“道生之,，德畜之,，物形之，器成之,。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德,。道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。”

道德這個(gè)詞我們應(yīng)用得很廣泛,，上至先古圣賢老子的《道德經(jīng)》,，下至日常聊天中會(huì)說(shuō)起某某有沒(méi)有道德，某人的道德怎樣,，做人要講良心,、講道德等等。那么,，究竟什么是道德,，怎么樣才是有道德？

老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)：“道生之,，德畜之,，物形之，器成之,。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德,。道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。”

由此可見(jiàn),，“道”和“德”在古代是兩個(gè)概念而并非一詞,。二者的體用關(guān)系其實(shí)很清晰，

“德”是“道”的顯現(xiàn)（用）,，“道”是“德”的本體,。

我們明白“道”是超越善惡、是非,、好壞,、對(duì)錯(cuò)這些世人制定的概念規(guī)范、行為準(zhǔn)則的,。世俗所謂的“德”或“德行”都是建立在人為制定的標(biāo)準(zhǔn)之下,，而道德顧名思義,，不是以行為規(guī)范為德，而是以道為德,，是建立在以道為標(biāo)準(zhǔn)的背景下,。

由此可知，“德”不是規(guī)范出來(lái)的,，也不是培養(yǎng)出來(lái)的,。與天地萬(wàn)物一樣，“德”只是“道”通過(guò)人（作用萬(wàn)物）為載體的顯現(xiàn)和作用,。

拋開(kāi)道而只單純要求規(guī)范品德實(shí)是本末倒置,。《道德經(jīng)》第二十一章里說(shuō)過(guò)：“孔德之容,，惟道是從,。”

哪怕針孔大的一點(diǎn)點(diǎn)德,，也是出之于道,、從之于道。我們要做的是銘道于心,，循道而行,，如此德必從之，才是真正的有道,、有德,。