風(fēng)水中借龍的名稱來(lái)代表山脈的走向，起伏轉(zhuǎn)折,，變化,。因?yàn)辇埳谱兓艽竽苄?，能屈能伸,，能隱能現(xiàn)，能飛能潛,。山勢(shì)就像龍一樣變化多端,，故以龍稱呼。

傳統(tǒng)風(fēng)水家以中國(guó)的四條大河劃分龍脈，叫做三大干龍,，長(zhǎng)江以南為南龍,，長(zhǎng)江黃河之間為中龍，黃河,、鴨綠江之間為北龍,。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山。每條干龍從起點(diǎn)到人海又按遠(yuǎn)近大小分遠(yuǎn)祖,，老祖,，少祖，越靠近起點(diǎn)越老,，越靠近海邊越嫩,。山老了無(wú)生氣，嫩山才有生氣,，因此尋地在少祖山尋,。不要到遠(yuǎn)祖，老祖山 尋,。每條干龍又有分節(jié),，起一峰過(guò)一峽即為一節(jié)。為什么要分節(jié)呢,？因?yàn)楣?jié)數(shù)的多少與吉福的長(zhǎng)久有關(guān),。如（天堂照經(jīng)）中說(shuō)：‘節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久一代風(fēng)光一節(jié)龍’。

三大干龍同是昆侖山南麓的分枝,，所以說(shuō)昆侖山是中國(guó)所有龍脈共同的祖宗,。昆侖山上方下圓，周圍一萬(wàn)兩千七百里,，脈出八方,，乾坤坎離兌此五龍人外國(guó)，艮震巽三龍人中國(guó),，名曰三干,，黃河居艮震之中，黃河之左,，山西北直(河北)山東，山西半河南,，皆靈龍之脈,，甘肅、四川,、陜西,、長(zhǎng)安、湖廣、兩江,、洛陽(yáng),、開(kāi)封皆震龍之脈，云南,、貴州,、福建、廣東,、廣西,、江西皆翼龍之脈，此為三大龍也,，三大龍是各級(jí)枝龍的總綱,，然后再由此三干而分出無(wú)數(shù)小干，無(wú)數(shù)大枝小枝遍及全國(guó),。想要探尋清楚龍脈的來(lái)龍去脈,，就要先了解三大龍的分布區(qū)域和基本走向，才能認(rèn)清龍脈,，而要認(rèn)清三大龍脈分布區(qū)域及走向,，可從衛(wèi)星拍攝之立體圖像而知之。故而欲學(xué)地理堪輿之學(xué)者,，可先學(xué)看地圖,、航拍照片。

平地也有龍脈,，其標(biāo)志固然不如山地龍脈那么明顯,，但仍有蹤跡可尋。它的標(biāo)志是看地形和水流,。高一寸為山,，低一寸為水。（地學(xué)簡(jiǎn)明）張子微云：中原平地及湖鄉(xiāng),，行龍人地至難祥,，尋得龍來(lái)無(wú)穴下，茫茫闊遠(yuǎn)何相當(dāng),。此名天平只看水,，水繞彎環(huán)是穴中，若還舍水去尋穴,，望望皆平無(wú)定蹤,，龍若逢水穴方止，無(wú)水難斷去不窮,。玄古子·董居業(yè)每年上千例尋龍點(diǎn)穴實(shí)戰(zhàn)案例,，幫助眾多巨頭企業(yè)在商戰(zhàn)中助的一臂之力,！傳統(tǒng)文化絕學(xué)研究院旨在培養(yǎng)傳統(tǒng)文化高級(jí)研究員的研究機(jī)構(gòu)，有傳承2000的神通奇門(mén)作為依托,，同時(shí)也是“冠學(xué)”理論創(chuàng)始機(jī)構(gòu),，冠學(xué)——先秦哲學(xué)巨著《鹖冠子》，國(guó)內(nèi)唯一也是最專業(yè)的早期研究機(jī)構(gòu),。神通派素影門(mén)核心心法理論支撐典籍,。必成決策由玄古子·董居業(yè)創(chuàng)立，以《孫子兵法》和《奇門(mén)遁甲》兩部兵法為核心,，為精英人士提供人生和商戰(zhàn)的必勝寶典,，成為中國(guó)國(guó)內(nèi)最具決策權(quán)威的機(jī)構(gòu)。

對(duì)龍脈好壞的看法,，是審定山脈的長(zhǎng)遠(yuǎn),，辨別山脈的大小興衰如何。其申辯的方法是“以水源為定,，故大干龍則以大江大河夾送,，小干則以大溪大澗夾送，大枝龍則以小溪小澗夾送,，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已,，觀水源長(zhǎng)短而枝干大小見(jiàn)矣?！蔽艺J(rèn)為：龍的貴賤基于龍祖山的遠(yuǎn)近,，龍之有祖，猶之有源,，木之有根,，源遠(yuǎn)則流長(zhǎng)，根深則葉茂,。山脈來(lái)得綿遠(yuǎn)者,，發(fā)富亦綿遠(yuǎn)，山脈來(lái)得短促者,，發(fā)福亦短促,。

應(yīng)該看到，風(fēng)水龍脈大致反映了我國(guó)的山脈走向,，是古代先哲對(duì)中華地理的樸素認(rèn)識(shí),，是千百年經(jīng)驗(yàn)的積累。

風(fēng)水觀念對(duì)待陽(yáng)宅基址有一套復(fù)雜的相法,。在山區(qū),，看山勢(shì)龍脈。脈大勢(shì)大氣大,。脈氣為本，砂水為用。氣局兩全,，繞為福地,。在丘陵地帶，選址欲其寬廣平夷,，四面拱衛(wèi),，無(wú)空缺凹陷，既要地大寬闊,，又要藏風(fēng)得氣,，山地觀脈，脈氣重于水,。

在平原,，看起來(lái)似乎沒(méi)有龍脈，風(fēng)水先生卻說(shuō)土地高于一寸即龍,，大小田埂都是龍,，還可以看水，有訣云：‘凡到平洋莫問(wèn)蹤,，只看水繞是真龍,。’平地觀水,，水神旺于脈,。

簡(jiǎn)而言之，是一個(gè)后有靠山,，前有流水,，形局完整的地理單元。即風(fēng)水學(xué)中所謂：“陽(yáng)宅須教擇地形,，背山面水稱人心,，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形,，明堂寬大斯為福,，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙,，光明正大旺門(mén)庭,。”