在日新月異的現(xiàn)代化都市生活中,，種種利益誘惑喧囂塵上,，我們厭倦著熙熙攘攘、人來利往的生活,，卻又于高樓大廈間穿梭,，燈紅酒綠中迷惘。不禁莞爾思及古人,，“明窗凈幾,，筆硯紙張皆極精良，亦自是人生一樂”?？v然沒有甚是精良的筆墨紙硯,，只是極簡的一杯熱茶，一只狼毫,，一張宣紙,，輕蘸墨液，律動的是線條,，寧靜的卻是心田,。

無數(shù)人在對心靈安頓的道路上，若合一契的選擇了書法,，并日復(fù)一日,，月復(fù)一月，年復(fù)一年的持之以恒,。卻于驀然抬首間,，比諸古人碑帖，扼腕嘆息,，差之甚多,！看完此文，轉(zhuǎn)變就在當(dāng)下,！學(xué)書法中,，這七條，就是你后悔沒有早點知道的秘密,！

書法絕不是簡單意義上的寫字，而是處處滲透著“理”與“法”,。書法之“法”,，有執(zhí)筆法、用筆法,、結(jié)字法、墨法,、章法,、臨摹法、創(chuàng)作法,、賞鑒法......這是從高屋建瓴的層面來講,，具體到各種書體，每一種書體,，又各有其筆法獨特風(fēng)貌,，《書譜》云：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢,，章務(wù)檢而便,。然后凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤,，鼓之以枯勁,，和之以閑雅”，這還不論每種書體中不同書家不同書風(fēng)不同書貼中所體現(xiàn)的豐富的筆法,。而許多習(xí)書多年,，無甚精進的書友，便是簡單地理解“用筆千古不易”,，將書法“技”的層面想象的過于單一,。所以從某種程度上講，學(xué)書法,，就是體會豐富變幻的各種法度,，這既是認識論的問題，也是方法論的問題,。

▲ 孫過庭《書譜》圈

隨著書法的大熱,，市場上許多書法培訓(xùn)班如雨后春筍般出現(xiàn),。看著一個個稚嫩的臉龐手執(zhí)毛筆,，欣慰之余,，許多專家為他們?nèi)腴T究竟選擇何種書體探討和憂慮，將“第一口奶”看得頗重,，甚至立定生死,。其實從楷書入門或是隸書入門亦或是篆書入門都沒有太大區(qū)別，篆,、隸,、楷、行,、草,，用筆方法雖不同，但筆性都是相互融通的,。真正的書法家,，會根據(jù)自己臨摹創(chuàng)作不同階段的需求，以不同的書體調(diào)節(jié)自己的習(xí)書狀態(tài),。

臨摹經(jīng)典碑帖是每一位學(xué)書者的必經(jīng)道路,，這是因為“取法乎上，而得乎中；取法乎中,，而得乎下,。”

經(jīng)典碑帖中凝結(jié)的是中國書法歷經(jīng)千年的智慧凝結(jié),，我們可以在最短的時空內(nèi)對中國書法的全貌加以審度和把握,。所以初學(xué)者在進行選貼時，首先要先從每種書體幾本最經(jīng)典的碑帖入手,，對這一書體的用筆方法和結(jié)構(gòu)特征有整體的認知,，這一階段要練熟練透，這是“精”,。

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許多人學(xué)書進步甚微,，其根本原因便是這一階段的”精準臨摹”浮于表面。這個時候不妨用單頁反復(fù)精臨法,，或是“雙勾法”,，為的就是扎實深入。

而后,，便要按照這種方式,，將各種書體的經(jīng)典碑帖都過一遍，以達到對書法五種書體形式特征和風(fēng)貌的宏觀把控,，這是“博”,。

再然后，便是對每一種書體,，根據(jù)自身的興趣和趨向進行再深層次的挖掘,，并力圖從更高的學(xué)理層面理解，做到形神兼?zhèn)涞摹熬?。如此循序漸進,，反復(fù)品味。

