初六,，旅瑣瑣,，斯其所取災。

在行旅的開始,，舉動如果猥瑣,、卑賤，就會招來災禍,。

我們想像一下,，如果一個人遠離故鄉(xiāng)，向外旅行,，如果他一開始在志向上就短了人家一截,，在行動上表現(xiàn)出猥瑣、卑賤,，這種人怎么會被別人瞧得起呢,？所以這個時候一定要保持住自己的氣節(jié)。初六爻是剛剛開始,，又是陰爻,，表明他的行動還比較柔弱，所以這個時候立志向很重要,。

《象傳》解釋：

象曰：旅瑣瑣,，志窮災也。

“志窮災也”：志向薄弱了,、到頭了,，結果招來了災禍。所以有句話叫“人窮志不窮”,，志一窮,，人不窮也得窮了，就預示著災禍開始了,。古代那些旅居在外的人,，如果保持崇高的氣節(jié)，就會被人尊重,，比如屈原被放逐在外,，“雖九死其未悔”，他還要再“上下求索”,，他志向沒有窮,、氣節(jié)沒有窮，所以被歷代贊揚,。

六二,，旅即次，懷其資,，得童仆,，貞。

居住在旅館里,，懷里藏著自己的錢財,，這時得到了一個忠貞的童仆，這個時候要守持正道,。

“旅即次”：“次”指旅館,、客舍。六二爻非常好,，好像一個人在外經(jīng)商的時候,，不僅得到了錢財，而且還得到了一個忠誠可靠的仆人,，是再好不過的事,。為什么六二爻有這么好的情景呢？

《象傳》解釋：

象曰：得童仆,，貞,，終無尤也。

因為六二爻在旅行的時候柔中居正,，居在中位,，而且是陰爻居在陰位上，又中又正，又積累了善德,。整個下卦是艮卦,，上面一根陽爻，下面兩根陰爻,，好比一座房子,，也就是這間旅館；仆人是哪根爻呢,？是初六爻,；錢財是哪根爻呢？是九三爻,。九三爻現(xiàn)在來支持六二爻,，而下面的童仆又在伺候上面的六二爻，所以六二爻是大吉,。

九三,，旅焚其次，喪其童仆,，貞,，厲。

這根爻是大兇：投宿的旅館起火了,，喪失了自己的童仆,，是因為太剛正了，所以危險,。九三爻跟六二爻的情景恰好相反,，六二爻是剛剛得了一個仆人，而到九三爻是失去了一個仆人,，這是什么原因呢,？因為九三爻是陽爻居在陽位上，又是下卦的最上一根爻,，太亢又太躁動了,，不符合旅行之道，一個人旅行在外,，是寄人籬下,，這時要柔弱、虛靜,，如果躁動,、亢進了，肯定會招來災禍,。

九四,，旅于處，得其資斧,，我心不快,。

在旅行當中，暫時得到了一個棲息之處,，獲得了資助的器物,，但我的心中還是不快樂,。

九四爻進入上卦,，是離卦光明，所以一開始會得到一些資助,、財物,。關于“資斧”有兩種說法：一是錢幣，二是銳利的斧子,，兩種說法都說得通,，斧頭是用來干什么的呢？是旅行的時候用來披荊斬棘的,。這個時候為什么心中不快呢,？因為這個時候還是居住得不正，它是陽爻居在陰位上,，還是沒有得到適合自己的棲息之處,；同時它這時旅行得更遠了，遠離了自己的故鄉(xiāng),、故國,，心中還是有思鄉(xiāng)、思國之情,，所以依然不暢快,。

六五，射雉,，一矢亡,，終以譽命。

射死了一只野雞,，丟失了一支箭,，但是最終獲得了贊譽和爵命，也就是這時它被封爵了,，這是行旅當中最佳的情況,。

為什么要用野雞來作比喻？因為上卦是離卦,，離在動物里是“雉”,，也就是野雞,，野雞很漂亮，比家雞漂亮,，所以離卦也代表美麗,，在這里比喻美譽，而且還被封爵授職,?！耙皇竿觥保阂桓齺G失了，這是比喻什么呢,？這是說他會有小小的損失,，但是卻能換來大利益，這是值得的,。因為六五這個時空點是柔爻居在中位上,，也是一個尊位，所以有柔中文明之德,，肯定能獲得大的成功,。

上九，鳥焚其巢,，旅人先笑后號咷,，喪牛于易，兇,。

“上九,，鳥焚其巢”：上九爻已經(jīng)到最高位了，這時樹上的鳥巢被燒毀了,，比喻自己客居的房子被損壞了,，已經(jīng)是窮途末路；“旅人先笑后號咷”：行旅的人先是歡笑,，后來又號咷大哭,。為什么要笑呢？上九爻是陽爻居在最高的位置上,，因為得了高位所以笑,，也就是他忘記了自己是客居他鄉(xiāng)，還在歡笑,，所以后來就遭到了傾家蕩產(chǎn)的災禍,；“喪牛于易，兇”：在田畔丟了一頭牛,，這是兇險的,。這時你的任何消息親人都不會知道，因為你客居他鄉(xiāng),。這也從反面告訴我們即使身居高位,，也不能忘記自己的家園故土,，否則稍有不慎就會喪失一切，而且還沒有任何親人會知道你的處境,。

旅卦啟示：

旅卦是通過一個人旅行在外的場景，來表達人一生的旅程當中的各種境遇,。從這六根爻的情況來看,，一般陰爻處中往往是吉的；剛爻太高亢了往往都是兇的,。告訴我們在人生的整個旅程當中要陰柔,、謙遜、小心謹慎,，內(nèi)心靜止安寧,，外面光明,、公正,，也就是內(nèi)艮卦，外離卦,。最后,，我也借旅卦祝福所有聽眾走好人生的整個旅程。