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王建康:鄉(xiāng)村振興的袁家村經(jīng)驗與啟示

 羊之君子 2019-01-14

近年來,,袁家村在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,、壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟、推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化方面取得了眾所矚目的突出成就,,走出了一條面向市場需求,,依靠鄉(xiāng)村內在力量,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的成功道路,。深入分析袁家村經(jīng)驗,,對于各地加快實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要借鑒意義。

01

面向市場:創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式 推進產(chǎn)業(yè)振興

從基本條件來看,,袁家村一是有一個很好的帶頭人,。二是具有歷史聲譽的優(yōu)勢。袁家村村集體經(jīng)濟有一定基礎,。三是區(qū)位條件較好,。袁家村本身有地理區(qū)位的優(yōu)勢。

從發(fā)展模式來看,,第一個原因是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形式,。袁家村鄉(xiāng)村旅游模式可以說是開全國之先,。及時地發(fā)現(xiàn)了市場的新需求,敏銳地捕捉到了旅游產(chǎn)業(yè)轉型的新動態(tài)與趨勢,,從旅游消費轉變?yōu)樾蓍e消費,,從門票經(jīng)濟轉變?yōu)橄M經(jīng)濟,把這種新動態(tài)與趨勢轉化為實實在在的產(chǎn)品,。第二,,袁家村具有很強的整合資源的能力。很好地整合了周邊區(qū)域一些有特色的民俗文化資源的精華,,包括民俗民居,、小吃文化。第三,,袁家村很好地處理了村集體,、村民以及業(yè)主之間的關系。另外,,袁家村形成了規(guī)范的管理模式,。袁家村對于商戶有很規(guī)范的管理模式。準入門檻,、服務標準,、原料渠道等都有一套很規(guī)范的管理。

袁家村的成功就是一個村莊從自身實際出發(fā),,面向市場需求,,不斷創(chuàng)新驅動發(fā)展的結果。任何事情都不是一勞永逸的,,整個旅游產(chǎn)業(yè)的需求和供給都在隨著形勢而變化,。一方面消費者的需求在變,另一方面就是袁家村創(chuàng)造這種形式之后,,很多地方都在學,。對于如何保持自己的競爭優(yōu)勢這個問題,袁家村的答案是:不斷地創(chuàng)造新的話題,,不斷地創(chuàng)造新的產(chǎn)品,。

在袁家村身上,我們看到了基層旺盛的創(chuàng)造力,。應該說,,基層的這種實踐,這種創(chuàng)造力,,很多不是專家策劃的,,也不是領導指示的,而是完全屬于基層的一種敏銳的判斷和精準的策劃,是一個探索摸索創(chuàng)新的過程,。所以,,包括袁家村在內的無數(shù)事例說明,基層的創(chuàng)新創(chuàng)造是活力無限的,。

02

治理有效:黨建帶動提供制度性保障和團隊性支撐

袁家村通過基層黨建把帶頭人個人的作用轉化成了組織的作用,,把個人作用這種隨機性的發(fā)揮轉變?yōu)榱酥贫然囊I和保障。以一個能人為龍頭,,把他的作用放到黨建的引領體系中來,,帶動和形成一個團隊。通過村黨支部,、村委會,、村集體經(jīng)濟組織,形成黨建團隊,、管理團隊、經(jīng)營團隊,,進而形成“傳幫帶”和集體分工協(xié)作機制,,使袁家村整個項目的建設和發(fā)展,有了制度化的保障和團隊性的支撐,。

袁家村的整體經(jīng)驗,,對基層黨建也有很大的啟發(fā)。一方面,,要尊重能人,,依靠能人,最大限度地發(fā)揮能人的作用,。另一方面,,就是要把能人的能量轉化成為基層組織建設的能量。同時,,要處理好能人個人和團隊的關系,,處理好能人和他所帶領的團隊和村里的關系。

通過對袁家村的分析,,可以看到,,要處理好能人,或者說基層黨組織和村民之間的關系,,有兩個問題需要處理好:一個是理,,一個是利。理,,就是干部和基層組織的所作所為,,所思所想,所有制度安排,得符合鄉(xiāng)村的實際,,能夠凝聚共識,,體現(xiàn)民意,形成合力,。利,,就是在利益面前,帶頭人和領導班子要能處理好與村民之間的利益關系,。袁家村的整體安排,,包括整個項目運行,符合合理又合利的原則,。