書法的結(jié)構(gòu)就是指點畫,、位置,、多少、疏密,、陰陽,、動靜、虛實,、展促、顧盼,、節(jié)奏,、回折、垂縮、左右,、偏中,、出沒、倚伏,、牡牝,、向背、推讓,、聯(lián)絡(luò),、藏露、起止,、上下,、仰覆、正變,、開闔之次序,，大小長短之類聚，必使呼應(yīng),，往來有情,。

趙孟頫言:“學(xué)書有二:一日筆法,二日字形。筆法不精,雖善猶惡;字形不妙,雖熟猶生,?！睔v代書家都極為強調(diào)書法結(jié)構(gòu)的重要性，因為勢態(tài)和映帶美感均由結(jié)構(gòu)而出,。便如一窈窕美女,，五官端正只是好看，唯形態(tài)優(yōu)美方顯韻味,。

孫過庭云,，“初學(xué)分布，但求平正,。既知平正,，務(wù)追險絕。既能險絕,，復(fù)歸平正,。”中國書法的結(jié)構(gòu)是外狀其形,，內(nèi)含實理的,，絕非是常人所認為的組合搭配那么淺顯，其間內(nèi)蘊的是陰陽,，是哲理,。

▲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》（左）王羲之《喪亂貼》（右）

5
章法與形式

書法藝術(shù)的美不僅體現(xiàn)在豐富的用筆之中,，單字的結(jié)體之中，更表現(xiàn)在字與字的安排之中,，行與行的章法之間,。章法的“失之毫厘”，往往導(dǎo)致作品在意境上“差之千里”,。相同的書體,，相同的用筆，相同的結(jié)體安排,，用不同的章法形式表現(xiàn),，所彰顯的是不同氣象，所營造的是不同意境,。

書法的章法有界格式,、疏朗式、隨款式,、界格信札式,、文識各半式、團扇對聯(lián)式等,，形式有中堂,、橫幅、條幅,、條屏,、扇面、斗方,、冊頁,、手卷、對聯(lián)......有時候同一幅作品,，以不同的章法和形式展現(xiàn),，便別有一番韻味。

國畫講“墨分五色”,，濃淡干濕焦,，書法亦同樣注重用墨，其豐富變化絕不僅僅五種,，有濃墨,、淡墨、焦墨,、干墨,、濕墨、渴墨,、漲墨,、宿墨,、沖墨等等。如果說用筆與結(jié)構(gòu)是書法的筋骨,，那么用墨則是書法的血肉，書法線條通過飛白,、枯潤,、濃淡的變化，而營造出不同的意境,，或凝重,，或清遠，或蕭散,，從而將作品的內(nèi)蘊得到了拓展與升華,。

▲ 懷素（左）  米芾（右）

7
節(jié)奏韻律

節(jié)奏感是音樂的生命，同樣也是書法的生命,。許多習(xí)書者的書法用筆,、結(jié)構(gòu)、章法看起來法度備賅,，然通覽其作,，氣息不暢有阻滯感，便是因為沒有掌握書寫的節(jié)奏韻律,。

王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》中說:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得點畫耳,。”可以想見,，若是一幅字,，大小、粗細,、長短,、輕重一致，那還是書法嘛,？

以天下三大行書為例,，《蘭亭序》、《祭侄文稿》,、《黃州寒食帖》,，字的大小參差變化不齊，用墨濃淡,、燥潤相宜,，粗細有別，長短不一,，有正有欹,，中軸線擺動交錯,，處處蕩漾著節(jié)奏韻律的動感。

我們臨帖,，不僅要把握表象的具體技巧,，同樣也要窺視藝術(shù)更深的層面，是情感,，是意境,，是格調(diào)。

▲ 天下第一行書  王羲之《蘭亭序》

▲ 天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》

▲ 天下第二行書蘇軾《黃州寒食帖》

“有以寓其意,，不知身之勞也,；有以樂其心，不知物之為累也”,。愿看到此文的每一位書友,，都能有所啟迪，書藝精進,，并于書道間升華我們的人生境界,。