天干化合:

天干化合:
　　甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.

　　天干化合所主:

　　甲己合化土, 為中正之合. 樂天知命, 重信課本. 若命局無他土, 又帶7殺, 則缺少情誼, 陰謀多端, 性剛.甲日干合己, 遇乙木, 妻財暗損. 丁火, 衣祿成空. 辛金, 顯要高門. 戊土,家殷豪富. 癸水, 生平發(fā)福. 庚金, 貧無立錐. 丙火, 祿享千鐘.己日干合甲, 遇丁火, 別人侮辱. 乙木, 自己遭受. 辛金, 家殷豪富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官職遷榮.　

　　乙庚合化金, 主仁義之合. 剛?cè)峒鎮(zhèn)? 重仁守義. 如有偏官或者坐死絕等弱運者, 反執(zhí)拗己見, 輕仁寡義.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇難. 壬水, 榮華. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 舉座金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麥盈倉.庚日干合乙, 遇辛金, 暗損. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龍患上云雨. 癸水, 田園漂蕩. 壬水, 財?shù)撛鰷p. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保終年.

　　丙辛合化水, 主威嚴(yán)之合. 儀表威嚴(yán), 智力優(yōu)秀. 若帶7殺或者座死絕者, 反性酷無情, 乖僻寡以及. 女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵遷榮. 癸水己土, 家門煊赫. 壬水辰土, 禍敗.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.

　　丁壬合化木, 主仁壽之合. 心腸善良, 龜齡多壽. 婦命若命局水過旺泄木,則為淫欲之合. 若座死絕者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 積年安適. 辛金, 一進優(yōu)游, 富貴雙全. 戊土, 活計消遣. 癸水, 生涯孤單. 乙木重重, 財?shù)摕o成. 庚金疊疊, 功名莫望. 喜甲臨辰,祿封雙美. 喜己共酉, 亦祿封雙美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆馬. 辛金, 廣置田莊. 丙火, 好漢俊杰. 癸水,辛勤做生意. 己土, 佩印乘軒. 戊土, 漂蓬崎嶇潦倒. 庚金, 皓首無成. 乙木, 青年不遇.

　　戊癸合化火, 主無情之合. 像貌英俊, 薄情乏義. 男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 終能聞達. 壬水, 獨自豐隆. 丙火, 難尋福祿. 庚金,易見利市. 己土, 老婆有損. 辛金, 謀略為拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成敗. 甲己, 積年勞心. 丁火, 倉庫豐肥. 庚金, 田財殷實. 乙木, 官爵陸榮. 壬水, 財?shù)摲稚? 辛金, 財緣患上失. 己土, 宦途蹭蹬.

　　天干化合要則:

干支化合, 有合化與只合不化之別.天干合化與否, 須以日干為主, 緊臨月干或者時干為合, 且月支須為合化之統(tǒng)一五行方論合化. 如甲與己合土, 須日干為甲, 月干或者時干為己; 日干為己,月干或者時干為甲, 并且月支為辰戌丑未土月生人, 與合化之土五行雷同方可論化.還有兩種環(huán)境也可合化: 一是年代天干相合, 年支為合化之五行有根患上化.如年庚月乙合金, 年支為申金. 2這天干與月干或者日干與時干合, 月支不化, 所化五行在別的3支為3合局或者3會局也可論化. 如庚日與乙月合金, 月支不是申或者酉, 但年日時支合成為了申子辰或者申酉戌, 其化勝利.地支合化與否, 要兩支緊臨相貼, 且天干須透出地支合化之五行方可論化.如卯與戌合火, 天干透出丙火或者丁火, 與地支合化之火同為一五行而論化.相臨之合不化, 以合而不化論.再有, 凡天合, 地合, 合化以后, 以合化后的五行論, 原五行失卻其作用;合而不化, 為自力五行, 均再也不與其他干支論生克刑沖

