賈寶珉教授三言?xún)烧Z(yǔ)畫(huà)語(yǔ)錄選刊：畫(huà)面出現(xiàn)雜亂現(xiàn)象,，一般主輔不分,、層次不清，但主要是亂在畫(huà)面物象和空白的分布上,，亂在空白上,，所以處理空白的大小和疏密非常重要！也是檢查雜亂的主要原因,。 有朋友問(wèn)：怎樣才算有筆,，寫(xiě)與畫(huà)的區(qū)別就是有筆與無(wú)筆，有筆就是把書(shū)法中的筆法,，用到國(guó)畫(huà)中,，一條線從起筆的露鋒或者回鋒，中間的使轉(zhuǎn),、頓挫等,，收筆的法則都要留在畫(huà)紙上，才算有筆,。另外怎樣把線由扁變圓,，那需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能達(dá)到。 三天的意義,，昨天,、今天、明天,，回顧昨天,，分析一下自己的作品；決定今天,，該怎樣行動(dòng),；展望明天，自己該向何處發(fā)展,。 今天介紹鷹的畫(huà)法,，鷹的種類(lèi)很多，大小不同,，所以我們可隨意,，不必畫(huà)品種，鷹嘴短則尾長(zhǎng),，嘴長(zhǎng)則尾短,，一般均可以墨來(lái)表現(xiàn)，一定要注意筆的感覺(jué),！ 通俗實(shí)質(zhì)是藝術(shù)的倒退,，所謂的隨意實(shí)質(zhì)把藝術(shù)的高度駕空，我們的任務(wù)不是把楊春白雪變成下里巴人,，而是把下里巴人變成楊春白雪,！ 有朋友問(wèn)用筆怎樣用力，中醫(yī)有血靠氣運(yùn)行之道,，中國(guó)畫(huà)的用筆也是相同道理,，力靠氣運(yùn)行，所以寫(xiě)字作畫(huà)為什么非要講坐姿和站姿,，主要是順利用氣,，力才能從下至上到指和筆鋒，因此寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)就是中國(guó)人的氣功,。 功力是什么,？中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手段，點(diǎn),、線,、面，線除了表現(xiàn)物象之外,，還要求筆的趣味,，即筆的厚重和園渾，它需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練才能達(dá)到,，所以有功力才可,，寫(xiě)意畫(huà)是晩熟品種。 在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)圈內(nèi)大家公認(rèn)的一個(gè)規(guī)則,，即犧牲造型不犧牲筆墨,，可見(jiàn)對(duì)筆墨效果的重視，但這不是不要求形象,，而是使造型更好地和筆墨結(jié)合,，達(dá)到更高的藝術(shù)效果。 今天介紹白鷹畫(huà)法,，其一勾染法,，其二在色紙上用白色直接點(diǎn)畫(huà)。 文人相聚,，以畫(huà)為樂(lè),，所以＂文人畫(huà)＂享受是過(guò)程而不是結(jié)果！而畫(huà)家不同,，從構(gòu)思,、深入生活,、找資料、構(gòu)圖,、試效果,、到制作，到作品完成,，是一個(gè)艱苦的過(guò)程,，所以畫(huà)家的樂(lè)趣在結(jié)果而非過(guò)程。 大寫(xiě)意畫(huà),，因簡(jiǎn)而概括,，又要突出個(gè)性特征，所以表現(xiàn)的內(nèi)容受到局限,，這是畫(huà)種的原因,。在突破新品種時(shí)需保持物種的個(gè)性特點(diǎn)，與筆墨效果,。 小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),，內(nèi)容廣泛，造型具體,，但更加要求筆墨潤(rùn)味和效果,，因此不要為了形象的準(zhǔn)確，過(guò)份描摹造成刻露,，筆墨比造型更重要,。 半工寫(xiě)畫(huà)法，它要求造型更具體,，筆墨更精練,，層次分明，色彩艷麗而不俗,，一般的半工寫(xiě)大都用熟紙,。畫(huà)寫(xiě)意的作者一般都不固定在一個(gè)畫(huà)種上，如齊白石花卉大寫(xiě)意,、蝦小寫(xiě)意,、草蟲(chóng)是工筆的。 白鷺畫(huà)法,，白鷺的品種很多,，除白色之外還有雜色的，大都釆用勾染或者點(diǎn)染方法,。小白鷺畫(huà)法,，和大白鷺相同，只是體形較小,，頸短,，畫(huà)法一樣,。 中國(guó)中醫(yī)傳承有個(gè)規(guī)矩，即傳方不傳量,，不是老師保守,，而是中醫(yī)講究一人一方，不同人的量都不一樣,，因人而異，不能用同一方,。中國(guó)畫(huà)的傳承也如此,，不同人的素質(zhì)和悟性及天性不同，傳承也不同,，內(nèi)容方法也必須有區(qū)別,。 中西文化的區(qū)別：西畫(huà)講科學(xué)，是以實(shí)物為準(zhǔn)則來(lái)描繪的,，為了表現(xiàn)真實(shí)感,、質(zhì)感、量感,、空間感,，所以西畫(huà)的基礎(chǔ)是素描，即單色描繪形象,。在色彩方面更講究色彩關(guān)系,，除物體的固有色之外，還包括光源色和環(huán)境色,，即物體之間的影響,。色彩是西畫(huà)的個(gè)性語(yǔ)言，如其細(xì)膩的色彩變化描繪,，是其它畫(huà)種無(wú)法替代的,。 中國(guó)畫(huà)講的是哲學(xué)，是從天地人三才的陰陽(yáng)關(guān)系來(lái)看待所描繪的物象,，在對(duì)大自然,、大道的認(rèn)知基礎(chǔ)上，表現(xiàn)作者對(duì)所描繪的對(duì)象的所想,、所感和想象,，代表了很強(qiáng)的個(gè)人觀點(diǎn)、理念及人生觀,，所以說(shuō)中國(guó)畫(huà)是形而上的,，是高于自然的藝術(shù)。 中西繪畫(huà)的區(qū)別,，西畫(huà)在19世紀(jì)以前大都以寫(xiě)實(shí)為主,，當(dāng)印象派出現(xiàn)時(shí),，開(kāi)始擺脫形象的約束，出現(xiàn)畫(huà)感覺(jué),，畫(huà)畫(huà)家心里的東西了,，但是發(fā)展變化很快，逐漸變成沒(méi)有形象的抽象繪畫(huà)了,。西方藝術(shù)走向衰退,。 黑頭小鷺畫(huà)法，小鷺品種很多,，黑頭小鷺除頭和背及尾黑色,，其他均白色。雙勾竹是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的基本功之一,，畫(huà)墨竹之外還要掌握雙勾竹的畫(huà)法,，結(jié)構(gòu)和筆法。 小鷺變化較多,，造型和顏色也略有不同,，今介紹赭色小鷺，胸腹等赭色,，其他白色,，冠羽也有小變化，造型很美,。 朱鹮的畫(huà)法,，此鳥(niǎo)屬于大型鳥(niǎo)，白色,，紅色臉,，非常入畫(huà)，畫(huà)法同白鷺,。 中西文化區(qū)別：中國(guó)畫(huà)講品,，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作除筆墨技法外，更講究意境和內(nèi)涵,，只有慢慢品才能從中得到心靈的凈化,，和理想的啟迪，得到美感和教益,。 松鼠畫(huà)法,，其一點(diǎn)法，以淡墨點(diǎn),，要筆感,，重墨點(diǎn)睛；其二戳點(diǎn)法,，以重墨干筆戳點(diǎn),，點(diǎn)要均勻,，也可再淡墨染。 西畫(huà)講技術(shù),，如形象的準(zhǔn)確和真實(shí),，還要附和物體的結(jié)構(gòu)解剖，在色彩方面更加講究色彩的感覺(jué)和變化,，達(dá)到如同實(shí)物,。所以在技法方面要求嚴(yán)格的訓(xùn)練才能掌握。 中國(guó)畫(huà)講功力,，中國(guó)畫(huà)除筆墨表示出物象之外,，更講究筆情和墨味，一條線從起始到結(jié)束的用筆痕跡,，怎樣如扁變園，是靠幾十年的磨練才能達(dá)到,，因此人書(shū)俱老,，中國(guó)的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)是晩熟品種。而工筆畫(huà)是早熟品種,，這就是工筆和寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的區(qū)別,。 石頭在花鳥(niǎo)畫(huà)中可起到定大局的作用，還可調(diào)劑層次,、筆觸和色度,。花鳥(niǎo)畫(huà)中的石頭是塊,，是近距離的視覺(jué),，所以更加講究筆法和效果，其法大都是從山水中來(lái),，但是要求更加具體和造型,。 石頭畫(huà)法，除用墨之外還可設(shè)色,，可單一色,，也可兩種色，可整體著色也可局部著色,，同時(shí)遞進(jìn)式著色也很好,，總之以畫(huà)面需要而定，不能為著色而上色,。 畫(huà)面要主次分明,，層次清楚，畫(huà)面才能靜,，雜亂是不可取的,。 以山石為主的作品,，主要部分由山石表現(xiàn)，花卉與禽鳥(niǎo)為點(diǎn)睛,，少而突出,，實(shí)為主體。 形神兼?zhèn)涫俏覀冏非蟮哪繕?biāo),，神寄于形,，有形才可顯示神韻，無(wú)形神在何處,！但只有形,，或只追求形似，而無(wú)神韻,，那形只是個(gè)空殼,，如果只講神而無(wú)形，神無(wú)從寄托,，因此形神是相輔相成,，缺一不可的。 山水景的花鳥(niǎo)畫(huà),，景要簡(jiǎn)而整,，雖然占的面積不小，但還是處于次要位置,，其他花卉說(shuō)明時(shí)間即可,，主角應(yīng)該放在最突出的位置，畫(huà)面主次分明,，層次清晰才有好的效果,。 春節(jié)期間真忙，累的夠嗆,，今天可安靜的休息一天了,。如此想起動(dòng)與靜的關(guān)系，動(dòng)靜也是大自然規(guī)律之一,，在我們的作品里也有動(dòng)靜關(guān)系,，兩鳥(niǎo)可一動(dòng)一靜，三鳥(niǎo)可以?xún)伸o一動(dòng),，我見(jiàn)過(guò)李苦老畫(huà)了十幾只飛鳥(niǎo),，確一個(gè)姿態(tài)，只要了一個(gè)運(yùn)動(dòng)線,，巧妙的處理了動(dòng)靜關(guān)系,。 