作者：姜維群

月亮永遠是一個謎,，亙古掛在空中,，逗引著詩情,，變幻著畫意，尤其是癸卯兔年到了,，抬眼望月，不唯我們,，幾千年前一位屈大夫率先發(fā)出《天問》：“夜光何德,，死則又育？厥利維何,，而顧菟在腹？”

朔晦無月,，死光寂寂，然每月三五，銀盤當空,，此般變化讓人百思難解,。更神奇的是,，這月宮之中竟藏著一個小精靈,，就是兔子。世界上的民族成千上萬,，似只有漢民族把兔兒放進月宮,，千百年來人們都在找尋答案。眾多的生物唯獨讓兔進到了月亮上,。似乎與中國古代陰陽觀相關聯(lián)。

古人眼中有兩個天體是全陽和全陰,，太陽為全陽之體，月亮是全陰之體,。故月為陰精，兔為陰物,，《爾雅·釋獸》云：“兔子曰婏,。”《說文·兔部》：“兔子曰婏，疾也,，從女兔,。”因為人視兔為陰,，竟然加上了“女”做它的偏旁,。

中國是詩的國度,，最富于聯(lián)想，什么叫聯(lián)想,？聯(lián)想就是把兩個毫不相干的物體扭結在一起,。所以關乎月體與兔子還有一種說法是,，兔子的嘴是兔唇,，即有一個豎的缺口，俗稱三瓣嘴,。兔有此“缺”與月亮的盈缺暗合,，如此這般就結為“一體”了,。

世間，不,，是中國,，自古以來有三種兔,，一種是野兔,，另一種是家兔,，還有就是月亮里的小精靈──玉兔。

關乎兔有諸多典故,，但都是以野兔為原型的,，如守株待兔,，如狡兔三窟、兔死狐悲,、兔死狗烹等等,。凡典故都是有寓意或教益的。

守株待兔的故事人人知曉,，如果天天或經常有兔子在這里撞樹而死，說明兔子不是笨就是傻,；兔子沒有再撞死的,，而那個“守株”的農夫一直守在這里等著撿撞死的兔子，他一定是不知變通的人,。

既然兔不傻，人發(fā)現(xiàn)了其“狡”（心眼多）,，兔子不吃窩邊草,，是聰明，它知道保護好自己離不開“窩邊草”,，所以再好吃也不吃,；于是有了進一步的“狡兔三窟”，它造窩必留三個出入口,，都是逃生通道,，厲害吧？

看到兔,，人往往想到自己,，以兔來比人喻人。如兔死狐悲,，兔子死了誰見過狐貍悲傷,？只不過是借此說明狐兔是一類，就像人也是有同類同黨同僚一樣,。然而兔死狗烹卻是人做出來的事,。漢代立了大功的大將軍韓信滅了項羽，他卻被劉邦所殺,，用上了范蠡勸大夫文種離開越王勾踐時說的話：“蜚（飛）鳥盡,，良弓藏；狡兔死,，走狗烹,。”

當一件東西,、一個人沒有使用價值了,，其“壽命”已經走進死胡同了。然而野兔被馴化為家兔以后,，幾千年來不僅“生生不息”,，還繁衍得家族蕃盛。那月中的玉兔呢,？更有了幾千年的“正果”,。

月亮上有宮殿，故稱之為月宮,；月宮中有玉兔,，故月亮又稱為兔宮。而與之相對應的太陽里面為三足烏,，“兔起烏沉”謂月出日落,，更有章回小說總有“金烏西墜，玉兔東升”的詞句,。太陽里面一只鳥,，朝朝暮暮一起一落,；月亮中的玉兔無日無夜地搗藥，那搗藥的藥杵一起一落,，是不是在暗合月起月落,？

日月陰陽兩個天體的輪回起落，萬古不變,。似乎月亮這個小精靈更接近人類,，《西游記》里月中玉兔就是一位絕色天仙。在民間傳說中,，玉兔曾變成美女下凡人間救疾治病,，其搗的藥能興福降祉，長生不老,。漢樂府有詩云：“采取神藥若木端,，玉兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈,，服此藥可得神仙,。”

月亮至今依然是一個神秘的天體,，有諸多的不解之謎,。既然月亮是一全陰的天體，月中的玉兔是雌是雄,，抑或雌雄同體,？但民俗中似給出來答案，因為每年農歷八月十五,，玉兔忽作“人立”,，化身為兔兒爺來到民間。這兔兒爺多為泥制,，兔首人身,，遍施彩繪，左手抱臼,，右手拿杵,，有衣冠而張蓋者,，有騎虎者，有默坐者,，大者三尺,，小者尺余。天津老畫家蕭朗先生曾繪兔年賀歲畫,，上面就是一個兔兒爺,。

兔年來了說說兔,，凡是能入生肖的動物都帶著三分的神氣兒，別看不起眼的弱小群體兔子,，的確不簡單：一入月宮即升天,，億眾熙熙迎兔年。林林總總說兔者,，半求福祉半求仙。