油畫世界 ArtYouhua

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《青春紀事之一——初踏荒原》木板·坦培拉繪畫 122cm×90cm 2005年

十六歲、十七歲,，我們遠離都市,，被送到“北大荒”。在遙遠的邊陲,，最初踏入荒原的那一刻的新奇,、驚恐、興奮,、忐忑,，抑或是惴惴不安，隨著四十多年的時光流逝,，已變得模糊而難以言明,。初踏荒原,，也意味著初涉人生。在廣袤的“北大荒”,，我們就像畫中女知青身后被驚起的鳥雀,，任憑命運把我們隨意帶到任何地方。

《青春紀事之二——踏雪割豆》木板·坦培拉繪畫 122cm×87.3cm 2005年

沒有在“北大荒”干過活兒的人不會知道,，下雪了為什么還要去割大豆,。那里冬天來得早且漫長，常常是雪已下過,，地里的大豆還沒有收完,。這時，拿起鐮刀,，踏著冰雪去收割地里的大豆是最苦,、最累的活兒了?！氨贝蠡摹钡淖匀皇谴肢E而壯美的,，在“北大荒”從事體力勞動時的艱苦也是終生難忘的。四十年多之后,，當我靜靜地坐在畫室里,，精心地刻畫著蓬松的狗皮帽、寬大的舊軍裝,、潮濕的棉膠鞋和磨掉漆皮的水壺時,，我其實是在用畫筆觸摸那些塵封的往事，以回望我們遠去的青春,。

《青春紀事之三——家信》 木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2006年

生活在信息如此迅捷的時代的年輕人,，寫信、讀信已是生活中極為稀罕的事,，也無法想象紙質(zhì)的書信對于當年那些遠離都市和親人的男孩兒,、女孩兒是何等寶貴!在那些年月里，讀信,、寫信是我們在繁重的體力勞動之后舒緩精神,，與關(guān)山阻隔的家人、朋友聯(lián)系與交流的唯一方式,，也是我們在那種枯燥而單調(diào)的生活中保持閱讀,、記錄生活的重要方式。

我的記憶中永遠存有這樣的一幅畫面：1970年,，在“北大荒”長達半年的冬季里,，我們連隊在完達山原始森林中伐木。每隔一兩個星期，連隊通訊員才會上山送一次信件,。一拿到信，我便會迫不及待地放下鋸子或斧頭,，靠在大樹旁,，撕開信封，急切地讀起來,。我頭頂?shù)氖撬{天,，腳踩的是白雪，周圍是連綿不斷的原始森林,。家信里有太多使我歡樂或惦念的內(nèi)容,，它們對于我同樣彌足珍貴。

《青春紀事之四——探家》 木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2006年

在“北大荒”勞動期間,，每隔兩年,，才有一次探親假，那是我們的節(jié)日,。我們收拾起裝滿黑土地特產(chǎn)的大包小裹,，換上最好的衣著，把自己塞進那擁擠不堪的南下的綠皮火車;經(jīng)過幾天幾夜的艱難行程,，終于回到久違的城市和親人身邊,。在享受都市文明與親情的過程中，我們那瀕臨干涸的心靈和疲憊的身體稍稍得到些許滋潤和喘息,。而二十幾天過后,，又將是充滿留戀與傷感的離別和又是兩年的漫長等待。

探家,，是我們當年在“北大荒”的艱苦生活中的最大期待,，也是遙遠到幾乎看不到曙光的往復輪回。

《青春紀事之五——邊疆雪》 木板·坦培拉繪畫 73cm×60cm 2006年

雪,，好大,、好厚的雪!“北大荒”的雪，鋪天蓋地,，一片銀白,，最令我難以忘懷，下得大時,，堵窗封門,，半年不化。而在這漫長而嚴寒的季節(jié)里,，上山采石頭,、伐木，下地挖糞肥、刨凍土,，等待我們的可不是浪漫與冬閑,。

《青春紀事之六——離離原上草》木板·坦培拉繪畫 190cm×185cm 2007年

每當回憶起當年的我們，就自然地聯(lián)想到“北大荒”的荒原,。我們就像荒原上的野草,，無需照料，靠著大自然的恩養(yǎng),，自然,、雜亂而頑強地生長起來，追求著我們的理想和熱情,，保持著頑強的生命力,，天長日久，我們已把自己的命運和那片荒原聯(lián)系在一起了,。今天,，昔日的知青戰(zhàn)友們已經(jīng)分別在祖國各地歸根或落腳，但我相信,，“北大荒”永遠是我們的精神家園,，它永遠會因為我們曾經(jīng)的存在而美麗。