近來(lái)有些說(shuō)法，叫藝術(shù)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)而且無(wú)權(quán)威，在這些說(shuō)法影響下,，有些如雜亂,，任意揮灑，隨意變形等亂象出現(xiàn)在書(shū)畫(huà)界,，藝術(shù)是有標(biāo)準(zhǔn)的,，美就是標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)是創(chuàng)造比生活更美而不是丑術(shù),，而權(quán)威就是廣大人民群眾,，而不是某某人！ 構(gòu)圖形式,，三角形用處很多,，從整體到局部構(gòu)成，都是很好的方法,，是古今常用的方法之一,。 縱橫構(gòu)圖是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最常用的，而且最有效的構(gòu)圖形式之一,，吳昌碩花鳥(niǎo)作品大部分都是縱橫構(gòu)圖,，利用縱橫線即有效而且也突出主次關(guān)系。 對(duì)于畫(huà)面的物象,，要求有方圓和曲直的區(qū)別,，另外注意整碎的區(qū)別,，整則碎之,、碎則整之。 畫(huà)面關(guān)于點(diǎn),、線,、面的處理，他們具有自身的特點(diǎn),，如線的起始,，運(yùn)動(dòng)中的不同筆法，及結(jié)尾的許多效果和趣味,，不簡(jiǎn)單的只是造型,，另外線的集結(jié)可以造成不同程度的灰色等，都需要我們的功力,。點(diǎn),、線、面之間要互相轉(zhuǎn)化,，以形成較好的藝術(shù)效果,。 對(duì)于色彩的處理，首先要考慮色度，在正常范圍內(nèi),，再安排色相,，這樣畫(huà)面才能響亮，才會(huì)有好的效果,。 創(chuàng)作過(guò)程,，先有構(gòu)思，想表現(xiàn)什么意境,，然后選內(nèi)容,，勾畫(huà)小構(gòu)圖，尋找資料,，可寫(xiě)生也可找其他資料,，再進(jìn)一步準(zhǔn)備作品中的形象，試效果,，最后完成作品,。 關(guān)于寫(xiě)意，在東方的中國(guó),，由于古典哲學(xué)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的影響,，因此產(chǎn)生中國(guó)所獨(dú)有的藝術(shù)，無(wú)論是繪畫(huà),、雕塑,、書(shū)法、篆刻,、音樂(lè),、舞蹈、戲劇,，醫(yī)學(xué),、武術(shù)等都是依哲學(xué)為典，以大自然為藍(lán)本,，以我為主的,，代有寫(xiě)意精神的不同藝術(shù)形式,。寫(xiě)精神,、寫(xiě)心,、寫(xiě)感覺(jué)、寫(xiě)心得,、寫(xiě)意念,，這才是中國(guó)藝術(shù)的靈魂和精神魅力。就中國(guó)畫(huà)而言無(wú)論是工筆,、半工寫(xiě),、小寫(xiě)意和大寫(xiě)意,，僅是形式的差別，但都體現(xiàn)了寫(xiě)意精神,，其目的使藝術(shù)比生活更美,、更理想、更充滿智慧和詩(shī)意,，因此說(shuō)寫(xiě)意關(guān)鍵不在于形式而是精神,。 過(guò)程與結(jié)果，結(jié)果是過(guò)程的必然,，沒(méi)有過(guò)程也就沒(méi)有結(jié)果,，過(guò)程中的方向方法及時(shí)間，又決定了結(jié)果的優(yōu)劣,，只求好的過(guò)程,，就可以了，不必計(jì)較結(jié)果,。 小品不小,，因?yàn)檩^近的視覺(jué)，所以一要有情趣,，二要筆墨精練,，三意境要靜，不可有敗筆,，是一個(gè)畫(huà)家不可缺少的內(nèi)容之一,。 擁才者敗于傲慢、平庸者敗于懶惰,，淡泊名利,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。 作品的大小與我們視線的遠(yuǎn)近有很大關(guān)系,，當(dāng)作品二十米才能看全和我們一尺就可以看全時(shí),，作品的內(nèi)容和方法都會(huì)有很大區(qū)別,，小作品的畫(huà)法不能畫(huà)大作品,，大畫(huà)的方法也不能畫(huà)小品，大畫(huà)需要的是大關(guān)系,，不需要小的變化,，而小品因小則需要精彩的視覺(jué)。
只要方向正確,，堅(jiān)持前進(jìn),，總有一天會(huì)到達(dá)目的地，之前快慢都無(wú)所謂,，但中間要停幾站,，以總結(jié)以前是否正確，再審查前進(jìn)的方向，就很快達(dá)到目的地,。 寫(xiě)意作品的形與筆墨關(guān)系,，潛規(guī)則是寧可犧牲造型不犧牲筆墨，可見(jiàn)筆墨的重要性,，但也不是無(wú)限的放形,，只是防止描形而無(wú)筆無(wú)墨的疆形。 草蟲(chóng)是花鳥(niǎo)畫(huà)家必畫(huà)的內(nèi)容之一,，目前有兩種畫(huà)法,，一是以齊白石為代表的具象畫(huà)法，似標(biāo)本,，只有形,，另一以王雪濤為代表的小寫(xiě)意畫(huà)法，具有生命力,，生動(dòng)有趣的造型,，兩種各有千秋，以后者為上,。 寫(xiě)意無(wú)論人物,、山水、花鳥(niǎo)都存在具象和抽象的部分,，具象的實(shí),，抽象的虛，但不是抽象作品,，而更多的是抽象因素,，這也是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)之一。 再說(shuō)抽象性,，具象和抽象都是相對(duì)存在的,，從整體來(lái)看是具象的，局部地方也可能就是抽象的,，抽象的聚在一起也可變成具象的,，道就是這么有意思。
世界上什么事情都會(huì)有局限的,，不可能包括一切,，就中國(guó)花烏畫(huà)而言，如果要非常具體細(xì)膩的描寫(xiě)一形象,，層次分明和豐富,，那一定是工筆形式最好，它可以達(dá)到一定程度要求,，其他就差些,。 畫(huà)較大的篇幅或者一些鳥(niǎo)類(lèi)和花卉,，如八哥、喜鵲,、灰鷺,、鷹，荷花,、牡丹等,，大寫(xiě)意則可發(fā)揮最好效果和特點(diǎn)，因形象較整,，適合大寫(xiě)意的筆墨的功能,，但更適應(yīng)較遠(yuǎn)的視覺(jué)，在綜合性展覽中,，大寫(xiě)意會(huì)非常突出的,。 小寫(xiě)意一般在大寫(xiě)意與工筆之間，具有大寫(xiě)與工筆之間的優(yōu)勢(shì),，內(nèi)容更廣泛,，無(wú)論花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、鱗介,、蔬果,、器具、走獸無(wú)一不包,，而且整可向大寫(xiě)靠攏,，細(xì)可工寫(xiě)結(jié)合，同時(shí)更深受廣大群眾和收藏者喜愛(ài),，遠(yuǎn)可以整而大,，近觀可細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因此小寫(xiě)的天地更廣范,。同時(shí)畫(huà)小寫(xiě)的作者,，不把自己圈在一個(gè)小范圍內(nèi)，是根據(jù)內(nèi)容和篇幅的不同,，而且分別釆取不同的方法,，以取得良好效果。 在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)界,，很多作品和作者只表現(xiàn)花卉,，或者只畫(huà)一兩種概念鳥(niǎo)類(lèi),，因?yàn)榛ɑ軐?duì)造型要求不嚴(yán),，不太受造型約束，可以任意筆墨揮灑,，因此更能發(fā)揮性情,，表現(xiàn)出水墨效果,，甚至可以加以抽象的發(fā)揮，這是花卉給作者帶來(lái)的長(zhǎng)處,。 小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)的品種較多,，大致分五類(lèi)：1 鳴禽類(lèi)，如山雀,、鹡鸰,、麻雀，八哥,，黃鸝,，翠鳥(niǎo)等;2 涉禽類(lèi)，如丹頂鶴,、鷺鷥,、朱鹮等； 3 猛禽類(lèi),，如鷹等,；4 游禽類(lèi)，如鴨,，鴛鴦,；5 攀禽類(lèi)如鸚鵡類(lèi)等。從體型上又分,，小型鳥(niǎo),、中型鳥(niǎo)和大型鳥(niǎo)等。
小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)鳥(niǎo)的表現(xiàn)方法,，可分：點(diǎn)法,，如八哥、雞,、鷹等,；勾染法，如白鷹,、白鷺鷥,、葵花鸚鵡、黃鸝等,；勾點(diǎn)結(jié)合的,，如丹頂鶴，白鷴等,，石色鳥(niǎo),，一般都要打色底，石色不可直接用,，如翠鳥(niǎo),，鸚鵡等,。 在學(xué)習(xí)小寫(xiě)意鳥(niǎo)，可分別選擇一兩種典型的,，如小鳥(niǎo)以麻雀,、山雀；中型鳥(niǎo)以八哥,、喜鵲,；大型鳥(niǎo)以雞、鷹等,。另外從畫(huà)法分,，可以畫(huà)點(diǎn)法的，如麻雀,、八哥,；勾染的黃鸝、白鷺,；勾點(diǎn)的白鷴,、丹項(xiàng)鶴?。 用石色,，如石青,、石綠，朱砂等都需要打色底,，一般均以赭墨,，如螳螂則以淡草綠打底，再以四綠,，最后再以重一點(diǎn)的草綠復(fù)勾,，即可。 黑白關(guān)系,，在作品中黑白關(guān)系非常重要,！作品突出可拉大黑白對(duì)比，相反減弱對(duì)比度畫(huà)面就柔和,，另外也可利用黑白關(guān)系制造三度空間,，充分表現(xiàn)前后關(guān)系。 作品可繁可簡(jiǎn),，但氣和量要夠,，如八大山人的作品，只是一鳥(niǎo)或只是一魚(yú),，但氣充滿全畫(huà),，又如獨(dú)唱演員，一人一架鋼琴，但能占有一個(gè)舞臺(tái),，氣貫滿場(chǎng),，道理是一樣的,。
