文 張英鋒
立秋剛剛過去,暑熱從指尖還沒有徹底滑落,,微涼的天氣伴著豐收的希望將七月擠走,,七夕就到了,真正應(yīng)驗了歲月如梭的說法,。
國人的七夕節(jié)莫名其妙的被冠以情人節(jié),,時勢使然,炒作使然,。細(xì)細(xì)斟酌無不與商品化的氛圍有關(guān),,精明的商人駕馭了情勢,將每一個古老的節(jié)日都賦予了新的含義,,從而賺了個缽滿盆滿,。七夕的蘊含、七夕的寓意漸漸地隱去,,現(xiàn)代商機充斥在大街小巷,,張揚在店員聲嘶力竭的推介聲中。
七夕節(jié),,又名乞巧節(jié),、七巧節(jié)或七姐誕。該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說,,大意是說天上的織女星,,坐在織布機旁,無心織絹,,卻一心一意地想著銀河對岸的牽牛星,,而為之眷念不已,無心織布,。其背景是由于古代女子的地位低下,,嫁人為婦、相夫教子,,命運常常不能掌握在自己手中,,因此不少女子都期盼有一個好的歸宿,遇到一位能夠托付終身的郎君,,因而對牛郎織女的傳說深信不疑,,她們祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣,。這也就是“乞巧”這名稱的來源,。它所反映的是女性心理上的一個美好愿景和期許。
代代相傳,,過七夕方式方法都在改變,,但女人對愛情生活的美好期許卻亙古未變,,因此,七夕也有“女兒節(jié)”的說法,。2006年5月20日,,七夕被國家列入第一批國家非物質(zhì)文化名錄。不難看出,,七夕節(jié)所蘊含的是已婚男女之間不離不棄,、白頭偕老”的情感,恪守的是雙方對愛的承諾,。
鄉(xiāng)下人是不會再大眾場合或者有小孩在場的情況下談?wù)搻矍榈?。因而,我小時候聽到的有關(guān)七夕傳說也是三言兩語,。每當(dāng)七夕時分,,在傍晚時候,一邊聽著蛐蛐的鳴叫,,一邊躺在谷場的草席上,,看那星星在天空的變化,辨識哪一個是織女星,、哪一個是牛郎星,,星座倒是辨識清了,可對其他的仍然是一頭霧水,。老父親蹲在石碌上點著一鍋一鍋的煙,,很是愜意。母親則是搖著蒲扇,,一邊驅(qū)趕蚊子一邊享受這難得的安寧,。他們在說著秋收的事,我看著天空,,天湛藍湛藍的,,銀河里的星星依舊眨著眼睛,織女牛郎始終沒有能夠牽手,,日子就這樣沉淪在一個又一個繁忙的秋收里,。
步入社會為生活打拼這么多年,漸漸感悟到了生活的不易與艱辛,,特別是感覺物質(zhì)生活豐富的同時,,精神享受和情感世界還有一些東西彌足珍貴,擁有及其不易而顯得應(yīng)該更加珍惜,,比如友情,、親情和愛情,。家庭作為社會的最小單元,,對維系安穩(wěn)和和諧生活有著舉足輕重的作用。而現(xiàn)實當(dāng)中的一個個事例卻在不斷地刺傷著我們的神經(jīng)沖擊著我們的視角,現(xiàn)在的一些人,,面對愛情愛的要死,,大千世界唯二人獨尊;遇到紛爭又恨的要命,,千方百計要治對方于死地,。在想想傳說,牛郎和織女被分隔在銀河兩岸,,每年只能在七夕才能見上一面,,但他們對愛情的執(zhí)著和真情卻能感天動地。
毋庸置疑,,先賢們是非常有智慧和先見的,,或許他們早就料到了,為此,,他們將本無聯(lián)系的自然天象,,凄美地加以人文化,并且富含深刻的道理,,其目的就是為了發(fā)揮教育和警示作用,,來彰顯在愛情方面的忠貞、執(zhí)著和專一,。
當(dāng)然,,七夕只是一個傳說,幻化的是神仙和凡人的愛情故事,,但平凡的現(xiàn)實和普通人的生活里,,情感已經(jīng)成為紐帶,平淡的日復(fù)一日和不期而遇的瑣碎事務(wù)已成為人生的常態(tài),,唯有精心的呵護和用情的經(jīng)營,,家庭才能和和美美,
七夕這個節(jié)日對于我們年過半百的人來說既清新又極其模糊,,無論是古時的乞巧所蘊含的意義,,還是如今泛化成情人節(jié)所附會的新解,我們都會將它視為一個平常而又不尋常的日子,。就正如我們夫妻倆沒有去商場,、沒有進飯店,也沒有買一束冷藏了許久的花,,而是躑躅在透著涼風(fēng)的小徑上,,漫不經(jīng)心的談天說地,雖然沒有依偎,,但相互能夠感受到對方的心跳與呼吸,,累了就歇一會,,起來又朝著幽幽的小路向前走,朝陽將我們的身影剪貼在眼前,,時隱時現(xiàn),。在心里我哼起了《讓我們一起慢慢變老》。
一年一個七夕,,期盼下一個乃至更多的七夕,。
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