之支的一種殘缺的合局,。如寅午半合，午戌半合之類(lèi),，但半合必須有中神,，否則不為半合，而稱(chēng)為“拱合”,。如寅戌缺中神午,，則為拱合，待中神到位填實(shí),，則構(gòu)成三合火局,。寅戌拱火局，亥未拱木局,，申辰拱水局,，巳丑拱金局,。由于這種拱局中神不在位,，故為虛拱，有其形而乏其力,，就好比失去元帥的散兵游勇一樣,，缺乏主心骨，戰(zhàn)斗力不強(qiáng),。而半合則不同,，由于有中神存在，半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,，但比拱合的力量大得多,。半合又分“生地半合”與“墓地半合”。顧名思義,，生地半合由長(zhǎng)生之支與中神構(gòu)成,，如寅午、亥卯,、申子,、巳酉；墓地半合由中神與墓庫(kù)之支構(gòu)成,，如午戌,、卯未,、子辰、酉丑,。一般情況下,，在月令相同時(shí)，生地半合比墓地半合的力量大(巳酉與酉丑半合略有不同),。這是因?yàn)樯刂械拈L(zhǎng)生之支對(duì)中神有生助作用,，而墓庫(kù)之支對(duì)中神卻主要是起收斂作用。

例一：丁卯 丙午 甲寅 甲子 午火當(dāng)令,，干透丙丁,，眾木生火，火勢(shì)強(qiáng)于木勢(shì),，地支寅午化火,，且力量很大。

例二：丁卯 丙午 甲戌 甲子 與例一只換一個(gè)日支,，四柱火當(dāng)令又得木生,，火勢(shì)十分強(qiáng)大，而戌對(duì)強(qiáng)旺之火可以起到儲(chǔ)蓄富余力量的作用,，為午火之后盾,，所以午戌合火能化。

例三：乙卯 壬午 甲寅 乙丑 午雖當(dāng)令,，但孤立無(wú)朋,，局中木太多，雖不致使當(dāng)令之火窒熄,，卻如濃云蔽日,，縱是炎夏烈日，也頓失光輝,。所以這時(shí)寅午半合不化,。

例四：壬子 壬子 丙午 庚寅年月壬子雙體當(dāng)令得勢(shì)，匯成一股洪流,，日柱丙午雖也為雙體,，但失令失勢(shì)，一堆篝火,，怎抗得住洪水之沖擊,，雖有寅木半合，也無(wú)力與洪水分庭抗禮,，所以寅午半合有名無(wú)實(shí),，更談不上成化。

例五：辛丑 戊戌 戊午 癸丑 四柱土當(dāng)令勢(shì)眾,，一點(diǎn)午火,，被眾土所圍,，戊癸合也不能化火，整個(gè)局勢(shì)便形成了土多火晦,。當(dāng)火強(qiáng)旺之時(shí),，戌可以為火儲(chǔ)蓄富余力量，為火之庫(kù),，而當(dāng)火衰弱時(shí),，則將火收斂藏匿，為火之墓,。所以,，該造午戌半合不能化火。

例六：己丑 戊辰 壬戌 丙午 辰土當(dāng)令,，與戌土緊貼相沖,，辰戌沖而致土旺晦火破午戌合，火體衰弱,，故午戌欲合無(wú)力,，欲化更不可能。

例七：戊申 辛酉 庚戌 壬午申酉戌會(huì)破午戌半合,，午戌不合更不化,。

其余半合木局、水局,、金局能否成化與此相似,。我們從中歸納出半合能否成化的條件：

１、中神當(dāng)令,，本氣旺透,，不遭克破，半合易化,。

２、中神雖不當(dāng)令,，但勢(shì)眾力強(qiáng),，又不遭克破，半合能化,。

３,、中神當(dāng)令，但孤立無(wú)助,，又遭克伐,，或形成假生為克，反克,，旺而不強(qiáng),，半合不化,。

４、半合被他支沖,、合,、會(huì)而破合，無(wú)所謂化,。

總之,，中神在命局中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)半合可化，否則不化,，中神就相當(dāng)于化神,。

地支合化條件總結(jié)：地支合，能否成化,，首先要看月令,，然后綜觀地支的整體組合，最后還要看柱中有無(wú)利于合化的天干透出,。在天干的組合中,，地支欲化出之五行的印梟比劫?gòu)?qiáng)旺，則有利于地支合化,，反之,，則阻礙地支合化。地支合化一般都強(qiáng)調(diào)天干需透出所化之行的比劫,，人們通常把透出的這種天干稱(chēng)為地支合化的化神,。理由是：化神不透干，雖合化成局,，終究有天干遮蓋,，而使合化之局的力量不能顯露出來(lái)；一旦有同類(lèi)之干透出,，合化之局的力量則鋒芒畢露,，這種同類(lèi)的透干客觀上起了引發(fā)、引化的作用,，故名曰化神,。嚴(yán)格地說(shuō)，這種說(shuō)法是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，因?yàn)榈刂Ш暇帜芊癯苫?，透干并非唯一的決定因素，決定因素還是在于干支組合,。上述這種透干只能說(shuō)是化神透出,，地支化神具有蓄勢(shì)待發(fā)的作用，可以稱(chēng)為“潛待化神”。預(yù)測(cè)實(shí)踐證明,，在合局力量特別強(qiáng)大的特定條件下,，化神不透，地支合局同樣可以成化,，并且直接決定命主的吉兇禍福,。

地支合化的向背：無(wú)論是地支六合，還是地支三合局,、半合局,，只要合化成功，都是向所化出之行,。地支六合在合而不化的情況下,，其向背與天干五合的向背道理完全一樣，只要中神較有力,，則一般都是向中神,，眾心歸一。所以在月令相同的條件下,，三合局比六合的力量大,。

姚亞峰整理