感悟：有子說的“信近于義,，言可復也”，實際上就是孔子所講的“言必信,，行必果”,，但是“信”必須符合“義”的標準，說出來的話才能兌現(xiàn),，否則寧可不兌現(xiàn),。這一點非常重要，黑社會的人說話也很算數(shù),，也非常講信用,，但是他們的言行不合“義”的標準，這種講信用只能給社會帶來危害,。

至于什么是“義”,？李澤厚先生在《論語今譯》中作如下解釋：“義”可以譯作“正義”、“適宜”,、“合理”,、“恰當”,、“公理”、“規(guī)則”,、“應當”等等,。“義”源于“殺”,，為何殺,？當然有“理由”、“道理”,，并被認為是必要和適宜的,。于是“義”很早就訓釋為“宜”：合宜、適宜等等,，具有某種外在強制性,、權威性或客觀性。再引申為“理”（合理,、公理,、理則等等）或“當”（正當、適當,、應當?shù)鹊龋?，就個體說，就成為行為的準則,、規(guī)范,、義務、責任,。

中國人向來有“舍生取義”的優(yōu)良傳統(tǒng),，孟子曾說：“魚，我所欲也,，熊掌,，亦我所欲也，二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也,，義，亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也?！闭菓{借這樣優(yōu)秀的民族精神,，在國家處于危難之時,，許多仁人志士為了正義的事業(yè)殺身成仁，慷慨就義,。

我們要教育學生養(yǎng)成誠實守信,、一諾千金優(yōu)秀品德，但是這種品德必須建立在正義的基礎上,，絕不可為了小團體的利益講“哥們義氣”,，損害大多數(shù)人的利益。現(xiàn)在,，有些學生受武俠小說或者武俠影視劇的影響,，同學之間拉幫結伙，互相稱兄道弟,，幾個人或者一群人聯(lián)合起來欺負弱小,，甚至為了朋友的一句話，干出一些殺人越貨的事情,。這些學生對朋友可謂一諾千金,，卻損害了他人的利益，違正了正義的原則,。我們不反對同學之間交朋友,，更提倡朋友之間誠實守信，但是朋友之間的交往和講信用不能突破“正義”的底線,，否則就是“狐朋狗友”,。

同樣，我們要教育學生講禮貌,，尊敬別人,，但這種尊敬必須是發(fā)自內(nèi)心的，適度的,，要符合新時代的“禮儀”要求,。違背這一要求，對別人的“恭敬”過分或者不及,，也會給自己帶來恥辱?，F(xiàn)實生活中，有的人在下屬面前高高在上,，橫眉冷對,，但在領導面前卻點頭哈腰，惟命是從,，對下屬的“恭”達不到“禮”的要求,，對上級的“恭”遠遠超出“禮”規(guī)定，這樣的人群眾蚩之以鼻,，領導也看不起,，只會給自己帶來恥辱,。