中國元素

   中國人對(duì)瓦格納的椅子會(huì)有一種天然的親切感,，因?yàn)樗鼈兿駱O了1980年代之前的中式家庭常用的那種老家具,，雖然線條更洗練、結(jié)構(gòu)更簡(jiǎn)潔,，有著北歐林木特有的冷寒滌塵的干凈氣息,，可是把兩者放在一起，這些椅子對(duì)中國傳統(tǒng)家具尤其是明式家具的傳承元素顯而易見,。

    西方人對(duì)中國家具的興趣古已有之,。早在16世紀(jì)，中國家具就由西方傳教士帶回歐洲,，在西方上流社會(huì)掀起一股東方風(fēng)格室內(nèi)裝飾熱潮,。西方的關(guān)注到20世紀(jì)30年代達(dá)到過一個(gè)頂點(diǎn)。很多存世不多的明式家具珍品甚至孤品主要在這一時(shí)期被西方人帶出中國?，F(xiàn)在,，幾乎西方所有的歷史博物館，都收藏有中國古代家具,。

    我們無法清楚地考證瓦格納是在什么樣的情況下接觸明式家具的,。而且，那個(gè)時(shí)代在家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用了東方或中國元素的不止他一個(gè)。2006年,，比利時(shí)人菲利普·德·巴蓋（Philippe de Backer）在故宮永壽宮為他所收藏的70多件珍貴明式家具舉辦了一個(gè)展覽,。其中一個(gè)展室是將幾個(gè)西方設(shè)計(jì)師的經(jīng)典作品和明式家具對(duì)比陳列。德國Vitra Design博物館提供的展品涉及Gerrit Rietveld,，Ludwig Mies van der Rohe,，Josef Hoffmann，Hans Luckhardt等世界級(jí)大師的設(shè)計(jì),，從中我們可以看出,，明式家具的簡(jiǎn)約風(fēng)格和流線型設(shè)計(jì)的確對(duì)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生過不小的影響,。用德·巴蓋的話說,，在西方傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念中，體現(xiàn)一個(gè)人的高貴會(huì)不斷往上增加裝飾,，而中國是減少,，少即是多（Less ismore）——正是西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)那句最有名的宣言。明式家具無論椅凳桌案床榻,，都有極其流暢,、簡(jiǎn)練的線條，各部分的比例分割首先滿足的是人在身體和審美上的舒適訴求,，所以少見繁復(fù)和無用的累贅設(shè)計(jì),。
   

    此外，明式家具的各部位全部榫卯連接,，板面與邊框絕無膠粘和鐵釘,，全部家具均可拆裝。這種高度的功能性和實(shí)用主義,，恰與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)意欲沖破繁瑣沉重的傳統(tǒng)風(fēng)格桎梏,、提倡形式服從功能的宗旨相吻合。因而,，所謂“中國風(fēng)格”在彼時(shí)的西方,，想必有如一股清新而明快的風(fēng)，波及每一個(gè)有著現(xiàn)代性覺悟的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家,。對(duì)于自己最經(jīng)典的“The Chair”所受到的鋪天蓋地的贊揚(yáng),，瓦格納曾經(jīng)如此冷靜地表示，“他們應(yīng)該在幾百年前就可以達(dá)到這種境界——這并沒有什么創(chuàng)意”,?；蛟S我們可以在此牽強(qiáng)附會(huì)一下，他說的“幾百年前”,，正是中國家具的典型代表——明式椅興盛的年代,。事實(shí)上這樣的猜測(cè)并非毫無根據(jù)，因?yàn)樵凇癟he hair”之前，在1943年的昆斯坦維克司(Kunsth?ndv?rkets)春天展覽會(huì)上,，瓦格納給出了一張直接名為The ChineseChair（中國椅）的椅子,，據(jù)稱他是在丹麥工藝博物館見到中國椅子時(shí)所得到的靈感。這張椅子看起來簡(jiǎn)直是明式圈椅的簡(jiǎn)化版,，半圓形椅背與扶手相連,，靠背板貼合人體背部曲線，腿足部分由四根管腳棖互相牽制,，保證椅子沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí),。

         
    另一個(gè)瓦格納椅子中最暢銷的，同樣也具有較為明顯的明式椅特征的設(shè)計(jì),，當(dāng)屬他在1950年設(shè)計(jì)的Wishbone Chair (叉骨椅),，也稱“Y-Chair”，因其Y字型背板的特殊設(shè)計(jì)而得名,。Y型背板支撐著人后靠的身體,，后腿足直接向上與圓弧形的搭腦相連，并往前彎曲,，起到明椅中“聯(lián)幫棍”的作用,。從“中國椅”、“The Chair”到“叉骨椅”,，以及之后陸續(xù)設(shè)計(jì)的The Cow Horn Chair（牛角椅,1952）,、Elbow Chair（肘托椅，1956）,、Bull Chair（公牛椅,，1961）。等一干椅子可以看出,，瓦格納在吸收明式椅端莊,、穩(wěn)健的基礎(chǔ)上不停地做著減法，越到后期,，中國味兒漸淡,，而北歐的簡(jiǎn)約及自然主義風(fēng)格愈濃。

       


     縱觀瓦格納一生的設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn),，“中國元素”在其作品中僅占三成左右,。這位大師擅長于從各個(gè)地方的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中吸取靈感，并凈化其已有形式,，進(jìn)而發(fā)展自己的構(gòu)思,。即便在早期的設(shè)計(jì)中，瓦格納的興趣也并非僅限于從中國的明式椅中汲取精華,，比如他于1947年設(shè)計(jì)的The Peacock Chair（孔雀椅）就具有某種后現(xiàn)代主義的仿生特征,?？兹敢蔚撵`感源泉是17世紀(jì)流行于英國的溫莎椅（Windsor chair），它美麗的名字是芬·努爾賦予的,，靠背上那些酷似孔雀翎的木條扁平部分不僅僅是好看而已,，它們剛好是肩膀骨和椅子靠著的地方，展開的扇形后背讓人倍感舒適,。

     無論是何種風(fēng)格,，瓦格納的設(shè)計(jì)給人的感覺依然是非常“北歐”的,。很顯然他不僅僅只對(duì)中國椅子情有獨(dú)鐘,，畢竟靈感的源泉是多元的。實(shí)際上,，如若單從對(duì)明式椅的傳承和吸收來看,，這位大師并沒有對(duì)其內(nèi)在精髓有著比其他西方人更為通透和深刻的理解。對(duì)瓦格納設(shè)計(jì)的推崇和對(duì)其所借鑒的中國元素的自得,，或許可以在一定程度上增強(qiáng)國人的信心,，卻絕不應(yīng)成為眼下在世界設(shè)計(jì)界依舊話語匱乏的中國家具設(shè)計(jì)不思進(jìn)取的理由,。（本文圖片除注明外均來自PP M?bler公司）

                                                                               文/余丹