　　合化的內(nèi)容較多也較繁雜,，又是命理學(xué)的首要內(nèi)容之一,。下面分離闡述：
　　一,、天干合化的前提
　　天干合化勝利是必要前提的，這就象化學(xué)反映同樣,，必要必定的反映前提，如催化劑,、氧氣,、溫度、攪拌等等,。天干合化勝利的前提歸納綜合起來便是：有助于所化之行的氣力加強,，這類五行氣力是所合化之行的比劫(局)，或者者印梟(局),。比劫(局)或者印梟(局)的氣力越強,，但不為太甚，就越有益于合化的勝利,。依據(jù)這個原則,，下面咱們來分離闡述10天干的合化。
　　(一),、甲己合化土
　?。?、土旺于辰戌丑未月，凡甲己在這4個月內(nèi)易合化勝利,。但4柱中分離組成申子辰水局,，寅卯辰木局，申酉戌金局,，寅午戌火局(太旺時,，火多土焦，土不受生),，亥子丑水局,，巳酉丑金局，巳午未火局(同3合火局),，亥卯未木局成化時,，或者土月土被克制或者遭泄耗嚴(yán)重時，甲己合化不克不及勝利,。

例一：庚辰　己丑　甲午　丙寅
　　丑月土旺,，寅午半合，丙火透出,，都利于甲己化土的勝利,。
　　例2：庚辰　己丑　甲子　乙亥
　　丑月水有余氣，地支亥子丑會水局勝利,，年干透庚生水,，年支濕土中藏水，4柱水旺于土,，日,、月干甲己合而不化。
　　例3：戊辰　己未　甲申　丙子(夜子時)
　　未為燥土,，年代干透戊己土當(dāng)令有力,，地支申子辰看似3合水局，實則4柱土旺土眾能克住水,，以是這類水局其實是不勝利的,；土旺于水，甲己合土就能成化了（但化不徹底）,。
　　例4：乙卯　癸未　己亥　甲子
　　地支亥卯未3合木局,，4柱中木旺于土，甲己合而不化,。
　　例五：丁巳　癸丑　己未　甲子
　　丑土當(dāng)令,，年柱丁巳雙體生土，日支未為燥土,，光陰干甲己合化勝利,。
　　下面是一個土月甲己合土不克不及成化的例子：
　　　　壬寅　甲辰　己卯　乙亥
　　辰土雖當(dāng)令,，但辰月木本有余氣，現(xiàn)支會木局,，時干透乙,，眾木成林，木有水生而強,；己土雖透，卻被結(jié)黨之木合而重克,，危在眉睫,；剩下辰土雖當(dāng)權(quán)患上令，卻無非是個光桿司令,，以血氣之勇,，怎能抗強敵之圍攻。此4柱之土毫無朝氣,，甲己合不僅不克不及化土,，反而從旺木而化。
　　再看一個戌月不化之例：
　　　庚申　丙戌　己酉　甲子
　　支會金局成化,，己土失根,，甲已經(jīng)合土不化。
　?。?、巳午月易化。巳午屬火,，為土的印梟,，是匆匆使甲己合化土的催化劑。但當(dāng)4柱中巳午火被沖或者被克制住時或者火合會成局太甚土不受生時,，甲己合仍不克不及化,。
　　例一：丙辰　甲午　己未　乙亥
　　午月火旺土相，年日支為土之強根,，又有丙火透出,，甲己合化土勝利。這類環(huán)境下,，火便是甲己化土的催化劑,。
　　例2：庚子　壬午　己亥　甲子
　　火雖當(dāng)令，卻被眾水結(jié)黨圍克,，午火寡不敵眾,，本身難保，基本無力去生土,。4柱水多土流,，故甲己合化土不克不及勝利,。
　　例3：丁未　乙巳　甲午　己巳
　　巳月火當(dāng)令，柱中3會“巳午未”火局,，丁火葬神旺透,，火勢炎炎，火多土焦,，甲己化土不成,。
　　例4：壬寅　丙午　甲戌　己巳
　　月令丙午旺火，與年日3合“寅午戌”火局,，火太旺土不受生,，故此甲己合亦不克不及成化。
　?。?、寅、卯,、申,、酉、亥,、子月,，甲己合土難化，但整個命局火,、土氣力很強時卻又能化,。
　　例一：丙申　己亥　甲戌　癸酉
　　地支3會金局，水當(dāng)令又時干透癸,，4柱金水兩強,，泄耗土頭土腦，土太弱,，甲己合而不化,。
　　例2：己未　丙寅　甲子　己巳
　　寅月木旺火相，月干丙火透出,，4柱構(gòu)成木生火,，火生土的流通之勢，土不僅不受木克,，反而使木成為土的原神之原神,，化敵為友，流通之勢的終究受益者是土,；故土雖生在木旺之月卻氣力壯大,。這類環(huán)境下的甲己合土就能夠成化了。
　　例3：己未　丙寅　甲午　己巳
　　寅月旺木生火，支會巳午未火局,，月支透丙,，堪稱火勢升騰，4柱無水調(diào)候,，致使火多土焦,；這時候的火現(xiàn)實上不僅不克不及生土，反而起了克土的負作用,，以是此種情景下的甲己不克不及合化為土,。此4柱與前一4柱只變換一個日支，情景就大紛歧樣,。日常平凡說“差以毫厘,，謬之千里”，在這里可以患上到很好的體現(xiàn),。
　　從上述甲己合土可否成化的各類情景中可以看到：天干合化可否勝利,，盡管受月令的影響很大,，但癥結(jié)仍是看4柱的總體組合，視所化之土行的印梟比劫(局)在4柱中的氣力強弱而定,。讀者萬萬不要單方面地以為甲己合土只有在辰戌丑未月以及巳午月能力成化,，別的之月在相宜的干支組合前提下一樣可以成化，只是比火土之月的甲己合化難題患上多,。易化之月并不是全都能化,，難化之月并不是全都不克不及化。這就叫法無定法,，貴在靈便變通,。雖無定法，卻也有法,，這個法便是前面講的合化的前提,。歸納起來，天干合化之法乃為活法,。
　　(2)、乙庚合化金　　
　?。?、金旺于申酉月，相于4季土月,，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月,， 土月中辰戌丑未月又各有差別。
　　例一：戊申　庚申　乙未　丙子
　　申月金旺,，又患上土生,，乙庚合化10分順?biāo)臁?br/>　　例2：丁巳　庚戌　乙酉　甲申