《青春紀事之七——水中割麥》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2007年

與踏雪割豆一樣,，在“北大荒”,，總有些勞動是出人意料、極為艱苦的,。在基本上“靠天吃飯”的年代里,，機械、人力齊上陣,，搶收小麥,，“龍口奪糧”是常見的事。盡管“北大荒”一直是中國農(nóng)業(yè)機械化程度較高的地區(qū),，但夏收,、秋收的大忙季節(jié)，小鐮刀仍是每個兵團職工時刻不離身的勞動工具,?！靶＄牭毒瘛迸c“機械化大農(nóng)業(yè)”并存，成為那個年代“北大荒”生產(chǎn)勞動中的一大景觀,。

《青春紀事之八——融雪完達山》木板·坦培拉繪畫 90cm×200cm 2008年

漫長的冬季過去了,，完達山的積雪開始融化，沿著溝壑流到山腳,，露出下面的冰層;冰層變薄,，逐漸退向岸邊,，就形成雪水了。

這是令人欣喜的時節(jié),，春天快要到了,，盡管不合體的棉襖還要穿上一段時間，但天氣畢竟轉(zhuǎn)暖了,。我偏愛描繪大面積的積雪和白樺樹以營造氣氛,，其原因，一是那種記憶尤為深刻,，二是借此烘托當年我們的清純。我從不掩飾我對那段青春歲月的留戀,，對每一個經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”的人來說,，“青春無悔”或“青春有悔”都已經(jīng)并不重要，每個人都可以依據(jù)自己的人生際遇得出不同的結(jié)論,，重要的是：我們曾經(jīng)經(jīng)歷過,，我們是共和國歷史上絕無僅有的一代人。

《青春紀事之九——烏蘇里之夏》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2008年

經(jīng)過了一個個寒來暑往,，黑土地已經(jīng)把我們打造成了地地道道的“北大荒人”,。炎熱的夏天，這個在荒原上手持釤鐮,、仰頭飲水的女知青,，似乎早已忘記了自己從哪里來，未來將到哪里去,。都市的繁華已經(jīng)離她遠去,，取而代之的是無盡無休的勞作?！芭c天斗,，與地斗，與人斗,，其樂無窮”已成為一種信仰與精神,。

《青春紀事之十——靜雪》木板·坦培拉繪畫 90cm×120cm 2008年

北大荒的雪，有鋪天蓋地地驟然而降的,，也有靜悄悄,、無聲無息的，一夜醒來,，天地之間已是一片銀裝素裹,。

雪后，天氣變得更加寒冷,，頭腦也變得格外清醒,。常常會于困頓和迷惘中聯(lián)想到個人的命運與歸宿，但往往又回歸于無奈與等待，又覺得思考是多余的了,。所以我想,，還是偶爾保持思維的空白，融入到靜靜的雪域之中吧,。

《青春紀事之十一——寂靜山林》木板·坦培拉繪畫 122cm×66cm 2009年

對于青春的記憶,，除去艱苦，還有曾經(jīng)的美麗,。已不堪回首怎樣熬過每一個具體的日子,、每一段具體的時光，但對周圍那些來自不同城市,、操著不同鄉(xiāng)音的一張張鮮活而稚嫩的面孔記憶猶新,。

盡管命運把我們拋到塞外邊陲，但青澀與天然同樣綻放出動人的光彩,，顯露出無法掩飾的美麗,。

《青春紀事之十二——純真年代》木板·坦培拉繪畫 160cm×180cm 2009年

我們是特殊的社會歷史條件下的特殊群體。在“北大荒”那片神奇的土地上,，我們的青春,、感情和著汗水、熱血,，自在地流淌,、歌唱。今天,，我們已無法挽回逝去的青春,，留住歲月的腳步，然而當年那份純真的情愫仍然值得我們永久珍藏,。

