哈薩克族賽馬曲 來自絲路傳奇 00:00 02:17

哈薩克族以游牧生活為主,。四大家畜——馬,、駝、牛,、（綿）羊,，是其重要的經(jīng)濟(jì)支柱。而作為“哈薩克人翅膀”的馬,，則是哈薩克族畜牧文化的重要組成部分之一,，也是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴。

古人認(rèn)為馬有預(yù)示天意的本領(lǐng),。早在遠(yuǎn)古,馬就作為佐神之物存在了,。在傳說中馬有佐神的功用，一方面人們認(rèn)為馬是神圣、聰明的動物,，具有神性并崇拜馬神,。哈薩克人尊馴服馬的罕巴爾為罕巴爾神。哈薩克人在培育和馴養(yǎng)馬的時候要祈求罕巴爾神的恩惠,。

哈薩克人性格粗獷,、熱情好客。他們對馬情有獨(dú)鐘,，愛馬如命,，視之為“最忠誠的朋友”。早在青銅器時代,，人們就在匕首上雕刻馬的形象作為裝飾,；在鐵器時代初期，墓葬時流行用馬陪葬,，在哈薩克斯坦境內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)大量“馬崇拜”的歷史文物,。

人類歷史上第一個征服馴化了馬的民族，是哈薩克族,。

他們的祖先烏孫人是亞歐草原通道上的杰出民族,。馴養(yǎng)馬改變了人類的歷史，影響從到農(nóng)業(yè)的運(yùn)輸系統(tǒng)到戰(zhàn)斗的每件事物,。哈薩克族相馬術(shù)（哈薩克馬）是生活在草原牧區(qū)的哈薩克族牧民世代相傳的獨(dú)特相馬技能,。

早在公元前6000-7000年哈薩克族的先民塞種人就開始了馴養(yǎng)馬匹。公元前2世紀(jì),，生活在伊犁河和七河流域的主要是烏孫人，他們?nèi)诤显幼≡谶@里的塞種人和月氏人,，成為哈薩克人的先祖,。中國史書稱這一部落聯(lián)盟為烏孫國。張騫出使西域曾到過此地,，并同烏孫國建立了聯(lián)系,。中國西漢細(xì)君公主和解憂公主先后遠(yuǎn)嫁烏孫王，相互聯(lián)姻結(jié)好,。

《史記》記載：“烏孫以千匹馬聘漢女,，漢遣女江都翁主”?！肚皾h書》稱烏孫馬為“西極馬”或“天馬”,，與“大宛馬”相媲美。據(jù)考證烏孫馬即今哈薩克馬的前身,。烏孫馬的大量引進(jìn),，無疑加強(qiáng)和鞏固了漢朝的軍事、生產(chǎn)和交通運(yùn)輸?shù)染C合實力。

漢武帝得到烏孫馬后,，即興題書：“天馬行空”,。后來，漢武帝又得到比烏孫馬更加強(qiáng)壯的大宛馬,，于是又將“天馬”的美稱授予大宛馬,，而將烏孫馬改稱為“西極馬”（現(xiàn)在的伊犁馬），并作《西極天馬歌》云：“天馬徠兮從西極,，經(jīng)萬里兮歸有德……”千古傳為佳話,。李白曾為烏孫馬作《天馬歌》：“騰昆侖，歷西極,，四足無一蹶,。”可見當(dāng)時的烏孫馬風(fēng)馳電掣,，是何等神駿,！天馬、血汗馬是伊犁馬的前身,。

最新研究表明,，人類最早馴養(yǎng)野馬的人來自中亞地區(qū)，該地區(qū)的草原牧民早在5500年前就已經(jīng)開始馴養(yǎng)馬匹,。自20世紀(jì)90年代起,，在哈薩克斯坦北部一個名為波泰的小村莊中，不斷出土馬類遺骨,，而這個地區(qū)早在公元前3700年到公元前3100年間已經(jīng)開始有人居住,。

通過對這些馬骨、牙齒以及陶器碎片進(jìn)行分析后,，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時的波泰人已經(jīng)學(xué)會馴養(yǎng)馬匹。據(jù)法新社報道,，在哈薩克斯坦北部的古波太文化遺址上發(fā)現(xiàn)的證據(jù)顯示,，古波太人早在公元前3500年就開始了養(yǎng)馬和騎馬活動。在所發(fā)現(xiàn)的證據(jù)中還找到了用于盛馬奶的破損的容器以及馬奶的殘跡,，它也證明了古波太人飲用馬奶,。

