最近董其昌大展在上海博物館舉辦,，每天場館前排成長龍,，在寒冷的冬天里掀起了一股董其昌熱。小編今天特地整理了一副董其昌的佳作《疏林遠岫圖》,，與大家分享,。

《疏林遠岫圖》，紙本墨筆,，縱98.7厘米,，橫38.6厘米，明董其昌為同年袁可立而作,。該畫原藏于河南睢州袁尚書府第后院“藏書樓”,，清后期外流，今為天津博物館收藏,。2012年4月19日中央電視臺《國寶檔案》欄目對此做了專題報道,。

此圖為近景畫，坡石錯落,，勾勒圓渾,。坡上疏林，用筆雖簡卻各蘊姿態(tài),。水面空曠,，一山聳峙，在平遠的構(gòu)圖上頗見險勢,。整幅畫簡潔樸拙,，蕭散空靈?？钤疲骸澳昙遥ㄖ叮┰畱ㄔ闪⒆釉瑯校┧巨r(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰（袁可立）年兄,，贈以詩畫，癸酉十月之望?！?/span>遠山巍然挺立,，綿綿不斷，向下無限延伸,；水平如鏡,，暗流涌動；緩坡疏林茂盛挺拔,。恰似二人之間的情誼,，雖相距甚遠，長期無法相聚,，卻沒有因此而間斷,，反而加深了彼此的思念，情更重,，意更濃，友情似水,，源遠流長,。作者借坡上疏林自喻，以此自謙,，遙遙相對的遠山則指好友袁可立,，作者欣賞又敬重好友如山般的品性。山巍峨屹立,，層巒聳翠,，可見作者心中對好友的情誼重如山，兩人友情如山般巍然堅韌,，縱使世間滄海桑田,，友情依然長存。

明崇禎癸酉冬,，致仕在家的袁可立病重,，其子戶部主事袁樞上疏請假回鄉(xiāng)探望老父，順路探望年伯董其昌,，董其昌為故友袁可立作此詩畫一幅,，并通過年侄袁樞帶給其父。董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈,，得奉朝恩意氣歸,。圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣,?！币馑际钦f：袁可立晚年在朝堂上因為頂撞忤逆了魏忠賢而被罷官致仕，但仍然被天啟皇帝眷顧著意氣風發(fā)地回家了,。正好像是崇禎皇帝賜予了老臣一個長生不老的壽杖,，其子袁樞也經(jīng)常扮作“老萊子”的模樣哄其開心,，盡心盡孝。癸酉為公元1633年,，作者董其昌時年79歲,，而其時遠在河南72歲的“大司馬節(jié)寰年兄”袁可立則已于四天前病逝于睢州（今河南睢縣）。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪,，華亭振筆勤芟除,。早歲專事董與巨。（文敏嘗云畫須以董巨筑基）參以房山云氣殊,。暮年更精大癡法,，益入神妙元化俱。爾時共業(yè)有趙左,，流傳之跡半所模,。左也形貌亦頗好，所惜氣格甜以腴,。何如文敏出雋爽,，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖又一變,，木石己趁云林迂,。近來藝苑矜逸品，倪黃合作人爭趨,。方知此體自公昉,，稱宗稱祖寧為誣。蔣君愛畫入骨髓,，寶之不異寶此軀,。嗚呼！公畫似此以稀覯,，莫嘆蔣君所好拘,。乾隆五年秋八月 秀水張庚題”。

《國寶檔案》袁可立像

崇禎六年（1633年）冬,，袁可立病逝于睢州,，八十一歲高齡的董其昌親自將這一噩耗告訴崇禎皇帝，并以悲壯的心情為故友寫下了《兵部左侍郎節(jié)寰袁公行狀四冊》,?？钤疲骸懊鞒绲澃四炅拢獾摯蠓?、太子太保,、禮部尚書掌詹事府事、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書?！?/span>

二人在仕途上同樣坎坷多艱,，幾起幾落，休戚共生,。明萬歷中都遭貶回籍,，后來又都是泰昌皇帝同時啟用的舊臣賢能。在魏忠賢橫行的天啟年間,，兩人都受到閹黨的排擠和迫害,，董其昌是“深自引遠，請告歸”（《明史》）,，袁可立是“當魏崔時,，蓋無復然明義、真者,。有之,，則必自大司馬節(jié)寰袁公也?！保S道周《節(jié)寰袁公傳》）,。兩人一個成為曠代書畫大家，一個成為一代廉吏和歷史名臣,。

