|
一、您創(chuàng)辦《 美文》雜志的最初動念是什么? 《美文》創(chuàng)辦于一九九二年九月,，申辦時間更早些,，在一九九一年。 當(dāng)時全國內(nèi)散文的專門刊物不多,，而寫散文的人很多,，可整個散文界并不景氣,。 自從新時期文學(xué)以來，人們已經(jīng)厭煩了一種假大空的人為的散文,。 但隨之而起的，則是彌漫了瑣碎之氣,，把那么一點關(guān)于自己的愁感得失翻來覆去地咀嚼詠嘆,，這當(dāng)然與整個社會有關(guān)，可作為從事散文的人來說,，不能不感到悲哀,。 當(dāng)有條件可以申請下一個刊號時，我與我的同仁便積極活動,，爭取申辦成功,其中頗受為難,，最后終于成功。 我們的目的就是倡導(dǎo)散文的真情實感的恢復(fù),呼喚一種大的氣象,，使散文生動起來,，為真正繁榮我國散文創(chuàng)作作出我們的一份努力。 現(xiàn)《美文》創(chuàng)辦近兩年,社會上反映甚好,，令我們欣慰,。 二、“大散文”具體是什么樣子的散文? 純以字面上看,，“大散文”這個詞似乎不通,，但矯枉過正，主要是強烈地表現(xiàn)我們的追求和倡導(dǎo),。 具體來講,，是強調(diào)散文的真情，有其生活實感,，有史感,，有美感。 二是強調(diào)擴大,，或許也是恢復(fù)題材面不能把散文理解 為那些詠物抒情式的,，要大而化之。 三,、無疑,您說的'美文”就是“大散文”了,，這二者之間可以劃等號了，請您談?wù)勊麄冎g的聯(lián)系,。 刊物叫“美文”,，那是因為當(dāng)時沒有更合適的名而起的，但我們還是比較欣賞這個名的,。 對于“美文'二字,，在人們習(xí)慣思維里似乎已形成是文筆很美的文章的意思,，其實，應(yīng)該認(rèn)作“好文章',。 前面已說過對于“大散文”的看法,，這就是說我們強調(diào)的是“一切好的文章'。 這方面的內(nèi)容,，我在《美文》發(fā)刊詞中已講得多了,，以后在《美文》的《讀稿人語》里也說過多次。 四,、從創(chuàng)作的角度看,，您的這種倡導(dǎo)是拓寬了文學(xué)散文的路子，但從理論上看,，您的這種做法恰恰是限制了散文,，給人以畫地為牢之限,您怎么看待這個問題的? 這正說明了剛才我對“美文”一詞的解釋的必要性。 另一點,，請注意,，一切提法都是與當(dāng)時的實際現(xiàn)象相關(guān)的，我們不能拋開具體的現(xiàn)實而單純從文字上去說一種理論,。 何況,，一個刊物叫什么名字，那僅僅是一個名字,，現(xiàn)在許多刊物,，如《收獲》《當(dāng)代》《十月》《花城》，那僅是一個代號罷了,，并不歸結(jié)到什么理論上去,。 《美文》起名時,國內(nèi)有《散文》《隨筆》《青年散文家》等，我們?nèi)羝饌€《西安散文》顯然小氣,，起個別的名字,，又無法突出是散文專刊,，于是用了“美文”的,。 五、您怎么看當(dāng)前的散文創(chuàng)作? 經(jīng)過許多人的努力,，散文創(chuàng)作質(zhì)量是比以前好得多假大空的抒情文沒了市場,，路子拓寬了，但還缺乏很厚重的很有個性的東西,。 似乎現(xiàn)在什么都寫,，寫得沒有了多大意思，翻開報刊，?？吹绞裁础俺鯙槿似蕖?，“初為人夫”,'初為人母”，“初為人父”的題目,，我真害怕以人后還有“初為人爺”,、“初為人奶”的文章。 再是做文成了許多人的發(fā)泄憤文章,，這又和先前敬文總是老年人的間憶一樣令人覺得嘮叨,。 