據(jù)史料記載，哈薩克族曾是東西方文化交流的紐帶與橋梁,。在12世紀(jì)由中國通向西方,，途經(jīng)錫河流域和哈薩克南部的絲綢之路商道就已經(jīng)形成。

從16世紀(jì)下半葉開始,，以“絲綢換馬匹”的經(jīng)貿(mào)往來煥發(fā)生機(jī),，重現(xiàn)了大漠孤煙中“駝鈴聲聲,，馬蹄陣陣”的獨(dú)特風(fēng)景。

著名畫家郎世寧的《哈薩克貢馬圖》,，描繪了哈薩克使者向清朝乾隆贈送駿馬的情形,。這幅畫現(xiàn)收藏于法國巴黎吉美東方藝術(shù)博物館。眾所周知的“絲綢之路”,，哈薩克人更愿意稱為“馬之路”,。馬在歷史上是極重要的軍備物資，在東西交流方面也十分重要,。

馬是哈薩克族民族的生命,，是物質(zhì)及精神的支柱，體現(xiàn)出哈薩克民族與自然的關(guān)系,。哈薩克族的傳統(tǒng)體育活動有馬上摔跤,、賽馬、賽走馬,、叼羊,、姑娘追、馬上拾銀,、馬上摔跤,、馬上射箭等，馬背上的精彩活動,，展現(xiàn)了這個“馬背上的民族”的萬種風(fēng)情,。

幾乎所有節(jié)日的重大活動，都必然有馬的參與,，因為對他們來說沒有馬“參與”的任何重大活動都會變得索然無味,。即使是在喧囂的都市，馬也是一些重要慶?；顒拥摹爸鹘恰?。比如在北京奧運(yùn)會火炬在哈薩克斯坦前首都阿拉木圖傳遞時，最吸引人的一段就是火炬手騎馬傳遞,。

如今，哈薩克人雖說從馬背走了下來,，過上了現(xiàn)代城市人的定居生活,，但他們的愛馬情結(jié)卻沒有改變，因為他們對馬的這種熱愛是深入到骨子里,。

哈薩克斯坦人卻并不忌諱吃馬肉,，并且馬肉也是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ詈凸?jié)日餐桌上不可或缺的一道美食。其實,，愛馬與吃馬肉并不矛盾,，游牧生活方式深刻地影響了其飲食習(xí)慣,，馬肉和羊肉是他們最好的能量補(bǔ)給。

馬是牧人的翅膀,，馬具是牧人的臉,。馬具是哈薩克人財富、身份和榮譽(yù)的象征,，他們對馬具有著無比的摯愛,。哈薩克族人尤其對馬鞍特別重視。

馬鞍男女有別,，大致可分為三類：木制雕刻漆畫鞍,、木制包皮鉚釘鞍和木制包皮烤花鞍。不論哪種馬鞍,，上面都布滿了線條優(yōu)美,、色彩艷麗的裝飾圖案。用銅釘排列組成的圖案花紋,，閃閃發(fā)光,，光彩奪目。

馬褡子則用自制的毛線手工編織而成,，上面用不同的色線編織著各種各樣的圖案,，樸素大方、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),、絲條均勻,，大都是幾何紋樣，配以色彩協(xié)調(diào)的粗獷線條,。在色彩處理上往往使用強(qiáng)烈的對比色,，以鮮明地體現(xiàn)哈薩克牧民的藝術(shù)愛好和審美情趣。

哈薩克族金銀匠手藝也相當(dāng)精巧,。他們常常用金,、銀、銅和寶石,、瑪瑙裝嵌在馬鞍,、馬銜、馬鐙帶上,，設(shè)計出各種賞心悅目的圖案,。

馬鞍就是駿馬的衣裳，駿馬的“西裝革履”,，標(biāo)志著馬的身份和血統(tǒng),，而對于哈薩克騎手來說，擁有一匹好馬和相應(yīng)的馬具,，又象征著騎手的身份和地位,，這相當(dāng)于城里人裝飾齊全的愛車,。馬具在牧民的游牧生活中占據(jù)著如此重要的地位，而那些散落在鄉(xiāng)間制作馬具的匠人就更值得他們尊敬,。

在數(shù)量浩瀚,、色彩斑斕的哈薩克族民間文學(xué)中，對于馬有著多姿多彩的生動描繪,，駿馬則有超凡的智慧和神力,。馬踏大地，灰塵飛揚(yáng)彌漫,，其威勢猶如雷霆萬鈞之力,，不可阻攔。