 天干合化勝利必需有必定的前提,，當(dāng)這類前提不充沛或者被損壞時，天干即便相合卻不克不及成化。

1.天干之合,，凡隔干合與遙隔相合，均只論合而不倫化,，如合而不化的,，仍按原五行與其他干論生克（而不化，但被克之五行減力,，主克之命不由于合而減力,，如乙庚合而不化，乙木減力,，更金不減力,，但庚金本克乙木，此為貪合忘克,。而對于甲木照克不誤,。）

二.天干合化時，月支為合化之統(tǒng)一

四,歲運天干相合不消斟酌月支是不是為合化的統(tǒng)一五行,只要斟酌兩支中是不是有一支為合化后的統(tǒng)一五行.若有便是合化勝利.
    5,命局的任何一干與歲運之干相合,歲運之支必需為合化之統(tǒng)一五行,方可論合化勝利.

知道了合化勝利必需有必定前提的事理,，反過來就容易理解合而不化的含意了。合而不化,，條件是“合”,，成果是“不化”。不要把其實不相合的兩干當(dāng)作合而化,，合與不合是有區(qū)分的,。
　　例一：戊寅　己未　甲寅　丁卯
　　甲己緊貼，各無天干沖克,，故甲己之合成立,，但木土氣力迥異不大，誰也化不了誰,，以是甲己合而不化,。
　　例2：癸卯　己未　甲寅　庚午
　　庚金與甲木緊貼相沖克，似可破甲己之合,，但現(xiàn)實上庚金虛浮無根,，又被截腳，本身難保，哪有余力沖甲木,，以是此造甲己合仍成立,，但一樣不克不及成化。
　　例3：庚申　甲申　己卯　乙丑
　　庚金當(dāng)令,，與甲木緊貼相沖克,，甲木弱，不勝沖擊,，與己雖緊貼,，倒是有合之心，無合之力,，以是甲己似合而非合,。