現(xiàn)在，散文缺乏清正之氣,，而不是閑逸氣，酸腐氣和激憤氣,。 六,、請您談?wù)剬啄陙怼吧⑽臐u熱”的看法。 中國人愛一窩蜂,，以前報刊對散文僅作點綴,，這幾年散文書編印的多，報刊都辟專欄,，可撰稿者過來過去還是那些熟面孔,，可看看這些熟面孔，哪兒又有多少有感而發(fā)的話呢,？ 為約稿而寫,，為文而文，這樣下去熱鬧是熱鬧,，勢必又會敗了散文的興的,。 可以寫，但不一定就是寫得好,。 我對什么熱與冷不大關(guān)心,，什么東西太熱了倒害怕，我反倒不愿去湊近了,。 七,、您的《商州初錄》一九八四年在《鐘山》雜志刊出后，立即在大陸文壇產(chǎn)生大音,，那一組十四篇散文,，在題材上，寫法上,，以及在語言的具體運用上,，都給人耳目一新之感，您能具體談?wù)勥@一組散文的產(chǎn)生經(jīng)過么? 那是我第一次面對了商州,。 那年我在商州游蕩,，走過許多地方,，心中有許許多多的東西在涌動。 這組文章幾乎全是每到一地而寫的,。 原本這次出游,，是當(dāng)?shù)匾晃缓軝?quán)威的領(lǐng)導(dǎo)要我與他同行的，走了一段,，他所到之地,，接待的人前呼后擁，我極不適應(yīng),。 他也有意要我寫一組報告文學(xué)的,，后來我要自由自在，與他分道獨自去游蕩了,，生活上是困難了,，卻獲得了生活中鮮活的東西。 在這之前,，散文是不這么寫的,，我當(dāng)時也覺得我在寫著“四不像”的文章。 我盡量不是囂張,，求樸求素,，刪繁就簡，沒想到標(biāo)新立異了,。 八,、您的散文是經(jīng)得過深究的，有些作品堪稱天成,，您能談?wù)勆⑽呐c小說的界限這個問題么? 我一直難以搞清它們的界限,，只是到了這幾年，才慢慢醒悟了小說是一種說話,，散文是一 種沉吟,。 有的小說為什么沒有散文耐讀，問題就是不是自然從容地去說話,，還是在“做”文章,，散文篇章短，易從容心想,，小說篇幅長,， 要“做”就難以不露敗相了。 有人提倡小說散文化,，散文小說化,，我以前也這么認(rèn)識過，現(xiàn)在不了，要兩者分化,，最大限度的兩極分化,。 技巧是不能單獨抽出來說技巧的,。 你能說鼻子應(yīng)該是什么鼻子為好，眼睛是什么眼睛為好,，如何搭配為好,，它只能看具體的五官組合。 林語堂說過關(guān)于熊掌雄壯美和鶴足挺拔之美的話,，其雄壯美和挺拔美并不是熊與鶴的追求所致,，是生存所致。 技巧是隨具體內(nèi)容而來的,。 越是考慮到技巧,，越?jīng)]技巧，越?jīng)]技巧,其中正有大技巧,。 有人說長篇小說是結(jié)構(gòu)的藝術(shù),，我總懷疑說這句話的人并沒寫出個好的長篇小說,。 十,、散文中的“無技巧”境界怎么理解？是“老僧唱經(jīng)”么,？我看老僧唱經(jīng)沒什么好的,。 你看老僧唱經(jīng)沒什么好的，你就知道什么是好的了,。 知非詩詩,，未為奇奇。 十一,、讀您的散文是感到有技巧呢,？那種匠心獨運的感覺非常具體，匠心是不是一種技巧? 古人講的起承轉(zhuǎn)合,，目的是要讓文章從容自然而有起伏,，西方人講的隔離呀陌生呀的，目的在于引導(dǎo)讀者化出化入,。 俗語說演員是瘋子,，觀眾是傻子，什么技巧都是裝瘋賣啞,，誘你為傻子,，有的魔術(shù)師做魔術(shù)明明顯露他的底，卻在露著露著把你裝進(jìn)更大的迷惑里。 無技巧的境界是有技巧之后說的話,，說寂寞的人必是曾熱鬧過了,陶潛的淡泊是不淡泊之后,。
|
|
|
