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生活中許多人對現(xiàn)實(shí)不滿又無力改變,，每天愁容滿面，看誰都不爽,，心中時常無名火起,，熱衷于追逐負(fù)面信息。其實(shí)道里誰都懂：對現(xiàn)狀不滿,，要么改變它,，要么接受它。然而,，現(xiàn)實(shí)情況卻是：既無力改變,，又無法接受，所以徒增煩惱,，心力憔悴——這是一種越來越普遍的社會現(xiàn)象,，不是某個人的困境?！?a title="窮是萬惡之源,！" target="_blank" data-linktype="2">窮是萬惡之源》詳細(xì)的闡述了這種讓人精疲力竭的內(nèi)耗的演化過程。 競爭最容易形成焦慮,，這焦慮夾雜著恐懼和欲望,。對于生命體而言，求存是第一位的：一旦有競爭就會有輸贏,，一旦有輸贏就會分出優(yōu)劣——而生命體作為基因傳遞的載體,，淘汰意味著死亡。分出優(yōu)劣會激活潛伏于記憶深處的恐懼——失敗意為著被淘汰,，淘汰意為著死亡,！因此，會用盡一切方式去否定失敗,，來抵消這種本能的恐懼,。然而，社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步,，正在越來越深入的滲透到生活的方方面面,，將人的一切都量化,、展示和比較,。逐步壓縮任何可以躲藏的模糊地帶，讓你越來越無處可逃… 讀過這篇：A23：一個正在坍塌和重建的時代 的人都明白傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)正在坍塌，這種結(jié)構(gòu)性的坍塌是社會發(fā)展的必然——城市化的進(jìn)程將優(yōu)秀的人從農(nóng)村抽離出來投入到城市高樓大廈的格子間,、車間,、門店,、倉庫和街道,。這種抽離是一種市場化的行為，這些人和資源只要接入市場就必然會被市場重新配置,。所謂人往高處走,，水往地處流。這符合自然規(guī)律,，無法阻擋,！ 今天坐在寫字樓的格子間中的白領(lǐng)和當(dāng)年趴在生產(chǎn)線上的父母在生存狀況的層級分布上面并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別——只是不愿意承認(rèn)，所以會刻意營造各種自我安慰的幻境,?？萍嫉陌l(fā)展和城市化進(jìn)程的提升，勢必強(qiáng)化對人的控制,，只不過這種控制會讓你看起來好像一切都是自我的選擇,。其實(shí)有一股無形的力量在驅(qū)趕著你的行為、思想,、心態(tài)甚至情緒… 驅(qū)動人的力量源于內(nèi)心的恐懼和貪婪,。當(dāng)一個人的欲望和擁有的資源不匹配的時候就不可避免的陷入深不見底的漩渦。一旦陷進(jìn)去,，就會被一種自我強(qiáng)化的情緒所左右，為了擺脫這種循環(huán)疊加,，你會急于逃離,，并對一切都越來越?jīng)]有耐心，渴望一步登天,，瞬間解脫——你即便懂得所有道理,，依然什么都做不了——因?yàn)閮?nèi)心的拉鋸已經(jīng)把你的能量消耗殆盡。心力憔悴,，感覺被無形的力量裹挾著越陷越深——這幾乎是無解的惡性循環(huán),，就如同吸毒上癮的人，即便暫時的自我麻痹,，也終究無法逃避無處不在的虛無和憤怒,！ 這個時代的所有商業(yè)營銷都在拼命暗示一種人與人之間的競爭：社交的本質(zhì)是展示自己的與眾不同，這既是一種相互認(rèn)可,，也是一種相互刺激,。鑒于者這樣的特點(diǎn)，將所有商品都賦予社交屬性,，人為的設(shè)計(jì)出一種看起來不俗氣的俗氣,；或者一種看起來不炫耀的炫耀,，就能夠有效的通過社交在人群之中實(shí)現(xiàn)相互刺激，并讓選擇趨于一至,！ 這個時代的消費(fèi)信息不但泛濫無度,，而且無孔不入撲面而來。這些經(jīng)過精心設(shè)計(jì),，并商業(yè)利益所驅(qū)動的營銷,，不斷暗示人在消費(fèi)中所呈現(xiàn)出來的層級和優(yōu)劣，繼而刺激人通過提高消費(fèi)來彌補(bǔ)內(nèi)心的缺失,、匱乏和恐懼,。 