合而不化的實質(zhì)便是使合的兩邊都因受彼此的互相牽制而同時減弱了氣力。如上述的例一,、例2,，甲己各自都有必定的氣力，且兩邊氣力又迥異不大,，一方要想使另外一方完整屈服,，是辦不到的；但若一方要想完整解脫另外一方的牽制,，也辦不到,；而且因為天干五合為親合，陰陽異性,，心心相印,，雖不肯完整順從對于方，但也不肯完整脫離對于方,，而維持一種若即若離的瓜葛,，有點“剪賡續(xù)，理還亂”的象征,。這類情景就比如小家庭中的一對于怨偶那樣,，愛怨交錯，在一塊兒總難免產(chǎn)生一些不大不小的糾紛,，長期不在一塊兒又心中牽掛,，以是盡管合在一塊兒不快意，仳離卻又舍不患上,。這類環(huán)境下,，愛歸愛，怨歸怨,，終究仍是委曲湊合,，作一世有情的冤家,。既然委曲湊合在一塊兒，彼此之間就患上互相束縛,，一方想不負責(zé)任地為所欲為,，必然遭到對于方的干預(yù)。這便是合而不化的情景,。
　　合而不化與合化勝利,，其氣力強弱分歧，作用巨細分歧,，表示在人事上,，不僅其休咎水平分歧,，并且其心性趨勢也分歧,。
　　合而不化的兩干，既然互相牽制,，那末是不是象征著不與其他干支產(chǎn)生瓜葛呢,？有的以為：“合而不化，為自力五行,，均再也不與他干支論生克或者刑沖,。但大運流年又呈現(xiàn)其一，為媾合增其協(xié)力,?！笔聦嵣希芍Ш隙换?柱多的是,，假如合而不化的干支,，就成為自力五行，再也不與他干支產(chǎn)生生克刑沖,，那末怎么去衡量合而不化的干或者支的五行氣力呢,？既然再也不與其他干支產(chǎn)生瓜葛，不就即是從4柱中消散了嗎,？這還成其為4柱嗎,？金木水火土五行，在任何環(huán)境下都是互相作用的,，只是其作使勁的巨細分歧罷了,。好比金，木耗金之氣,，水泄金之力,，火制金之勢，土生助金之威,。假如五行流通,，則輪回相生。弗成能因乙庚合而不化，火就不克庚,，土就不生庚,，水木就不泄耗庚。要真是如許,，合而不化的干支就即是與其他3行隔斷,。那樣，合而不化的兩行代表的人事休咎不就即是永久靜止不變了嗎,？假如日干被合而不化,，不就象征著命主從一輩子下來便自始至終不與外界產(chǎn)生任何干系嗎？如許的人怎么生長發(fā)育,，怎么糊口,、事情？其實弗成想象,！當(dāng)歲運呈現(xiàn)相合的某一干(或者支)時,，一樣平常以為“為媾合增其協(xié)力”。實在,，若按媾合為爭合不化的概念推論,，增其協(xié)力就即是加大“隔斷”的氣力；若按爭合能化推論,，成化的流年則休咎變化可測,，不化的流年休咎則仍如前述的靜止?fàn)顩r；而事實上,，合而不化的4柱不僅多,，便是在有歲運參與的環(huán)境下，不化的比例也很大,，但這些命主的休咎倒是客觀地變化著的,。咱們不克不及違抗事實而空口說理論。
　　在“合的實質(zhì)”一節(jié)里,，咱們講到合而不化是互相牽制,，但牽制并不是象征著兩行就完整靜止，只是說因牽制而使彼此氣力減少,，致使對于其他干支的作使勁也響應(yīng)地減少,，而并不是不起作用；反過來講,，其他干支一樣也對于合而不化的干支產(chǎn)生作用,。