分朱布白在構(gòu)圖中非常重要,，我們筆在畫(huà)物象，實(shí)際是以物象而分割空白,，我們眼不能跟著筆行動(dòng),，而是看的是白紙，是由物象分割的空白,，一般畫(huà)面散亂,，不是物象而是散亂在空白處。 畫(huà)面的黑白非常重要,，為了畫(huà)面響亮,，在用墨時(shí)，重墨不能有黑氣,，淡墨不能薄,，所以跟用筆手勁有很大關(guān)系，實(shí)踐中多體會(huì),。 關(guān)于一揮而就說(shuō),，實(shí)際上一揮而就是墨戲，或是表演,，也是文人們一種娛樂(lè)方式,，即所謂的文人畫(huà)，正式創(chuàng)作不可能一揮而就,，創(chuàng)作中間需要時(shí)間和停頓,，即思考，和產(chǎn)生的效果,，這才是真正的創(chuàng)作方法,。 畫(huà)者兩個(gè)任務(wù)其一基本功訓(xùn)練，這包括筆墨基本功,，在造型的約束下如何更好的發(fā)揮筆墨的功能與效果,，其二熟練的掌握畫(huà)面各種矛盾關(guān)系的處理，這就需要我們天天練習(xí),，筆墨才能變的渾厚和老辣,，構(gòu)圖才能更完整，所以我們從事的事業(yè)中,，大部分時(shí)間都是天天練習(xí)的習(xí)作,，這也是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)是不行的,。第二個(gè)任務(wù)是創(chuàng)作,，關(guān)于創(chuàng)作,，首先要有生活、激情和意念,，和要想說(shuō)的話,，你要通過(guò)畫(huà)面告訴讀者什么，可以代表作者的藝術(shù)觀,、人生觀和生活觀及人品,，為了更充分地表達(dá)自己的思想而選擇最適合的內(nèi)容及物象，作進(jìn)一步的素材準(zhǔn)備,，可以多方面的,，可寫(xiě)生或者其他方式，均可,。 為了更好的表達(dá)意境和理念,，構(gòu)圖和畫(huà)面效果非常重要了，首先設(shè)計(jì)小草圖,，可多方和多角度,，另選擇物象的形象，和試驗(yàn)各部的筆墨效果之后,，就可以畫(huà)草稿了,，不理想的部分，可釆用挖補(bǔ)的方法,，最后完成作品,，只要整體完整就算成功，局部敗筆是可以存在的,，十全十美是不可能的,。
關(guān)于習(xí)作，就中國(guó)畫(huà)而言,，習(xí)作是一生的,，是日課，也是通往成功的必經(jīng)之路,，俗話說(shuō)：中國(guó)畫(huà)家就是拿紙堆出來(lái)的,，可見(jiàn)習(xí)作的重要性。沒(méi)有日常的習(xí)作,，筆墨,，功力就達(dá)不到成熟，筆的深厚和圓潤(rùn)和墨色的千變?nèi)f化,，就不能實(shí)現(xiàn),，畫(huà)面處理也不會(huì)得心應(yīng)手的處理各種矛盾關(guān)系，另外習(xí)作本身也有很高的欣賞價(jià)值。 作為日課的習(xí)作,，由于常時(shí)間重復(fù)練習(xí),，容易由于過(guò)熟而走向俗的偏向，其原因作畫(huà)時(shí)不加思考而任意而為,，梅蘭芳曾言：熟戲要當(dāng)生戲來(lái)唱,。就是把過(guò)熟的戲當(dāng)作第一次演唱，把握住每一個(gè)細(xì)節(jié),，認(rèn)真,，準(zhǔn)確,，這樣才能把熟戲唱的更好,，也會(huì)有新的體會(huì)和收獲。 寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最忌諱小和散亂,，其中造型小,，是最主要的原因，一般以實(shí)物大小為準(zhǔn),，寧大勿小,，尤其不能以畫(huà)紙為準(zhǔn)，紙小就向小處畫(huà),，可以根據(jù)紙的大小而選擇不同的物象,，就可以得到充分的表現(xiàn)！ 花鳥(niǎo)畫(huà)還忌諱散和亂,，畫(huà)面多但要主次分明,、層次清晰，防止浮燥,，細(xì)不可膩,，狂不能燥，虛靜才是我們追求的目標(biāo),！ 六十年代初學(xué)院為我們國(guó)畫(huà)班請(qǐng)來(lái)了黃永玉先生,，講創(chuàng)作課，課上講如何深入生活,，抓住生活瞬間情結(jié)和故事,，及生動(dòng)的形象，加以聯(lián)想,，形成創(chuàng)作,。內(nèi)容決定形式，非常重要,，然而現(xiàn)在確是用形式去套內(nèi)容,，因?yàn)閮?nèi)容的不同，什么形式最能充分表現(xiàn)，就選什么形式,，而不是先決定大寫(xiě)意,、小寫(xiě)意或者工筆等。
牡丹花形美而且色彩艷麗,，多為畫(huà)家表現(xiàn)和大眾喜愛(ài),，因此在表現(xiàn)時(shí)畫(huà)出感覺(jué)即可，不必瓣瓣清楚,，以美為目的,，注意格調(diào)高雅不可低俗。 風(fēng)格與質(zhì)量,，國(guó)畫(huà)圈內(nèi)有一說(shuō)法,，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，不和別人一樣,，孫其峰老師曾告誡我們,，＂風(fēng)格不重要，關(guān)鍵要好,，有風(fēng)格不好有什么用,。＂其實(shí)創(chuàng)造風(fēng)格很容易，只要多次重復(fù)一種和別人不一樣的形式,，如造型,、色彩、筆觸,、繁簡(jiǎn),、背景等均可成為一種新形式，即是自己的風(fēng)格,，但要好不容易,！ 有朋友把教學(xué)比喻為釣魚(yú)，教育者是給學(xué)者魚(yú)竿呢,？還是直接給魚(yú),？如果給魚(yú)，那品種和數(shù)量有限,，如果給魚(yú)竿呢,？那給學(xué)者的是能力，能釣到釣不到,，釣多少和大小,，那是看學(xué)者自身的本事了。另外一面,，從學(xué)者想,，你是想要魚(yú)呢,？很現(xiàn)實(shí)，看的見(jiàn),，摸的著,，如果要魚(yú)竿呢？即沒(méi)有魚(yú)也不知道是否能得到魚(yú),，一切都是虛的,。可能得到最多的,，是后者,，只是時(shí)間問(wèn)題，不知道學(xué)者和教者選擇哪一個(gè)方法呢,？ 正常思維和異向思維,，相聲為什么使人發(fā)笑，就是在語(yǔ)言上跳出了人們的正常思維,，如馬三立的很多小品相聲,，因此想到我們的作品也如此,，在構(gòu)思時(shí),，跳出正常思維，變成異向思維,，可能就會(huì)使作品生動(dòng)有趣,，產(chǎn)生意想不到的效果。 俗話說(shuō),，寸有所長(zhǎng),，尺有所短，人各有所長(zhǎng),，無(wú)論你認(rèn)為多差的畫(huà)家,，或者多么差的作品，只要能靜下心來(lái),，仔細(xì)品察總會(huì)有比你強(qiáng),，或者是你所沒(méi)有的地方，有你可學(xué)習(xí)和借鑒的東西,，我們沒(méi)有驕傲的本錢(qián),，只有虛心學(xué)習(xí)，哪怕一點(diǎn)點(diǎn),，知識(shí)和本領(lǐng)就是這樣慢慢積累起來(lái)的,。
我非常喜歡王雪濤先生的作品，從五十年代開(kāi)始臨摹王先生的作品,，我院所藏的一百余幅我都臨摹過(guò),，開(kāi)始只是在技法學(xué)習(xí),，后經(jīng)李鶴籌老師多次帶我去見(jiàn)王先生，經(jīng)過(guò)講解和示范,，再加蕭朗老師的啟發(fā),，方悟得真諦。是學(xué)意還是學(xué)技,，學(xué)精神內(nèi)涵,，王先生的畫(huà)巧，而且是大巧,，畫(huà)面生動(dòng)多變,，無(wú)論從構(gòu)圖、筆墨,，造型,、色彩無(wú)一不精，在畫(huà)法上從整體到局部,，是一部整體,，完整統(tǒng)一，這就是王先生的精神所在,。 舍與得,，有舍有得，有得有舍,，畫(huà)界的關(guān)于打進(jìn)去與打出來(lái)之說(shuō),，打進(jìn)去易，打出來(lái)難,。初學(xué)畫(huà)如一空瓶,，老師倒入多少，就裝多少,，當(dāng)空瓶裝満時(shí),，再倒其他時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生抵觸,，因此不會(huì)改變,，要想打出來(lái)，就要有勇氣倒出瓶中已存的,，才能裝進(jìn)新的東西,，倒出多少就能裝進(jìn)多少，在多次反復(fù)的倒和裝,，瓶中已經(jīng)變得新的樣子了,，也可稱(chēng)打了出來(lái)了，所以有舍才會(huì)有得,，不想舍就不會(huì)有得,，仍保持瓶中的老樣子,。 再說(shuō)舍與得，如果說(shuō)自守空瓶,，或者自裝一瓶白水,，也就無(wú)所謂舍與得了，那么他倒出的是白水,，而且永遠(yuǎn)是白水,，這種現(xiàn)象在畫(huà)界很多，大部分都是自我欣賞,，或者自樂(lè),。 從小喜歡踢球，上學(xué)時(shí)曾是學(xué)院的足球校隊(duì)隊(duì)員,，曾參加過(guò)天津大學(xué)生聯(lián)賽,。前天看了一場(chǎng)國(guó)際足球賽，體會(huì)到什么是足球意識(shí),，也就是球還沒(méi)到你腳下,，就會(huì)意識(shí)到什么時(shí)到，而且怎么運(yùn)行,，及后邊的變化,，所以才到無(wú)人之境，贏球是必然的了,。因此想到我們作畫(huà)也應(yīng)如此,，也是書(shū)畫(huà)意識(shí)，蔣兆和為我們示范人物寫(xiě)生,，從一眼畫(huà)起，后順序完成,，結(jié)束后,，頭胸像的位置那么準(zhǔn)確完整，后蔣先生講,，畫(huà)前已經(jīng)知道結(jié)果的位置與效果了,，我想這就是書(shū)畫(huà)意識(shí)吧，不能筆巳經(jīng)到紙上,，還不知向何方運(yùn)行,。