《青春紀事之十三——月上荒原》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2010年

月上荒原,，人聚人散。記憶里有多少發(fā)生在月上荒原時的故事,，故事并無多少浪漫，多與勞動和寒冷有關(guān),。月上荒原時，我們曾經(jīng)揮汗如雨地勞動,，手提馬燈等待夜班出工,，蜷縮在顛簸的機車或爬犁上，奔波在去建設(shè)新連隊的途中,，就這樣經(jīng)歷了數(shù)不清的“荒原月”與“月荒原”。在我的記憶里,，月上荒原是寒冷的,，但又是凄美的,。在“北大荒”漫長的月夜里,，我們的生命被濃縮,，被凈化,，呈現(xiàn)出幾分靜穆與神圣。

《青春紀事之十四——守望》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2011年

歲歲年年,，我們在田野里耕種,、收獲,，隨著時光的流逝,，我們已經(jīng)完全變成了農(nóng)民,。我們和老職工一起憂慮著天公是否作美,、風雨是否調(diào)順,、農(nóng)機是否完好,、收獲是否豐美……曾經(jīng)“改天換地”的豪情壯志,，已經(jīng)化作對“北大荒”土地的臣服,，滲透進年復一年、日復一日的辛勤勞作;當初“扎根邊疆”的“赤膽雄心”,，已經(jīng)濃縮進歲月的年輪。我們是真正的“麥田守望者”,。

《青春紀事之十五——原野》木板·坦培拉繪畫 120cm×150cm 2011年

沒有在“北大荒”待過,、勞動過的人,，永遠無法想象“北大荒”的原野是何等廣袤而粗獷!尤其是在開墾和耕地時節(jié)，我們要在地里插上一桿桿塹旗,，才能保證拖拉機手打出筆直的長塹。一根根長塹猶如長劍般伸向天際,，也將我們的青春和熱血播種在那片黑色的土地上,。

《青春紀事之十六——被遺忘的雪》木板·坦培拉繪畫 73cm×60cm 2012年

乍暖還寒的“北大荒”，雪下過,，雪化過，且漸漸消融,。一些沒有融化的雪殘留在山坡與樹枝上，靜靜地等待著陽光,，繼而融入變幻的季節(jié)。而有過特殊經(jīng)歷的一代老知青們，如同這殘雪,，正漸行漸遠，淡出人們的視野,，消融在時代的潮起潮落中,，然而他們?nèi)詴r常在靈魂深處用那即將消融的雪花滋潤自己的身心,。

《青春紀事之十七——風從故鄉(xiāng)來》木板·坦培拉繪畫 120cm×90cm 2012年

工后歸來，晚風習習,，通訊員送來遠方故鄉(xiāng)的信件,。讀畢，心也被帶到了遠方,。故鄉(xiāng)很遙遠,，故鄉(xiāng)又很近;故鄉(xiāng)在記憶中，故鄉(xiāng)在睡夢里,。風吹起晾曬的衣物,，也吹起遠離故鄉(xiāng)的知青的思緒。每兩年才可以回到故鄉(xiāng)探望一回,，時間相隔得真是漫長,。那時，一句鄉(xiāng)音,、一種味道、一個物件甚至一縷微風,，都可以喚起無盡的鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)思,。

《青春紀事之十八——你好!白樺林》木板·坦培拉繪畫 110cm×170cm 2012年

“北大荒”的白樺林漫山遍野,、連綿不斷,。在那兒的九年中,，我每天都會看到它,、穿行于它,，在它們的陪伴下生活,、勞作,，與它們一起長大,，于我,，它們既熟悉又親切,。離開“北大荒”后這些年,，我去過許多地方，也見識過各樣的白樺樹，但從感情上始終覺得還是“北大荒”的白樺樹最美!我想，這一定是因為在這層層疊疊的白樺林里埋藏著我們的許多往事,，流淌著我們永不復返的青春吧!

《青春紀事之十九——包裹》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2013年

郵包!郵包!終于收到了家里寄來的郵包!郵包可不是家信,，當年對我們來說要“稀缺”得多了，能不歡喜嗎?那里面可能是衣物，可能是書籍,，也可能是糖果等零食,。重要的是，那里面有爸爸,、媽媽和親人的溫度!把它緊緊地抱在軍大衣里面,，跑回宿舍再打開，細細地欣賞,、品味,，那可是漫長的困頓而寂寞的生活中的“至高享受”!

