作為真正的中國武學(xué),，是把(膽)的訓(xùn)練放在十分重要的地位。所謂無人似有人,，有人似無人,。在真正實(shí)戰(zhàn)中，要目中無人,，視敵如草介嬰孩,，要有凜然之氣，無謂之精神,，要從容鎮(zhèn)定,、身莊氣靜、要如禪日：無我相,、無人相,、無眾生相,、無壽者相。在未打之前,，已經(jīng)有了膽氣的較量,，擊技之道，氣勢(shì)爭(zhēng)先,。怯者必?cái)?，勇者必勝。二?qiáng)相爭(zhēng)勇者勝,，夫戰(zhàn)勇氣也,。
 然而人的氣質(zhì)改變并非易事，它需要一個(gè)長期的修煉過程,，這也是中國武學(xué)的學(xué)習(xí)在時(shí)間上要比西洋拳擊長的很多的原因之一,，當(dāng)然：中國武術(shù)博大精深，是一種以擊技為本質(zhì)的綜合的崇高文化：中國武術(shù)最講究的是拳道合一,。
 作為武學(xué),，必須要培養(yǎng)優(yōu)良的氣質(zhì)。歷代大師在論技擊時(shí)說：無論練功習(xí)技,，首先須養(yǎng)氣,，氣充者神全，神全者力足,，力足則身體舒泰而筋骨強(qiáng)健,，心靈性巧，至此而利欲不能侵,，榮辱不能功,，威武不能威，風(fēng)雨寒冷不能觸,。
 至此境也,，無論練功習(xí)技者所往何處。皆可無患,，養(yǎng)氣之法又如何,？日：明生死、洞虛幻,，悟真性,，澄心志，達(dá)思慮,，絕情欲,，摒嗜好，戒暴恕,，如此等等,。
 武學(xué)應(yīng)修禪,，應(yīng)培養(yǎng)靜，培養(yǎng)渾圓闊大頂天立地之氣概,。在精神訓(xùn)練,，膽氣訓(xùn)練方面要有科學(xué)的方法。一掃那些花拳繡腿中看不中用的虛偽,，可以培養(yǎng)出一股非凡的實(shí)戰(zhàn)氣概與膽量的有效途徑,。
  作為武學(xué)，必須首先養(yǎng)氣,，養(yǎng)膽氣,。