哈薩克史詩中的馬形象都具神奇色彩,。它們能飛,、能變、能語,、能為英雄出謀劃策,、未卜先知、救助英雄,，這一切都表現(xiàn)出了它的神性,。從某種意義上說，英雄與駿馬成為一個相互依賴的完整的統(tǒng)一體,。人和馬的和諧,，甚至超越了人與人的關(guān)系。

以家畜為話題的哈薩克族諺語中有關(guān)馬的諺語數(shù)量最多,，所反映的內(nèi)容廣泛而深刻哈薩克諺語中有“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”,、“馬是牧人的翅膀，馬具是牧人的臉”,、“ 馬是人的翅膀,，飯是人的力量”、“馬是萬蓄之王”,、“好馬出馬駒,，英雄出少年”、“好人不脫離人民,，好馬不離開故土”等諺語,。

在長期的生產(chǎn)生活中，哈薩克人民由于對馬格外青睞,，所以對馬的習(xí)性、品格,、價值了解得很透徹,，創(chuàng)造了許多表現(xiàn)馬及與馬有關(guān)的詞語,。哈薩克語中關(guān)于馬的年齡、性別,、聲音,、動作的詞語很多。

“馬”的說法非常細(xì),，例如一歲的“馬駒”是一種說法,，；兩歲的“馬”是另一種說法,，三歲的“公馬”又是一種說法,。從一歲到二十四歲都有不同的專用詞匯來表示。哈薩克語詞匯中有不少動植物,、昆蟲,、天體等稱謂均與馬有關(guān)。事實上與馬有關(guān)的詞匯在豐富性,、使用頻率和語言的滲透性等方面都要高于其他動物,。

哈薩克人能歌善舞，民歌豐富多彩,。其中與馬有關(guān)的民歌就有千百首,。他們通過民歌來歌頌馬的功績，贊美馬的毛色,，贊美馬與人的親密關(guān)系,，形容馬奔跑的速度與姿態(tài)，感謝馬給予哈薩克人的恩惠,。

哈薩克族音樂中也體現(xiàn)了對馬的摯愛之情,。哈薩克樂器霍布孜的弓弦則是用馬鬃、馬尾做成的,?；舨甲文軓椬喑鲴R的嘶、鳴,、嘆,、哀等各種聲音。哈薩克舞蹈中的許多動作均來源于馬或與馬有關(guān),。

“卡拉角勒哈”是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈,，卡拉角勒哈是哈薩克語，意為“黑色的走馬”,。 “黑走馬”更是馬中尤物,，它形象剽悍雄壯，通體黑亮,，走時步伐平穩(wěn)有力,，姿勢優(yōu)美,，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點(diǎn)。騎上黑走馬,，猶如進(jìn)入一種藝術(shù)境界,，人在舞，馬亦在舞,。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民間舞蹈和同名樂曲,。

哈薩克人是“世界上騎馬最多的人”，無論男女老少,，他們都會騎馬, 小孩剛剛學(xué)會走路,，就開始學(xué)習(xí)騎馬， 5歲的哈薩克男孩要舉行“上馬禮”,。對哈薩克男人來說,，跨上馬背是件重要的大事。幾乎每個哈薩克斯坦人都必須配一匹馬,，并且良種馬的多少,，也成了衡量一個家庭富足和希望的標(biāo)志。

馬也是一些重要慶?；顒拥摹爸鹘恰?。北京奧運(yùn)會火炬在哈薩克斯坦前首都阿拉木圖傳遞時，最吸引人的一段就是火炬手騎馬傳遞,。

馬是聰明的動物,，也是很重感情的動物，這種感情不僅維系著馬的家庭,，也深深地影響著牧馬人,，牧馬人也同樣深愛著馬，并得到馬的回報,。

哈薩克人對馬的真摯感情,，會用最美麗、最親切的語言編織出優(yōu)美的頌歌來歌唱馬,。公元16世紀(jì)初的哈薩克汗國首領(lǐng)哈斯木汗曾說過：“我是草原上的人,，財物禮儀一無所有，最有價值的就是馬群,，最好的食物就是馬肉,，最可口的飲料就是馬奶，我主要的消遣就是檢閱我的馬群”,。

哈薩克斯坦的國徽中央是哈薩克人的傳統(tǒng)毛氈帳篷圖案,，兩側(cè)則為雄健的飛馬。

馬不僅伴隨哈薩克人征服了大自然，也養(yǎng)育了哈薩克人,，更創(chuàng)造了哈薩克民族的歷史,。

鐘情馬、崇尚馬,、贊譽(yù)馬，是哈薩克人源遠(yuǎn)流長的特有遺風(fēng),。