提個(gè)小問(wèn)題，大家知道30定律嗎,？舉個(gè)例子,，一個(gè)荷塘，荷花開(kāi)始開(kāi)放,，第一天開(kāi)了一朵花,，第二天開(kāi)了兩朵,，后繼續(xù)開(kāi)，到第30天整個(gè)荷塘花都開(kāi)了,，問(wèn)：荷塘花開(kāi)一半時(shí)在什么時(shí)間,？答案第29天，這個(gè)定律告訴我們堅(jiān)持的重要性,，只要方向?qū)α?，認(rèn)真堅(jiān)持，終點(diǎn)只是寸步之遙,，如果看不到終點(diǎn),，放棄了，那么一切還要從頭開(kāi)始,，努力,！堅(jiān)持！勝利,！ 堅(jiān)持固然重要,，但是方向和目標(biāo)更為重要，今天再講兩個(gè)30的故事,。根據(jù)美國(guó)兩個(gè)人體真實(shí)的試驗(yàn),，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的男青年，叫他每天只能吃快餐,，喝飲料,，共30天，另一個(gè)胖青年,，每天按時(shí)作息,、按照標(biāo)準(zhǔn)飲食、每天步行一萬(wàn)步,。30天后,，第一個(gè)青年成了胖子，而且各種病已經(jīng)到了嚴(yán)重程度,，而另一胖子確成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的青年,，都是30天而情況各異，方向錯(cuò)了,，堅(jiān)持更可怕,！ 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平的提高,，人們的精神生活也要求豐富多彩,，因此我發(fā)現(xiàn)一些變化，如京劇加入了強(qiáng)大的西樂(lè)伴奏,，獨(dú)唱加入了大量的伴舞,，想要參加全國(guó)美展的作品,，必須要豐滿，多層次,，而一枝一葉的決不能入選,。這說(shuō)明人們的欣賞觀念發(fā)生了變化，不再満足單一的現(xiàn)象,，其實(shí)京劇現(xiàn)在的伴奏非常好,，西樂(lè)的加入沒(méi)必要，京劇主要聽(tīng)唱,。獨(dú)唱的伴午與歌曲也沒(méi)有多大關(guān)系,，有時(shí)會(huì)起反作用，那么為什么會(huì)有這些變化呢,？它能給我們花鳥(niǎo)畫(huà)有什么啟發(fā)嗎,？ 花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)容豐富而多彩，無(wú)論畫(huà)面的繁簡(jiǎn),，都會(huì)各有特色,，而且不是優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)少而精,，但要求筆墨精良,，不允許有敗筆，繁,，關(guān)系重多,，內(nèi)容豐富，它要求有處理多種關(guān)系的能力,，主次分明,，層次清楚而不雜亂，難變很大,，但好處只要大關(guān)系好,，完整，局部允許有不足之處,，但在不影響大局的前提下。
基本功固然重要,，但更重要的是經(jīng)營(yíng)位置,，即畫(huà)面處理，需要我們用必生經(jīng)歷,，去理解,、實(shí)踐，去悟其中的道理和規(guī)律,，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，達(dá)到通會(huì)的階段,，才能隨心所欲時(shí)不逾矩。一幅作品的制作過(guò)程,，就是作者在制造矛盾和統(tǒng)一矛盾的全過(guò)程,，才能達(dá)到陰陽(yáng)平衡和諧統(tǒng)一，過(guò)于任性和所謂的隨意都是不可取的,。 關(guān)于三度空間,，由于我們畫(huà)紙的局限，畫(huà)面只有上下和左右,，而沒(méi)有前后,，即三度空間，而畫(huà)面又需要表現(xiàn)更大的空間,，所以在表現(xiàn)兩度空間之外,，還要表現(xiàn)前后，大部分可以釆用前重后淡,、前實(shí)后虛,，前具象而后抽象，前繁后簡(jiǎn)等等方法,，來(lái)表現(xiàn)更豐富的效果,。 中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)雖然講三度空間，即前后關(guān)系,，但是在畫(huà)面上所表現(xiàn)出來(lái)的都是近效果,，即眼前所見(jiàn)，所以在畫(huà)面上不講透視,，不講近大遠(yuǎn)小,，均以實(shí)物為準(zhǔn)，但根據(jù)畫(huà)面的大小,，造型也可隨之變化,，但不要太小。 花鳥(niǎo)畫(huà)最忌諱小氣,，除色彩雜亂,，小變化太多之外，其中造形小是很關(guān)鍵的一點(diǎn),，因花鳥(niǎo)畫(huà)造型復(fù)雜,，品種相近的很多，因此容易混淆品種,，所以造型寧大不宜小,，寧可大些，不要小，但也因畫(huà)幅的大小,，加以適當(dāng)變化,。 距離和視覺(jué)的關(guān)系，我們一般在畫(huà)案上作畫(huà),，畫(huà)時(shí)其造型感覺(jué)差不多,，但掛起來(lái)，造型覺(jué)得小了,；在室內(nèi)作室外的雕塑,，其造型都會(huì)大一些，放在室外的環(huán)境中恰好,，其原因就是距離和視覺(jué)產(chǎn)生誤差,，在畫(huà)案上是一尺多的距離，而造型在幾米遠(yuǎn)時(shí),，視覺(jué)是不一樣的,，所以我們作畫(huà)時(shí)要想到，將來(lái)作品的距離,，即遠(yuǎn)視效果,。
再說(shuō)距離與視覺(jué)，我們的作品有大小的區(qū)別,，當(dāng)小品在近距離時(shí),，是蟲(chóng)是鳥(niǎo)，當(dāng)遠(yuǎn)距離看時(shí),，就變成點(diǎn)了,，細(xì)微的變化看不到了，這說(shuō)明距離和視覺(jué)的不同,，效果也不同,，因此小品的畫(huà)法和大作品，不能釆用同樣的畫(huà)法,，小品是近效果,，而大作品要的是大而整的遠(yuǎn)距離效果。 內(nèi)容與形式關(guān)系：由于中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà),，除山水人物之外,，都屬于花鳥(niǎo)畫(huà)范圍，內(nèi)容之多,，形象之復(fù)雜而且大小各異,，色彩之豐富，因此在表現(xiàn)形式上產(chǎn)生了不同程度的各種方法,，而選擇了不同的內(nèi)容，如大寫(xiě)意選擇了形象和色彩單一，而且造型較整而簡(jiǎn)的內(nèi)容,，如墨竹和墨蘭,、八哥和喜鵲、鷹和灰鷺,、梅花和荷花等,，都會(huì)發(fā)揮其形式的特點(diǎn)，使其筆墨效果表現(xiàn)的更好,，更充分,。 內(nèi)容與形式，為了更好,，更真切的表現(xiàn)物象,，可以選擇較為完整表現(xiàn)力的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，形象準(zhǔn)確,，情感真摯,，筆墨洗練，中國(guó)畫(huà)因素得到充分表現(xiàn),，是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)雅俗共賞的品種之一,，也是廣大觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，同時(shí)也是進(jìn)入花鳥(niǎo)畫(huà)殿堂,，必經(jīng)之路,。 關(guān)于用筆，不同人有不同的方法,，王雪濤先生用的是草法,，而且快慢節(jié)奏性很強(qiáng)，快似急風(fēng)慢如流水,，而且方圓間顧,、輕重得體，筆筆相接,，所以臨王先生的作品很難,，聽(tīng)蕭朗老師介紹，王先生用彈性好的筆較多,，軟毫筆較少,，這是一個(gè)畫(huà)家的習(xí)慣，也是決定一個(gè)畫(huà)家的作品風(fēng)格與特點(diǎn),。 王雪濤先生主張,，一定要到生活中去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中最美的東西,，不能從畫(huà)到畫(huà),，所以我們看王先生的作品中的一花一木，一枝一葉，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)都是非常有姿態(tài),，王先生畫(huà)蟲(chóng),，一是在看自然環(huán)境中的蟲(chóng)，捕捉生動(dòng)的動(dòng)態(tài),，另一方面捉蟲(chóng)仔細(xì)觀察其結(jié)構(gòu)和關(guān)系,，所以我們看作品的蟲(chóng)，都是活生生的,，充滿生命力,，給人們帶來(lái)充分的想象，這就是大師給我們做出的傍樣,。