03

創(chuàng)新驅動:商業(yè)模式創(chuàng)新為持續(xù)發(fā)展注入不竭動力

袁家村,,表面上看起來很容易復制,但是為什么別人很難超越,?一是因為它做得早,,這是先發(fā)優(yōu)勢。再就是它在不斷地創(chuàng)新,。

現(xiàn)在,,很多地方都在學習袁家村的經(jīng)驗,像省內外有些市就組團去學習,。袁家村就開設培訓班,,編教材,由農(nóng)民做老師去傳授經(jīng)驗,,這也是一種創(chuàng)新,。

袁家村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程,就是它的營銷和品牌形象傳播的過程,。如今,,抓住社會的熱點、應用新媒體來策劃一些活動,,例如帶頭人演講,、開設培訓班,其實都達到了某種聚集人氣,、擴大影響,、吸引客源的作用。就拿袁家村來說,,其帶頭人郭占武的演講有的人聽了未必全然認同,,但是它起到了造勢的作用,起到了吸引社會關注的作用,。

04

城鄉(xiāng)融合:從整合資源吸引客源到主動融入城市

袁家村已經(jīng)突破了袁家村的“地理界限”,,在西安的商業(yè)綜合體里開設了袁家村的品牌餐飲店,,正在加緊打造全國連鎖店。這是一種相當超前的設想,,已經(jīng)走出了一種立足鄉(xiāng)村,、吸引城市的道路,這只是它的第一步,。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展,,一方面是把人吸引進來;另一方面是走出去,,農(nóng)村主動走向城市,。袁家村在這方面是先行者,不斷走向城市,,進入城市的黃金區(qū)域,、黃金地段,,、推廣品牌,、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、做大自身,??梢哉f,袁家村不是等著城市來帶動,,等著城市來投資,等著市民來消費,,而是主動走進城市,,按照商業(yè)邏輯在城市中闖出一片天地,這是一種雙贏,。

鄉(xiāng)村振興必須走城鄉(xiāng)融合發(fā)展,,積極引入城市現(xiàn)代生產(chǎn)要素的道路,調動社會資金和人才向鄉(xiāng)村流動,,實現(xiàn)城鄉(xiāng)的資源互動,。城鄉(xiāng)融合的基本邏輯就是行政手段、市場手段和社會手段,。而在市場手段里面,,既包括通過改造自己的投資環(huán)境吸引別人進來,同時也包括自己走出去,,這是一個雙向互動的過程,。

05

利益共享:尊重農(nóng)民意愿 保護農(nóng)民利益

外來資本、市場化項目進入村子的時候,,有可能會沖擊到村民在產(chǎn)業(yè)中的收益,,有效保障村民的利益非常重要,。關鍵是工商資本進入農(nóng)村以后,和農(nóng)民的合作必須建立在自愿的基礎上,,這是一個基本原則,,決不能搞強制的流轉,強制的合作,。如果能夠尊重農(nóng)民的主體地位,,尊重農(nóng)民的自主性和自主決策,短期內利益受損的情況幾乎不太可能發(fā)生,。二是從在制度設計上既要考慮短期,,也要考慮長期,就是既要考慮現(xiàn)在的問題,,也要考慮長遠的問題,。強化工商資本帶動小農(nóng)戶對接現(xiàn)代市場的機制,形成利益共享機制,,特別是形成農(nóng)民實質性參與的機制,。三要防范經(jīng)營風險??梢越梃b江蘇,、浙江在土地流轉時設置風險保證金的作法。經(jīng)營失敗的項目可以收回土地經(jīng)營權,,把土地恢復原狀,。

袁家村很多項目是由村民集資入股,最后實施收益分成,,在袁家村品牌走出去之后,,村民仍然能夠從中獲得收益。村民集體經(jīng)濟組織作為一個整體在袁家村這個品牌里面本身是占股的,,所以袁家村的品牌,,哪怕做遍中國,做遍全球,,每個村民在其間或多或少都能收獲不同程度的收益,。品牌做得越大,村民受益越多,。這樣就形成了“大河有水小河滿”,。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來之后,農(nóng)村可能會變得越來越商業(yè)化,。那么從長遠來看,,如何保證村民的生活質量,保護農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境呢,?核心就是堅持“兩山理論”,,任何開發(fā)行為絕對不能破壞青山綠水,,不能破壞農(nóng)村基本的生活環(huán)境。當然,,發(fā)展鄉(xiāng)村可能會帶來比較大的人流量,,晚上可能還有一些娛樂活動,如唱歌,、跳舞或酒吧街等,,需要產(chǎn)業(yè)區(qū)和生活區(qū)適度分離,這個完全可以做到,。


作者王建康系省社會科學院研究員,,全國青聯(lián)委員、省決策咨詢委員

鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)轉自:西部網(wǎng)

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