除了恐懼之外，生命本能具有占據(jù)資源的無限欲望——這源于基因?qū)δ芰康臒o限需求,。在這個時代,，即便是客觀現(xiàn)實(shí)造成的無能為力也會被有心的商業(yè)行為所化解——金融工具可以通過夠透支未來滿足當(dāng)下的欲望。青春不能被辜負(fù),！驅(qū)動這一切的正是回報豐厚的商業(yè)利益,。因此，任何個體都會成為商業(yè)怪獸追逐的目標(biāo)——越是缺乏自我的人,，也越容易迷失自我,！越是缺乏自律的人，就越容易陷入各種萬劫不復(fù)的陷阱,。 此時此刻,，各種等待收割的鐮刀，都在磨拳擦掌,，躍躍欲試,，拼命把獵物趕入陷進(jìn)之中！一旦落入陷阱,，在奮力掙扎過幾次以后,，就越來越缺乏振作的勇氣——很多人確實(shí)努力過，最后還是放棄了,；曾經(jīng)也掙扎過,，終究還是躺下了；有過不甘和糾結(jié),，最后徹底絕望了：陷進(jìn)中的獵物會不斷疊加對自己的失望和質(zhì)疑,，并試圖將自己徹底禁錮起來——不再抱任何希望，不再有任何訴求,，也不對自己心存一絲一毫的信任,。有一個流行的詞，稱之為：佛系！這是一種徹底的絕望：中國人意氣風(fēng)發(fā)的時候是儒家——試圖站在風(fēng)口浪尖,，治國平天下,；中國人心灰意冷的時候是道家——試圖超越三界之外，不在五行之中,；中國人絕望的時候是佛家,，萬事皆空，一切都是虛妄,！ 不管愿不愿意,，這個社會的發(fā)展都正在把人卷入其中。即便在受過教育的人群之中,，也出現(xiàn)越來越多跟自己過不去的人,。那些一廂情愿的美好和不切實(shí)際的訴求，都源于內(nèi)心的恐懼和慌張,。那些不愿意跟自己和解的人,，既無法接受現(xiàn)實(shí)，又不愿放棄幻想,；還試圖設(shè)置圍墻來隔離外面的世界,，以求得內(nèi)心的安寧。然而,，樹欲靜而風(fēng)不止,。與自己和解，跟成長環(huán)境烙在心底的痕跡告別,；放下執(zhí)念,，主動適應(yīng)，掌握規(guī)律,，總比把頭埋在沙子里自欺欺人要強(qiáng),。自己嚇唬自己的人，喜歡把生活中的一切都想象成高空走鋼絲,，每一步都手足無措又緊張兮兮。沒有遙遠(yuǎn)的救世主,，大家都很忙,！ 自律和提升認(rèn)知可以規(guī)避一些風(fēng)險。編織密度更高的個人價值網(wǎng)可以放大能力變現(xiàn)的效果——誠如產(chǎn)業(yè)有其層級一樣,，個人能力其實(shí)也是存在層級的：同一層級的能力具有跨行業(yè)的適應(yīng)性,。這一點(diǎn)往往被忽視，所以都喜歡淤積在同一個過剩的甬道之中,，還拼命搞回報率為負(fù)的軍備競爭,。 實(shí)實(shí)在在的獲得感、勝任感和認(rèn)可感,，能消彌內(nèi)心的焦慮和質(zhì)疑,，增強(qiáng)對自己的信任,，哪怕這種感覺源于曠野上的奔跑或健身房里的鍛煉也會是實(shí)實(shí)在在的。打破自我判斷失真在內(nèi)心形成的惡性循環(huán)是第一位的,，其它都是第二位的：這就好比戒毒——用強(qiáng)制手段也要先隔絕毒品,，在不脫離毒品供養(yǎng)的情況下，任何方法都不會奏效,！ 在這個時代,，失衡的內(nèi)心很容易被各種商業(yè)怪獸所利用，越失衡越會急功近利,，一旦墜入陷阱,，就很難爬出來，即便爬了出來也是九死一生,。保持平和的心態(tài)方能不給怪獸們覬覦的機(jī)會,！人缺失的東西總是要補(bǔ)上，逃避是沒有用的——還債是一個漫長的過程,，并不存在捷徑,，所有舉重若輕的背后都存在沒被看見的日積月累。這好比登山,，注意力應(yīng)該關(guān)注腳下的臺階而不是總是遙望遠(yuǎn)處的山巔——不停的遙望會讓你踏出的每一步都變得微不足道,。 從明白槍械的原理到成為神槍手之間不僅僅隔著批量制造的能力，還隔著至少十萬次的射擊練習(xí),！批判的武器不能替代武器的批判——不管怎么樣終究需要補(bǔ)齊批量制造槍械的能力并完成這十萬次射擊!
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