蕭朗老師開(kāi)創(chuàng)了兩線構(gòu)圖法,，即一長(zhǎng)一短、一多一少,、一大一小,、一縱一橫，王雪濤先生創(chuàng)造了三線法,，即主,、輔、破,，形成構(gòu)圖最小原素和單位,，如同我們?nèi)梭w的細(xì)胞，由此可以形成很多,，很大,，很復(fù)雜的構(gòu)圖，也可千變?nèi)f化,，盡管形式不同,，但是道理只有一個(gè)，那就是陰陽(yáng)定律在畫(huà)面中的應(yīng)用,。 每一個(gè)畫(huà)家筆下的構(gòu)圖都有常用的定式,，也可說(shuō)是程式，蕭朗老師說(shuō)：王雪濤先生為了打破自己常用的定式,，不按常規(guī)的先在任何一個(gè)地方把鳥(niǎo)畫(huà)上,，然后再根據(jù)鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)和方向，組織構(gòu)圖,，另外也可在紙邊上畫(huà)出荷葉（一般都不這樣畫(huà)）再組織花與鳥(niǎo),，因此打破了常用的規(guī)則，形成新的,、鮮明對(duì)比的新構(gòu)圖,。 教學(xué)之余,，想起王雪濤先生教導(dǎo)，國(guó)畫(huà)的一切技法都是活的,，可變的,，千萬(wàn)不能學(xué)僵化了，它只是法,，是手段，而且一人一個(gè)手法和手勁,，不要勉強(qiáng)學(xué),，以自己為主，不能邯鄲學(xué)步,，只要理法通了,，對(duì)了，技法就是成功的,。 花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)主要以臨摹為主,，臨摹可分為三個(gè)階段。其一,，初學(xué)臨摹,，忠實(shí)原作，以亂真為準(zhǔn),，當(dāng)初我學(xué)畫(huà)時(shí)一幅畫(huà),，最多臨到幾十遍，才像原作,，我問(wèn)簫老師為什么這樣要求,，老師告訴我，為了提高你的畫(huà)面水平,，能亂真了,，證明你的畫(huà)面水平已經(jīng)達(dá)到了老師的要求，同時(shí)為下一步發(fā)展,，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，這一步非常重要，很多學(xué)生或從事花鳥(niǎo)畫(huà)的人,，就缼少這一步,，所以直接影響了以后的發(fā)展！ 臨摹的第二階段,，移動(dòng)法,，在第一段臨摹的基礎(chǔ)上，按照構(gòu)圖的兩線法和三線法,，利用原畫(huà)的內(nèi)容和形象,，釆用移動(dòng)法,，即移動(dòng)位置，形成新的構(gòu)圖,，也可多次移動(dòng),，這樣即復(fù)習(xí)了原作品的技法，又初步練習(xí)了構(gòu)圖法,，一舉兩得,。 臨摹的第三階段，以畫(huà)面的內(nèi)容,，變換姿態(tài)和構(gòu)圖,，形成新的畫(huà)面，這樣反復(fù)練習(xí),，即鞏固了已經(jīng)學(xué)到的技法,，又得到了構(gòu)圖的初步練習(xí)，為以后更深入的學(xué)習(xí)起到一個(gè)良好的開(kāi)端,。
蕭朗老師曾言：＂中國(guó)寫(xiě)意畫(huà),，就是水墨游戲＂。因此掌握好水的運(yùn)用,，就成了是否成功的關(guān)鍵,，另外用筆的速度，也是用好水的重要因素,，水的多少的筆速的快慢,，是相輔相成的矛盾雙方，缺一不可,。 關(guān)于人品與畫(huà)品,，人品即在思想和行為上，寫(xiě)好中國(guó)字的一撇一捺,；有了人品才能心凈,、物靜和意境，也就是畫(huà)品,，心態(tài)浮躁,、私欲薰天、雜念無(wú)度怎能有畫(huà)品,！ 寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的基本功之一,，墨竹，主要以不同的筆法,，楷法,、隸法、篆法和草法,，鍛煉用筆的利落,、準(zhǔn)確,、有力。主要方法以臨摹古今較好的作品,，如明代的夏昶,，清代的石濤和今人孫奇峰先生等都是很好的范本，同時(shí)結(jié)合寫(xiě)生以了解竹子的自然結(jié)構(gòu),，加以對(duì)墨竹的理解,。 基本功之二，墨蘭,，蘭花主要在蘭葉,，鍛煉柔中帶剛的筆法，畫(huà)出柔中而帶彈性的感覺(jué),，蘭花學(xué)會(huì)容易而畫(huà)好較難，據(jù)說(shuō)：半生竹子,，一生蘭,，可見(jiàn)蘭之不易。 基本功之三,，菊花,，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的造型手段，主要是勾與點(diǎn),，菊花可以鍛煉各種勾花的筆法,，葉子可以訓(xùn)練不同筆的點(diǎn)法，這可給以后的各種花卉的畫(huà)法打下基礎(chǔ),，只是在造型上的區(qū)別,，方法都一樣。 基本功之四,，梅花,，梅花主要鍛煉技條的多種筆法，即中鋒,、側(cè)鋒,、散鋒的單一使用和綜合使用，還包括指,、腕,、肘、臂等力的變化和使用,，另外在墨法上可分別鍛煉潑墨法,、破墨法和積墨法的單一使用和綜合使用。力度的使用在向下用力時(shí),，更重要的是向上的用力,，使筆鋒在畫(huà)紙上產(chǎn)生一定的摩擦,，即顯示筆力。
基本功的訓(xùn)練最少要三,、四年的時(shí)間才能真正掌握,，使自己的基數(shù)從零變到一，一乘幾得幾,，零乘任何數(shù),，得數(shù)都是零。怎樣才算掌握,，在臨摹的基礎(chǔ)上,，自己能夠任意變化，效果達(dá)到摹品的水平,，才算真正掌握,。 在基本功較好地基礎(chǔ)上，下面就是畫(huà)面處理,，也就是六法中的＂經(jīng)營(yíng)位置＂,。經(jīng)是大自然的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即陰陽(yáng)規(guī)律在畫(huà)面上的使用,，營(yíng)是營(yíng)造,，主觀的營(yíng)造畫(huà)面上的形象位置，也就是制造矛盾和統(tǒng)一矛盾的全過(guò)程,，有矛盾不統(tǒng)一則雜亂,，光統(tǒng)一而無(wú)矛盾，則呆板,，無(wú)生氣,，兩者是即矛盾而又統(tǒng)一，這樣才能使畫(huà)面氣韻生動(dòng),。 畫(huà)面處理的首要矛盾,，主次關(guān)系，也就是賓主關(guān)系,，一幅作品首要表現(xiàn)什么,？主題是什么？你要告訴觀眾什么,？因此內(nèi)容主次要分明,，層次清楚，依次加以遞減表現(xiàn),，如畫(huà)紙的主要方位,，畫(huà)法的不同，色彩的區(qū)分,，詳略繁簡(jiǎn)分別等,，都是主次的表現(xiàn)手法,。主次分明、層次清楚,，畫(huà)面就不散亂了,，所以分明主次非常重要。 矛盾關(guān)系之二,，虛實(shí)關(guān)系,，畫(huà)面從整體到局部的構(gòu)圖安排和物象，都會(huì)發(fā)生虛實(shí)關(guān)系,，實(shí)則清晰,，虛則含蓄，實(shí)則易,，虛則難,，關(guān)鍵是什么時(shí)間和什么部位，虛到什么程度,，這需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì),，才能真的掌握和應(yīng)用，只要有實(shí),，有虛，虛實(shí)相生,，畫(huà)面才能生動(dòng),。 畫(huà)面處理之三，開(kāi)合關(guān)系,，開(kāi)合是從山水畫(huà)中引用的,，開(kāi)，開(kāi)始,，合,，結(jié)束，開(kāi)合是氣,、勢(shì)在作品中運(yùn)動(dòng),，開(kāi)合不能相對(duì)、不能相等,，有開(kāi)無(wú)合勢(shì)必瀉漏,，有始有終才是完整的作品！
畫(huà)面處理之四：縱橫關(guān)系,，縱橫是構(gòu)圖形式之一,，行之有效。吳昌碩的大部分作品,，均采用此形式,，其他畫(huà)家也多用此法,。同時(shí)縱橫也是處理構(gòu)圖中物象的各種關(guān)系，最好的方法,，如兩鳥(niǎo)一縱一橫,，兩枝一縱一橫等等，均可采用此法,。 畫(huà)面處理之五：曲直的方圓關(guān)系,，我們畫(huà)面上的物象，不論工筆和寫(xiě)意,，都會(huì)有曲直的區(qū)別,，從枝條，藤蔓及花卉的形象都要有曲直的變化,，不能只是曲線,，色塊的形象不論大小，也要有方圓的不同,，如大塊的荷葉,，外形也要有方圓，過(guò)圓則弱,，過(guò)直則剛,，只有曲直方圓并用，形象才能突出神韻,，甚至?xí)ㄖ械牟輹?shū),，也不能一味使轉(zhuǎn)，也必須直線和曲線相間,，字才能挺直和筆趣兼得,。 畫(huà)面處理之六：分朱布白的黑白關(guān)系，由于中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn),，畫(huà)面會(huì)留下很多空白,，它是一種人們意念中抽象的空間，是內(nèi)容而不是白紙,。所以我們動(dòng)筆時(shí),，不論是線或者是面，實(shí)際上都是在分割空白,，我們的視線不是看筆怎么行動(dòng),，而是眼盯在紙的空白上，所分割的空白不能相等,，相同和呈幾何形狀,，如圓形、正方形和長(zhǎng)方形等，畫(huà)面散亂,，一般都是亂在空白上,。另外畫(huà)面上的物象要從內(nèi)容和勢(shì)上，要充滿空間即留下的空白,，也就是黑白關(guān)系,，否則多余的白紙就要裁掉。 畫(huà)面處理之七：物象的整碎關(guān)系,，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà),，除人物山水之外，都包含在花鳥(niǎo)畫(huà)中,，又因物象之廣,，大小不一，品種繁雜,，所以在造型上面會(huì)遇到整和碎的問(wèn)題,，大到整體構(gòu)圖，小到形象,，一般規(guī)律,，整而碎之，碎而整之,。如較整的荷葉,、芭蕉葉等，為了破其整,，可以開(kāi)裂,，但也不可過(guò)多，外形也要整碎相間,；另外較碎的如藤蔓花卉，迎春花等,，就需要碎而整畫(huà),，但是外形過(guò)整，則無(wú)姿態(tài),，過(guò)碎又影響視覺(jué),，所以調(diào)整好整碎關(guān)系，畫(huà)面才會(huì)生動(dòng),，形象才能突出,。