例：甲辰　丙子　戊戌　癸丑

戊癸合火不化，戊癸反化前提也不夠,，屬合而不化,。癸水在子月當(dāng)令旺透,，本可對于月干丙火重克，但因戊癸合,，癸水的氣力就遭到戊的牽制,，而且戊居丙、癸當(dāng)中,，對于丙火起了必定的屏障作用,，而對于癸克火則起了阻隔的作用。盡管戊癸合火不克不及成化,，但局中有丙火透,，戊的坐支又藏火，因而戊癸合究竟有化火的意向,。如許,，癸水一方面因貪合而對于丙火減克，另外一方面受戊癸合火的誘導(dǎo),，對于丙火若干起了點憐憫之心,。假定日干是癸,，時干癸水則與日干通同一氣,，徹底馴服丙火。但該造的癸水,，只能說是貪合減克(針對于丙火而言),，還沒到達貪合忘克的水平。以是癸水對于丙火仍有克力,。假定癸水本身本來的氣力為十,，如今被戊合住了四，殘剩的6,，是戊沒法合住,、沒法節(jié)制的，以是,，這部份殘剩氣力就成為癸水自由安排的氣力,。這時候癸就能夠越過戊而對于丙施加6的克力。這里所列出的數(shù)字,，只是為了形象闡明問題而進行的假定,，讀者切莫教條照搬。現(xiàn)實上,，甲木還能化去癸水的部份氣力,，以是癸水對于丙的克力其實不足6。但愿讀者意會這類思緒,，靈便運用,。從另外一方面來講,，該造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，以是泄力極小),，丙火可以耗癸水,，別的地支一樣可以分歧水平地對于癸產(chǎn)生作用，只是這類作用要小一些,，由于必需先透過戊癸合的外圍能力癸產(chǎn)生瓜葛,，而要透過外圍就患上損耗一部份氣力。就戊癸2者之間的瓜葛而言,，一樣是處于一個矛盾的同一體中：原局戊比癸弱,，當(dāng)歲運中土的氣力參與，戊患上到匡助,，就欲馴服癸,；當(dāng)火的氣力尤其壯大，完整可以克服水時,，戊與癸都順從于火,，于是戊癸合化火勝利；原局癸比戊氣力強,，癸一方面貪戀戊,，另外一方面又想從容逍遙，因自身能量較大,，必要開釋,，在原局中癸水是處于半自由狀況，當(dāng)歲運再給癸水加之一股壯大的氣力時,，癸水就憑本身的壯大實力,，反過來馴服戊土，使戊從癸而化,，這就比如一個脆弱的丈夫不能不屈服精明刁悍的老婆同樣,。

4天干合的向違
　　兩干相合，無論是合化勝利,，仍是合而不化,，與其他干支之間都有一個向違的問題。所謂向,，便是對于某一行有生助,；所謂違，便是對于某一行有克損,。就相合的兩干之間而言,，也有一個向以及違的問題，但這類向違在合而不化的狀況下又同時擁有向以及違的兩重性,。
　　例一：甲辰　己巳　戊辰　壬子
　　4柱土眾又患上火生,，其勢最強，日干又透戊,，甲己合化土,，勢在必然。甲己既然化為土,，就幫扶日主,，這類幫扶對于日主而言是向；土克水,，甲己化土對于時柱而言為違,。合起來就稱為向日違時或者向土違水,。就甲己2者之間的向違看，合化的成果是向己違甲,。
　　例2：甲辰　己巳　癸酉　壬子
　　甲己合而不化,，土比木強，有化土的意向,，故這類情景依然是違水向土( 但己土如無甲合,，己克癸之力則大一些)。因為合,，甲己互相貪戀,，為相向；因為不化,，甲己各自都想逍遙從容,，徹底掙脫對于方的約束，為相違,。這類既相向又相違的特征是同時存在的,，構(gòu)成對峙同一。歸納起來,，天干合的向違在命局中有下列情景：
　?。薄⒄瘎倮?br/>　　(1)甲己合,，向土金而違木火水,；甲完整向己而不違。
　　(二)乙庚合,，向金水而違木土火,；乙完整向庚而不違。
　　(三)丙辛合,，向水木而違金火土,；丙辛齊心向水。
　　(四)丁壬合,，向木火而違土金水；丁壬齊心向木,，木有情又生火,。
　　(5)戊癸合，向火土而違木金水,；戊癸齊心向火,，火有情又生土。
　　
　　二,、合而不化
　　相合兩干之間既相向又相違,，既對峙又同一,。與其他五行的向違主要根據(jù)相合兩干中實力較強之干定，可參照正化反化的兩種情景進行趨勢闡發(fā),。
　　必要指出的是：這里所說的向違,，主要是從生助或者克損的角度而言，并不是指命局喜忌,；向不即是喜,，違不即是忌，就跟生不即是喜,，克不即是忌的事理同樣,。天干五合中有一種特殊現(xiàn)象，稱為爭合(又稱妒合或者媾合),，指的是兩干(乃至兩干以上)來合一干,。好比兩甲合一己，或者兩己合一甲,，以多合少,，有爭競之意，比如2女爭一男,，或者兩男爭一女,，構(gòu)成3角戀愛，不免醋海生波,，故稱為爭合,。有許多人都以為爭合不化，這里先不討論到底化不化的問題,，但從性格上講爭合在一樣平常環(huán)境下確切有其意不專之特征,，希讀者不要輕忽。