《青春紀事之二十——日記》木板·坦培拉繪畫 150cm×100cm 2013年

有思想，有感懷,，有情緒,，有心事，都會寫在日記里,，那時候,，這是我們宣泄思想、感情的方式與直通渠道,。真實表露也好,，半遮半掩也罷，都要仔細地收好,、珍藏,，畢竟那里面記錄了我們的成長經(jīng)歷與心路歷程。今天讀來,，不要感嘆里面內(nèi)容的幼稚與可笑,，不要懷疑當年的善良與單純，重要的是：那就是我們,。

《青春紀事之二十一——驚擾》木板·坦培拉繪畫 100cm×150cm 2014年

“北大荒”的原野肥沃,、富饒而神奇。江畔河邊,，遷徙時節(jié),，候鳥、野禽常常經(jīng)過,，或低飛,，或高翔，讓人神往,。此刻,，不知道是女知青驚擾了在水中歇息的丹頂鶴，還是丹頂鶴驚擾了在水邊洗腳的女知青,，又似乎都不是,，它只是那時勞作生活中的一個輕松而動人的瞬間,。

《青春紀事之二十二——今夕是何年》木板·坦培拉繪畫 100cm×80cm 2015年

朝朝暮暮，歲歲年年,，兵團歲月,，已不記得“今夕是何年”。日出而作,，日落而息,，知青年代，我們?nèi)匀灰老〈嬗袑κ锕獾钠谂巍?/span>

《青春紀事之二十三——荒原雪后》木板·坦培拉繪畫 50cm×60cm 2014年

雪后的荒原格外寒冷,，“流浪”的青春臨近尾聲,。驀然回首，我們的日子已經(jīng)不再“神奇”,，它循著綿延無盡的軌跡,，走過了一個個暑往寒來，仍然“不知何日是歸期”,。

《青春紀事之二十四——1977,，我的高考》木板·坦培拉繪畫 99.3cm×149cm 2014-2016年

1977年，伴隨著中國形勢的變革,，一代知青也終于看到了命運的曙光,，紛紛開始以各種形式和理由，想方設(shè)法離開生活了多年的鄉(xiāng)村邊陲,。高考得以恢復,，大學開始招生，我也是在這一年考上了日思夜想的美術(shù)學院,?；仡檯⒓痈呖嫉倪^程，各種阻力,、困難相伴,，真的是一次努力改變個人命運的拼爭。

我曾經(jīng)在一篇自傳式的文章《走出原野》中回憶自己一生中有兩次“走出原野”：一次是在1960年8歲時為逃離饑餓與貧困,，隨家人從華北農(nóng)村的原野中“走出”,，來到京城，成為一個“城里人”;另一次就是那年已經(jīng)25歲的我懷抱著一摞子速寫本,，從北大荒的原野來到北京,，又到沈陽，希望以此吸引美術(shù)學院師長們的目光,，雖歷經(jīng)波折,，終于如愿以償，又一次“走出原野”,，離開了生活,、勞作了九年的“北大荒”,。

《青春紀事之二十五——永別了，青春》木板·坦培拉繪畫 60cm×40cm 2016年

人生最美好的歲月是青春,，這是一個永久不變的話題,。無情的歲月帶走了我們的花樣年華,，一代人的青春已經(jīng)成為遙遠的回憶,。撫今追昔，你感慨也好,，嘆息也罷,，畢竟人生沒有涂改液，歷史也無法重新來過,，它們必將成為遙遠的往事,，被載入塵封的歷史。而作為一個親歷者,，又怎能完全遺忘那些刻骨銘心的青春記憶呢?

回首往事,，每一個當年的“老知青”和“兵團戰(zhàn)士”都有萬語千言，都有欲說還休的復雜感受,。隨著歲月的影子漸漸拉長,，關(guān)于這段“青春”價值與得失的紛爭也已經(jīng)日漸沉寂，不再重要,，因為這是一代人成長的心路歷程,，也是個人無法選擇的青春歲月。

作家梁曉聲先生的形容是：“其逝越久,，其憶越頻,，其情越濃。剪不斷,，理還亂,。”重要的是,，生命在哪里留下過印記,，哪里就值得永遠懷念和珍惜。正如俄羅斯詩人普希金所言：“一切過去的終將過去,，而過去的一切都將成為美好的回憶,。”