畫(huà)面處理之八，點(diǎn),、線,、面的轉(zhuǎn)化關(guān)系，點(diǎn)代表停止，在視覺(jué)上最突出,；線代表運(yùn)動(dòng)的動(dòng)勢(shì),，線的連接是面；面最穩(wěn)定,，是畫(huà)面不可缺少的,，點(diǎn)線面的互相轉(zhuǎn)化，以形成節(jié)奏的動(dòng)勢(shì)的畫(huà)面,，缺一不可,！點(diǎn)、線的集聚分別形成不同的灰色面（在視覺(jué)上）所以線與面又代表了不同程度的作用,，以豐富畫(huà)面的視覺(jué),！ 畫(huà)面處理之九：繁簡(jiǎn)關(guān)系，在畫(huà)面上繁簡(jiǎn),，只是一個(gè)不同的表現(xiàn)形式,，不是優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，從大道上來(lái)講越復(fù)雜的事物,，其規(guī)律越簡(jiǎn)單,，不是畫(huà)面越簡(jiǎn)越好，這是不同的一表一理,，八大山人的作品,，少到只一鳥(niǎo)一魚(yú)，多的充満畫(huà)面,，如天津博物館的館藏之寶,，八大山人的荷花卷，多與少都是畫(huà)中極品,。畫(huà)面物象少則需要充實(shí)的筆墨和造型功力,，而繁，除了要有筆墨功力之外,，還必須有豐富的畫(huà)面處理的能力,，否則就會(huì)雜亂無(wú)＂章＂、無(wú)秩序,，畫(huà)面處理能力的訓(xùn)練,，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力鍛煉才能得到。另外繁簡(jiǎn)也是處理畫(huà)面中物象和各種關(guān)系的有效方法,，一繁一簡(jiǎn),，一陰一陽(yáng)，互相形成的對(duì)比關(guān)系,，畫(huà)面即豐富而又突出,。 畫(huà)面處理之十：松緊關(guān)系,，松緊關(guān)系也是處理主次矛盾的一個(gè)方法，從整體來(lái)講主要內(nèi)容和主要表現(xiàn)的形式,，可以略緊些,，表現(xiàn)的更細(xì)膩些，更具體些,，次要的部分可以分別依次放松,，甚至可以抽象些都可。具體到個(gè)別形象,，也可采用松緊來(lái)表現(xiàn),，如鳥(niǎo)的造型，頭和爪就可以畫(huà)的略緊些,，而其他部分即可放松,，這樣松緊結(jié)合，即動(dòng)態(tài)生動(dòng),，而且筆墨也可得到充分表現(xiàn),，切不可太緊，也不能太松,，太緊則疆,，太松則垮。 畫(huà)面處理之十一：動(dòng)靜關(guān)系,，動(dòng)從整體來(lái)講是指作品里的動(dòng)勢(shì)和動(dòng)向而言,，一幅作品必有勢(shì)的運(yùn)動(dòng)和迂回，方能成氣,，形成氣勢(shì),，是作品中不可缺少的。小可看成動(dòng)態(tài),，有動(dòng)有靜方能形成對(duì)比,，花與鳥(niǎo)都應(yīng)如此，如二鳥(niǎo)可一動(dòng)一靜,，數(shù)只也可一動(dòng)多靜,，我見(jiàn)過(guò)李苦老的一幅作品，十幾只飛鳥(niǎo),，一個(gè)姿態(tài)，只取了一個(gè)運(yùn)動(dòng)線,，可見(jiàn)處理之妙,，同時(shí)也可理解舞臺(tái)上的主舞和伴舞的關(guān)系，大道相通,。 畫(huà)面處理之十二：清渾關(guān)系,，在作品中所描繪的物象，可以清晰，如主體的表現(xiàn),，或者鳥(niǎo)的主要部分,，可以主要描繪，即清,；次要的部分,，可以采用渾的方法，含蓄或者模糊的方法,，不作具體的交待,，以形成具象與含蓄的效果，都清則實(shí),，呆板,，都渾則形象不明，影響畫(huà)面效果,。
畫(huà)面處理之十三：藏與露的關(guān)系：藏與露是畫(huà)面物象安排的方法之一,，也是畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)，同時(shí)也是主次位置的不同之處,，大部分畫(huà)家都是把主體放在明處,，也就是露，但也有畫(huà)家不同,，如任伯年常常把鳥(niǎo)藏在花間或石之后,，更加含蓄和有趣味，更增加欣賞價(jià)值,，但在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中,，這種方法是很難處理的。太露不含蓄,，一覽無(wú)余,，不可取，只有藏露相間,，畫(huà)面才有味道,。 畫(huà)面處理之十四：疏密關(guān)系：畫(huà)界有密不透風(fēng)，疏可跑馬之說(shuō),，雖然有些夸張,，但卻道出了疏密關(guān)系。在作品中的應(yīng)用,，疏要疏松,、疏展，要放松到位,，使視覺(jué)得到輕松的感覺(jué),，該密的地方,，重點(diǎn)突出、具體細(xì)膩,，緊密而且在黃金位置,，這樣密是看點(diǎn)，疏是效果,，畫(huà)面必然神韻物遊,。 畫(huà)面處理之十五，詳略關(guān)系：詳略是處理主次的一個(gè)方法,，也是工筆作品虛實(shí)的處理方法,，工筆的虛可以通過(guò)略來(lái)處理，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)更是如此,，主可詳細(xì)的描寫(xiě),，次可以略和簡(jiǎn)之，這樣主次分明,，畫(huà)面才有重點(diǎn)和視覺(jué),。 畫(huà)面處理之十六：爭(zhēng)讓關(guān)系：爭(zhēng)讓是指畫(huà)面物象的位置安排而言，此法從書(shū)法中來(lái),，“和”字,，當(dāng)“禾”字的右點(diǎn)向右伸展時(shí)，“口”字則讓位,，向上寫(xiě)在捺的上方,，為讓。畫(huà)面中也有主次的爭(zhēng)讓問(wèn)題,，看點(diǎn)位置可謂是爭(zhēng),，次要的部分就可讓了，以突出主次關(guān)系,。 畫(huà)面處理之十七：取與舍的關(guān)系：取與舍是根據(jù)畫(huà)種的不同,，而釆取不同程度的方法，也是區(qū)別主次的一種方法,，一般工筆作品需釆用略的方法,，也可采用舍的方法，在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)作品中,，主體采用取的方法,，物象的主要造型特征，可以加強(qiáng)或者夸張,，以突出重點(diǎn)表現(xiàn),，而次要的部分可以減弱或者舍掉，尤其大寫(xiě)意作品舍的可能更多些,，這是畫(huà)種所決定的,，但是主要特征不可舍，所以大寫(xiě)意畫(huà)較難,，所表現(xiàn)的物象也受到了限制,。
畫(huà)面處理之十八：長(zhǎng)處與短處的關(guān)系：畫(huà)面中的線條有長(zhǎng)有短，畫(huà)種之間也有長(zhǎng)短之別,。工筆作品的具體細(xì)膩的描寫(xiě),，微妙的色彩搭配與變化是所長(zhǎng)，但缺少生氣,，如齊白石的草蟲(chóng),，只是個(gè)標(biāo)本；寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)力豐富,，而缺少個(gè)別物象的造型結(jié)構(gòu),，但表現(xiàn)面很廣，而且表現(xiàn)了物象的生命力,，如王雪濤先生和蕭朗先生的草蟲(chóng),，個(gè)個(gè)活生生的生命和精神狀態(tài)；大寫(xiě)意概括,，整,，視覺(jué)突出是大寫(xiě)意的長(zhǎng)處，但是也局限了物象的表現(xiàn)范圍,，造型變化多,，色彩豐富的物象就難以入畫(huà)了。事物就是這樣,，有長(zhǎng)就有短,，揚(yáng)長(zhǎng)避短，規(guī)律所在,。 畫(huà)面處理：再說(shuō)長(zhǎng)與短,，形象有長(zhǎng)短，畫(huà)種有長(zhǎng)與短的區(qū)別,，人的天性和能力也有長(zhǎng)處和短處之別,，在形象思維中和個(gè)性上也有所不同。有人適合畫(huà)工細(xì)些的,，而畫(huà)不了更概括的,，因?yàn)闅赓|(zhì)不夠，反之有人雖然畫(huà)些粗狂的,，但也因氣質(zhì)不夠,，有形而無(wú)氣，另外對(duì)自然物象的感知也有區(qū)別,，如山水,、花鳥(niǎo),、人物或者其他等，作者要認(rèn)識(shí)自己,，根據(jù)自己的形象感找對(duì)方向,，努力才有結(jié)果。 有學(xué)生問(wèn)我您能把您的學(xué)習(xí)方法告訴我們嗎,？我的方法是根據(jù)地法,，以雪老和蕭老的繪畫(huà)方法和風(fēng)格為根基，學(xué)會(huì),、弄懂和掌握,，再傍擊其他，多方吸收各風(fēng)格畫(huà)派的優(yōu)點(diǎn),，哪怕一點(diǎn)點(diǎn),，只要認(rèn)準(zhǔn)就吸收進(jìn)來(lái)，風(fēng)格就是這樣長(zhǎng)時(shí)間逐漸形成的,。有一點(diǎn)很重要就是堅(jiān)持和連續(xù),，不能半路改道。 打進(jìn)去和打出來(lái)之說(shuō),，我的看法,，首先要打進(jìn)去，以一家之法,，不能朝三暮四,，真正的學(xué)到手，認(rèn)真臨摹,，體會(huì)其法中的精髓和奧妙,，經(jīng)幾度變化才能達(dá)到打進(jìn)去的根基；打出去一方面裝進(jìn)其他畫(huà)家的特點(diǎn)地方,，或者其他風(fēng)格覺(jué)得可以吸收的地方,，一方面扔掉根基的部分，使裝和扔平衡,，如果不想丟掉較成熟的畫(huà)法,，或者不吸收新的東西，那么就永遠(yuǎn)出不來(lái),，而停留在根基,，如果水平很高那也是很好的，這樣的例子也少,。如果半路改道或者連根基都丟了,，那將一無(wú)是處。 畫(huà)面處理之十九：整體與局部的關(guān)系：由于人們對(duì)作品的視線距離的不同，小幅一般的半米左右,，當(dāng)作品加大時(shí),，視線就要加大距離，否則視覺(jué)看不到作品的全部,，這就有整體與局部的處理不同,，小幅如團(tuán)扇，冊(cè)頁(yè)等可以多些小的趣味和變化,，以增加情趣，當(dāng)作品逐漸加大時(shí),，就要有步驟地省略小的變化,，而且增加整體的造型、色彩,、筆墨等關(guān)系,，以完成整體大的感覺(jué)，只是抓住大的矛盾關(guān)系即可,。所以畫(huà)幅的不同,，畫(huà)法也應(yīng)之而變，不同篇幅釆用不同的畫(huà)法,，以滿足不同視覺(jué)的需要,。
小議變法：人們常談變法，從齊白石的變法中,，得到了啟發(fā),，我覺(jué)的變法是畫(huà)法變成常態(tài)之后形成一個(gè)定式，形成風(fēng)格,，由于常時(shí)間重復(fù),，會(huì)逐漸失去活力，變得僵化,，變法也就理所當(dāng)然了,。變法也是自己畫(huà)法的延續(xù)，重新啟發(fā)活力,，不是另起爐灶,，只是在原有基礎(chǔ)上加以變化和發(fā)展，半路改道就等于放棄,。孫其峰老師再三叮囑：水平是保不住的,，保就意味著倒退，一定要前進(jìn),，不怕慢和小,，但一定要前進(jìn)！ 畫(huà)面處理之二十：物象與畫(huà)紙邊的關(guān)系：我們通常的用紙篇幅,，不論大小等,，都會(huì)遇到在紙面上畫(huà)出的物象,，畫(huà)在什么地方和紙邊留下多少空間，這和氣,、勢(shì)有關(guān),。我們留下的空白，應(yīng)是物,，抽象的物,，而不是白紙，傳統(tǒng)有折技構(gòu)圖,，物象也要占滿空間,，現(xiàn)在大部分都采用外展法，即物象從紙外進(jìn)紙,，這里就有實(shí)進(jìn)虛出,，虛進(jìn)實(shí)出，即要保證物象占足空間,，氣勢(shì)的迂迴,，也不能四面出紙，氣散勢(shì)跑,。滿構(gòu)圖的也要留有氣眼,，以視覺(jué)的空間。 畫(huà)面處理之二十一：具像與抽象的關(guān)系：首先說(shuō)中國(guó)畫(huà)不是抽象藝術(shù),，但是具有抽象因素,，如果我們只觀看某幅作品的局部時(shí)，呈現(xiàn)出來(lái)的可能就是抽象的,，另外在具象的形象中也有部分可能也是抽象的,，如果都是具象的形象，一是太刻露,，二是過(guò)于呆板,，所以適當(dāng)增加抽象的因素，可以增加作品的虛實(shí)關(guān)系和作品的大關(guān)系,，也可以加以抽象的形象,，表現(xiàn)時(shí)間和環(huán)境感，因此說(shuō)抽象的部分在作品中是不可缺少的,。 畫(huà)面處理之二十二：正局與偏局的關(guān)系：自然界的萬(wàn)物各有自己的形態(tài)與造型,，可說(shuō)千姿百態(tài)，其形象有反正,、偏或八分狀等,，我們?cè)诋?huà)面中可根據(jù)勢(shì)和氣的需要，分別釆用不同的形象，可正可偏,。從整體構(gòu)圖來(lái)說(shuō)也有正局和偏局之分,，可以根據(jù)自己要表現(xiàn)的內(nèi)容和效果，釆用不同的形式,。 畫(huà)畫(huà)處理之二十三：險(xiǎn)與夷關(guān)系：險(xiǎn)夷關(guān)系就是書(shū)譜里所說(shuō)的險(xiǎn)絕與平正在關(guān)系,，從構(gòu)圖大關(guān)系來(lái)說(shuō)，有大動(dòng)態(tài)的為險(xiǎn),，生動(dòng)活潑,，具有很強(qiáng)的生命力，也有平靜溫和的,，表現(xiàn)一種寧?kù)o安祥氣息畫(huà)面,，另外也可以綜合兩者的方法，即安詳又具有活力,。具體到物象也是這樣，大動(dòng)態(tài)的為險(xiǎn),，平靜的好夷,，二者兼顧最好，一動(dòng)一靜,，另外如表現(xiàn)安靜氣氛環(huán)境的,，最好用靜態(tài)，相反則用動(dòng)態(tài),。 畫(huà)面處理之二十四：景與特寫(xiě)的關(guān)系：全景是指大景,，也就是環(huán)境，目的是烘托效果,，說(shuō)明時(shí)間,，地點(diǎn)，物象,，而特寫(xiě)所指的是看點(diǎn),，也是作品點(diǎn)睛之筆，或者是主體和主要要說(shuō)明的內(nèi)容,，告訴觀眾的主題,。環(huán)境可多可少，可繁可簡(jiǎn),、可墨,、可色、可艷,、可雅,，但不能雜亂。主體需要明確，突出,，畫(huà)面才能主次分明,，氣韻生動(dòng)。
畫(huà)面處理之二十五：習(xí)作與創(chuàng)作的關(guān)系：習(xí)作初為學(xué)習(xí)階段的一種方法,，即臨摹,，主要解決基本功訓(xùn)練，這是很重要的一個(gè)階段,，不可少的一段,，著重解決好造型與筆墨的基本功，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步變化練習(xí),，可稱(chēng)習(xí)作了,。重點(diǎn)還是進(jìn)一步掌握好基本功，好的習(xí)作也很有欣賞價(jià)值,，著重形式感,，我認(rèn)為齊白石的很多作品應(yīng)該屬于習(xí)作，齊白石的作品有創(chuàng)作,，大部分應(yīng)是習(xí)作,。創(chuàng)作首先要有思想和主題，也可稱(chēng)意境,，也可以說(shuō)要告訴觀眾什么,？根據(jù)主題而選擇內(nèi)容和形式，而形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，形式好更能充分表現(xiàn)主題,，二者是相輔相成的，在創(chuàng)作中,，形式中的某些不足,，只要不影響整體大效果是可以存在的。好的創(chuàng)作：如齊白石的作品,，＂十里蛙聲出山泉＂,、＂他曰相呼＂、＂不倒翁＂都是創(chuàng)作中的精品,。 畫(huà)面處理之二十六,，造型比例關(guān)系：除了山水、人物之外都?xì)w于花鳥(niǎo)畫(huà)范圍,，因此物象大小不一,，形象各異，反映到畫(huà)面上怎樣決定其大小,，一般規(guī)律以實(shí)物大小為準(zhǔn),，但是因畫(huà)面的不同,，也可適當(dāng)?shù)姆糯蠡蛘呖s小?；B(niǎo)畫(huà)有潛規(guī)則,，寧大勿小，所以在縮小時(shí)要注意與畫(huà)幅的比例,，以適度為準(zhǔn),，也可大比例的縮小，如宋人的山水花鳥(niǎo)畫(huà),?；B(niǎo)畫(huà)與山水、人物不同,，畫(huà)面的尺寸不可任意放大,，四尺就不能，同內(nèi)容放大到成八尺,，其原因,，物象內(nèi)容所決定，不能把麻雀放大到與鴿子那么大,，所以大幅作品可選較大內(nèi)容,，小品可造草蟲(chóng)或者小型花卉與小鳥(niǎo)等。 畫(huà)面處理之二十七：?jiǎn)我慌c重復(fù)的關(guān)系：中國(guó)的藝術(shù)形式和特點(diǎn),，由于哲學(xué)和對(duì)自然觀的認(rèn)識(shí)所決定的，它是在長(zhǎng)期的反復(fù)重復(fù)中逐漸認(rèn)識(shí)和形成的,。中國(guó)的醫(yī)學(xué),、武術(shù)、戲劇,、雜技,、音樂(lè)、藝術(shù)等,，都需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持反復(fù)錘煉,，才能熟練掌握和升華的，基本功訓(xùn)練達(dá)到一定程度之后才能有所創(chuàng)造和發(fā)展,，不是單一可以完成的,。中國(guó)畫(huà)也如此，筆墨基本功,，除了掌握必要的造型之外,，筆的力度和深度及筆趣，筆觸的由扁變園,，墨色的千變?nèi)f化,，都需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練才可達(dá)到,，所以重復(fù)是必要的，這也是中國(guó)藝術(shù)特點(diǎn)所決定的,，不要怕重復(fù),，實(shí)際重復(fù)就是升華和提高。 畫(huà)面處理之二十八：往復(fù)和呼應(yīng)關(guān)系：由于中國(guó)畫(huà)自身的特點(diǎn),，畫(huà)面是由作者主觀經(jīng)營(yíng)的,，大部分構(gòu)圖都采用外展法，物象的不同,。在經(jīng)營(yíng)時(shí),，會(huì)產(chǎn)生由點(diǎn)、線,、面不同組合,，就會(huì)形成氣和勢(shì)的運(yùn)動(dòng)，氣的迂迥形成不同的勢(shì),，因此氣不可過(guò)于集中也不能散,，物象四面出紙，即氣散勢(shì)無(wú),，實(shí)進(jìn)虛出,，虛進(jìn)實(shí)出均可，王先生的五字訣,，引,、伸、回,、堵,、瀉就是調(diào)節(jié)氣勢(shì)的有效方法。大面積的色塊可起到穩(wěn)定畫(huà)面的作用,，線的粗細(xì)和曲直產(chǎn)生運(yùn)動(dòng),、形成勢(shì)，點(diǎn)可以產(chǎn)生停止的作用,，所以點(diǎn)最突出,，好的可以幫忙，點(diǎn)的不適當(dāng)即可破壞畫(huà)面,，應(yīng)慎用之,。另外物象之間還要互相互應(yīng)，以展示看點(diǎn),，突出主體即主題,。（五字訣摘自《王雪濤畫(huà)語(yǔ)錄》） 畫(huà)面處理之二十九：新與舊的關(guān)系：新與舊不是優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，風(fēng)格也不重要,，關(guān)鍵要好,，新的作品,，有風(fēng)格，與別人不同,，但是畫(huà)面效果不佳,，雜亂無(wú)章，無(wú)章法,，也不是我們需要的,。新是由舊發(fā)展而來(lái)，沒(méi)有舊的新何處而來(lái),，所以說(shuō)新不是創(chuàng)出來(lái)的,，是在舊的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展變化而形成的，一心想創(chuàng)就是空中樓閣,，只是妄想而已,，到頭來(lái)只是白白浪費(fèi)青春。 再說(shuō)新與舊：新與舊可形式與內(nèi)容之分,，也有構(gòu)成的不同,，也有繁簡(jiǎn)的不同，舊內(nèi)容和形式因歷史的原因,，如荷花,、牡丹、丹頂鶴等自唐,、宋以來(lái)眾多畫(huà)家多有表現(xiàn),，而且面貌多樣，品位頗高,，今人再畫(huà)可知其難,，很難出新，但為了發(fā)展還是可以有新的面貌,，王雪濤先生的牡丹,，為我們作出了傍樣,。新內(nèi)容原沒(méi)人表現(xiàn)過(guò),，容易出新，但畫(huà)好也不容易,，關(guān)鍵是掌握好藝術(shù)規(guī)律和法則,。有些內(nèi)容如黃冑的驢等，他們巳是很成熟了,，你再畫(huà)只能站在他們后邊,，不易再發(fā)展。