《老歌·革命人永遠是年輕》 木板·坦培拉繪畫 163cm×154cm 1999年

“革命人永遠是年輕,，

他好比大松樹冬夏長青,。

他不怕風吹雨打，

他不怕天寒地凍,。

他不搖也不動,，

永遠挺立在山頂……”

一支歌,，一支老歌，一支喚起一代人無限情懷的歲月之歌,，幾十年來一直傳唱到今!而曾歷經(jīng)時代“風吹雨打”的我們,，對這支老歌更是倍感親切!每當我哼唱起這支歌，眼前就浮現(xiàn)出當年在北大荒的黑土地上長達九年的軍墾生活,。

許多年過去了,，我時常在心底發(fā)出呼喚：當年的戰(zhàn)友，年輕的伙伴,，你們今在何方?可還記得昔日在北大荒時那段艱辛難忘的崢嶸歲月?時光荏苒,，如今我們天各一方，面對生活的挑戰(zhàn)與壓力,，你們是否還像年輕時那般充滿激情?

自從離別北大荒之后,，我曾經(jīng)數(shù)次重回魂牽夢繞的北大荒，為著追尋那段往日的歲月與遠去的青春,。

舊地重游,，一切是那樣的親切又陌生。完達山依然蒼翠,，烏蘇里江依然深沉,，山山水水都在向我們訴說著那段充滿風雨思情的往事。站在曾經(jīng)揮汗耕耘的原野,，風吹麥海,，金浪無邊，故人已去,，舊夢難尋……

在那一時刻,，我不由得又哼唱起那支老歌：“革命人永遠是年輕……”

我認為：歷史將如何評價那場“上山下鄉(xiāng)”、“屯墾戍邊”的大潮,，對于每一個親身經(jīng)歷過那段歷史今天已經(jīng)人到老年的“老知青”來說,，已經(jīng)并不重要，每個人都會依據(jù)自己的經(jīng)歷,、遭際而得出不同的感受,。一切都已經(jīng)過去，而青春是美好的,，不論在塞外邊陲或窮鄉(xiāng)僻壤,，不論是困頓迷惘或雨雪風霜，都自會發(fā)出其動人的光彩,。

現(xiàn)實與未來的一切,，均植根于過去的土壤，它規(guī)定并影響著我們這一代人的感情與人格,，并始終與之保持著千絲萬縷的聯(lián)系,，從這個角度看,，過去未必不是一個新的偉大事物的準備和前奏。四十多年過去了,，當我們重新回首往事,，自會發(fā)現(xiàn)這一代人那條不斷掙扎、輾轉(zhuǎn),、奮斗,、追尋的生命軌跡。

《歲月留痕·宿舍》 木板·坦培拉繪畫 45cm×65cm 2015年

《歲月留痕·軌跡》 木板·坦培拉繪畫 45cm×65cm 2015年

《歲月留痕·年輪》 木板·坦培拉繪畫 65cm×45cm 2015年

《歲月留痕·苞米秸》 木板·坦培拉繪畫 45cm×65cm 2015年

《歲月留痕·一臺老“東方紅”》 木板·坦培拉繪畫 45cm×65cm 2015年

更多作品欣賞

劉孔喜,，1952年生,，河北固安人,。擅長油畫,、版畫。

1969年自北京初中畢業(yè)后到黑龍江參加勞動,，其間從事北大荒版畫創(chuàng)作,。1977年考取沈陽魯迅美術(shù)學院，1982年繼續(xù)考取該院研究生,，1985年畢業(yè)獲碩士學位,，留校任教。1993—1994年,，任日本國東京武藏野美術(shù)大學油畫學科客座研究員,，研修油畫古典技法和坦培拉繪畫技法。

現(xiàn)任首都師范大學美術(shù)學院教授,、副院長,、碩士研究生導師，中國美術(shù)家協(xié)會會員,，北京美術(shù)家協(xié)會理事,，中國寫實畫派成員。榮獲比利時王國“東方藝術(shù)騎士勛章”,、“俄羅斯聯(lián)邦終身藝術(shù)成就勛章”,、柬埔寨王國“吳哥文化勛章”、烏克蘭藝術(shù)科學院“榮譽院士”,、哈薩克斯坦共和國藝術(shù)科學院“榮譽院士”等榮譽,。