畫(huà)面處理之三十,，往復(fù)和呼應(yīng)關(guān)系：畫(huà)面上除圓,、方形,、長(zhǎng)方形、等邊三角形之外,，其他形象由于長(zhǎng)短,、方圓、粗細(xì),、方向不同的變化,，所以會(huì)形成動(dòng)感，形成動(dòng)勢(shì),，勢(shì)在畫(huà)面中的運(yùn)動(dòng)和迂迴,，則需要往復(fù)和呼應(yīng)，無(wú)論鳥(niǎo)與鳥(niǎo)之間,、花之間,、或花與鳥(niǎo)之間都需要迂迴和呼應(yīng)，否則氣散,，勢(shì)不集中,，畫(huà)面無(wú)重點(diǎn)，散亂無(wú)靜感,，所以勢(shì)要有呼應(yīng),，畫(huà)面才主次分明，層次清晰,，王先生的三線法和五字訣就是最好的典范,。 畫(huà)面處理之三十一：以上在畫(huà)面處理中講述了眾多矛盾關(guān)系的處理，還有很多不再多述,，下邊講技法中的矛盾關(guān)系,，如筆法中用筆的快慢、輕重,、提按,，捻轉(zhuǎn)、中側(cè),、順逆等,，墨色的濃淡、干濕,、虛實(shí)等,，用色的形式，水墨,、色墨,、對(duì)比色、同類(lèi)色（可重,，可淡）輕著色等,，總之作畫(huà)過(guò)程是制造矛盾和統(tǒng)一矛盾的全過(guò)程,，矛盾充滿畫(huà)面的各方面，但幾個(gè)主要矛盾如賓主,、虛實(shí),、開(kāi)合、氣勢(shì)必須要處理好,，作品才能成功,。 我講一講我對(duì)雪老的構(gòu)圖三線法和五字訣的理解：三線法是構(gòu)圖的最基礎(chǔ)要素，是理,，也是由陰陽(yáng)規(guī)律的抅成,，三線由主線，即主勢(shì),，決定一畫(huà)的主要方向和走勢(shì),，是陽(yáng)；輔線是根隨輔佐主線的,，呈次要位置,；破線是開(kāi)另外一勢(shì)，與主輔線構(gòu)成矛盾關(guān)系,，是陰,。畫(huà)什么內(nèi)容是象，即物象,，主線是一,、輔線是二、破線是三,，這是最基本的數(shù),，所以最小的構(gòu)成是三線，由此也可發(fā)展到很豐富和復(fù)雜的構(gòu)圖,，即可由幾組三線組成一個(gè)主線,，輔線和破線也可如此，另外再加進(jìn)一些不在組的線,，即可形成新的線路,，不講誰(shuí)也看不出來(lái)。五字訣是調(diào)解線的方法,，伸：是延長(zhǎng)線的長(zhǎng)度,，以解決物與紙的關(guān)系,；引：是改變線走勢(shì)的方向,；回：是物象已經(jīng)出紙，氣勢(shì)已跑,，從紙外再畫(huà)回來(lái),；堵：物象已到紙邊,，即將出紙，為了不讓氣瀉,，再用物象堵?。粸a即物象適當(dāng)出紙,，以瀉瀉氣,，使畫(huà)面更加舒展，這是王雪濤先生一生的實(shí)踐,、總結(jié)和發(fā)明貢獻(xiàn),，我們感謝先輩的功績(jī)，為我們后輩開(kāi)創(chuàng)一條成功之路,。 方向與速度：學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)或者從事中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作都會(huì)遇到走哪個(gè)方向問(wèn)題,，是人物、山水,、花鳥(niǎo)等,，是工筆、小?意,、半工寫(xiě),、沒(méi)骨、大寫(xiě)意等,，根據(jù)我多年的創(chuàng)作和教學(xué)來(lái)說(shuō),，首先要知道自己的性格和取象，條理性強(qiáng)的,，非常具體認(rèn)真的,，適合工一些的，性格潑辣的適合較寫(xiě)一些的,，另外就是形象感覺(jué)不同,，所以我有時(shí)勸同學(xué)改變學(xué)習(xí)方向，以利他個(gè)人的發(fā)展,。再有就是速度,，速度要慢，一步一個(gè)腳印,，過(guò)快會(huì)走向反面,，實(shí)際情況太多了，方向?qū)筒慌侣?，方向錯(cuò)了越快越壞,。 變與不變：一切事物都有一定的定律，那就是隨時(shí)隨地都在變，變是永恒的,，不變只是暫時(shí)的,，（人們意識(shí)的不變）變可以變好，也可能變劣,，所以變與不變是相對(duì)的,，變不是另起爐灶，是合而不是分,。這也是中國(guó)的哲學(xué)思想,。 構(gòu)圖形式，三線是構(gòu)成元素,，由三線或者三線的組合,，可以構(gòu)成三角形和縱橫形等構(gòu)圖形式，實(shí)際三線就是三角形,，另外三點(diǎn)也是物象組合的最佳和有效選擇,，傳統(tǒng)的構(gòu)圖多選用三角形，現(xiàn)在己經(jīng)把三角形擴(kuò)充到紙外,，形成更多的變化,。縱橫形也是多用的形式之一,，吳昌碩所有的作品都是縱橫形,，只是線多少不同，可一橫兩縱,，也可多兩橫三縱,，也可多縱多橫，總之可以靈活掌握,，行之有效,。
看到苦老的話很有感想，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)所以難有兩點(diǎn),，其一基本功,，就是人生的第一階段，十五志于學(xué),，三十而立,，十五年的基本學(xué)習(xí)，也是易經(jīng)中的初九,，知識(shí)積累階段,，這階段非常重要，如果基礎(chǔ)打不牢,，會(huì)直接影響今后的發(fā)展,；其二是畫(huà)面處理，也就是六法中的經(jīng)營(yíng)位置，正是苦老所說(shuō)的三十年,，也可能成也可能不成，畫(huà)一輩子糊涂畫(huà),，大有人在,，關(guān)鍵是所有矛盾關(guān)系在一幅作品中體現(xiàn)，制造矛盾同時(shí)又統(tǒng)一矛盾的全過(guò)程,，需要我們常時(shí)間在實(shí)踐中體會(huì)和總結(jié),，所以是一輩子的事，能夠清楚和自由的運(yùn)用,，實(shí)在不易,。 寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的基礎(chǔ)非常重要，一般以竹,、蘭,、梅、菊為訓(xùn)練內(nèi)容,，著重解決筆墨和造型關(guān)系的問(wèn)題及筆墨本體的問(wèn)題,。竹：訓(xùn)練用筆的準(zhǔn)確和和落，竿如篆,，技如草,，節(jié)如隸，葉如楷,，同時(shí)訓(xùn)練筆力和厚度,，由畫(huà)竹到寫(xiě)竹，俗語(yǔ)：半生竹子一生蘭,，可見(jiàn)其難,。蘭花主要訓(xùn)練柔中帶剛的筆法，筆到力到,，顯示出葉形的彈力,。菊花的畫(huà)法代表了寫(xiě)意花的主要方法，即勾花點(diǎn)葉,，不同的筆法和墨法,，力度和速度的不同，表現(xiàn)出不同的造型和筆趣,。梅花主要以技條為主要訓(xùn)練內(nèi)容,，各種筆法及指、肘,、腕,、臂、腰及身體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)能力，表現(xiàn)出各種筆法和筆趣及力度,，再加上各種墨法,，會(huì)形成鮮明個(gè)性的效果。所以作為日課,，常時(shí)的不斷的練習(xí)才能達(dá)到目的,。 書(shū)法在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的作用：書(shū)畫(huà)同源，眾人所知,，因?qū)懸庾髌返淖罡呔辰缡菍?xiě)而不是畫(huà),，畫(huà)面中的用筆方法、力度,、厚度,、質(zhì)感和味道都需要從書(shū)法中來(lái)，正如書(shū)譜中關(guān)于用筆方面一段所述,，因此書(shū)法作為從事寫(xiě)意畫(huà)的日課,，即重要而且又要堅(jiān)持不斷，其作用會(huì)在作品中得到體現(xiàn),。 有學(xué)生問(wèn)我的書(shū)法學(xué)習(xí)方法,，我是釆用根據(jù)地和分頭出擊的方法，因我們從事寫(xiě)意畫(huà),，作品中需要題跋,，而且需要各種書(shū)體，以行草最多,，（也有以一種書(shū)體的）所以我把唐朝孫過(guò)庭書(shū)譜作為根據(jù)地,，多次反復(fù)臨寫(xiě)，方法以年為限,，然后旁擊其他書(shū)體,，如漢隸華山碑，以半年為限,，再回根據(jù)地半年書(shū)譜,，轉(zhuǎn)年再旁擊其他書(shū)體，這樣就可以把我們需要的各種書(shū)體都掌握了,，只是不要寫(xiě)唐大楷和小楷,，楷書(shū)可寫(xiě)魏碑，小楷寫(xiě)文徵明,，草書(shū)可以放放手,，寫(xiě)懷素的草書(shū)自敘帖，也可寫(xiě)張旭的古詩(shī)四首,，另外也可寫(xiě)寫(xiě)金文和石鼓文等,，總之一定要天天寫(xiě),，方法對(duì)要堅(jiān)持，日久功夫就自顯了,。 變與不變的關(guān)系：不變是原則,，變是現(xiàn)象，對(duì)我們畫(huà)面來(lái)說(shuō),，規(guī)律即自然生長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)方向是圓,，是規(guī)則，而畫(huà)面的物象是可變的,，從畫(huà)法,、風(fēng)格,、構(gòu)成,、筆墨等，但是變也可能變好,，也可能變壞,，不變會(huì)僵化，所以變應(yīng)是緩慢的,，逐漸的,，不是另起爐灶，大變是不可改的,。 方圓關(guān)系：中國(guó)的漢錢(qián),，外圓內(nèi)方，這也是中國(guó)人處事的原則和方法,，就我們的畫(huà)面物象來(lái)說(shuō),，也要方圓并用，方代表剛健力量,，圓代表圓潤(rùn)飽滿,，缺一不可，我們看雪老的作品,，無(wú)論花,、葉、枝條,、鳥(niǎo),、蟲(chóng)、魚(yú),、蔬菜水果,、鱗介等都會(huì)有方有圓，造型鮮明突出,，充分表現(xiàn)了物象的美和特點(diǎn),。 |
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