董其昌與袁可立的千載知交佳話有很多故事：其一：睢陽（河南睢縣）的袁可立比云間（上海松江）的董其昌小七歲，但董其昌總是對袁可立謙稱為“弟”,，兩者的家鄉(xiāng)相距千里,，卻能同窗共讀成為同年知交，這個故事在袁可立的家鄉(xiāng)睢縣一帶至今盛傳不衰,，成為千古美談,。而他們在少年時代讖語成真的奇緣傳說數(shù)百年來也一直成為中國命相和陰陽五行學家們所樂道的話題。王溢嘉先生在《中國人的心靈圖譜》一書中引述清代王椷的《秋燈叢話·夢與袁可立同科》時有一段精彩的描述：“睢州（應為華亭）有一位老儒生（董其昌）屢試不第,，心情十分郁悶,。有一天晚上，忽然夢見神人前來告訴他說：‘你要等待袁可立和你同考,，才有希望上榜’,。他夢醒后覺得非常奇怪，于是到各地學堂逐一查訪,，但都沒有找到叫袁可立的人,。有一天，他來到睢州（今河南睢縣）閑游,，走累了在一個村塾里休息,，忽然看到一個少年容貌頗為奇特，他猛一驚，便好奇地向塾師請教這位少年的名字,。塾師先生說：‘他是袁家的孩子,，名叫可立’。董其昌聽了,，又驚又喜,。在知道袁可立家中貧窮恐無力上進后，就將袁可立帶回自己也并不富裕的家中親自課讀,。到袁可立二十多歲時,，兩人一起參加考試，結(jié)果在鄉(xiāng)試和會試中都果然中榜,?！?/span>

 其二：明著名學者黃道周《節(jié)寰袁公傳》中記載道：“安夫人（袁可立母親）妊時，數(shù)盥水,，見金鯉蕩漾盎中,。及長，數(shù)有異兆,，（袁可立）自知其名位所屆,。”今天的民權(quán)縣花園鄉(xiāng)吳老家村屬古睢州地,，袁可立的第十世孫媳董氏（1928—2012.2.17）老太太講述了這樣一個從袁家祖上世代相傳下來的故事：袁可立幼年時,，一天夜里，漆黑異常,，袁可立秉燈入廁,，卻沒有放燈的地方。忽然身后有聲音說：“尚書爺尚書爺（明天啟中袁可立官至兵部尚書）,，請你把燈放到這里吧”,。袁可立好生奇怪，昏暗的燈光下卻看到了一個光頭的小鬼,。他拍拍小鬼的頭就把燈盞放了上去,，隨口說道：“小鬼小鬼你好大的頭呀”。小鬼答：“侍郎爺侍郎爺你好大的膽”,。幼年的袁可立感到很是詫異,，就問：“小鬼小鬼你為什么這樣稱呼我？”小鬼說：“我是受人之托告訴您,，有一位姓董的文曲星老爺轉(zhuǎn)世,，正等著您前去同讀共考呢，來日當有尚書爺?shù)拿坏戎健?。袁可立起身取過燈盞,，那小鬼便消失在漆黑中,。董氏老太太還說，當年與袁家結(jié)親時,，父母親就是沖著董袁兩家祖上世交的關(guān)系來的,。

董其昌和袁可立

這兩則故事出處不同，一個記載于清代筆記小說,，一個出自民間口碑,，但二者異曲同工，胡為印證,。而且袁可立和董其昌在知道這是神明向他們泄露天機后,，并沒有消極等待，而是都不辭辛苦地去努力奮斗,，最后皇天不負苦心人,，讓他們都能如愿以償，先后在鄉(xiāng)試和會試中同科考取了舉人和進士,，成功的兌現(xiàn)了兩個年輕人各自所窺見的“天機”,。

透過董其昌和袁可立的事業(yè)勛名及個人交往，相關(guān)的史書記載也從不同角度為上述兩則故事留下了很好的注腳,，這反而更增加了故事的神秘性,。

董其昌在《袁伯應詩集序》中寫道：“余與伯應（袁可立子袁樞字伯應）尊公少司馬（即袁可立）同舉于蘭陽陸先生之門”?！瓣懴壬奔搓憳渎?，華亭(今上海松江)人，與董其昌同鄉(xiāng),，官至禮部尚書,。這個記載說明袁可立確實去上海和董其昌師從陸樹聲學習過，故事中董其昌“將袁可立帶回家,，親自課讀”的事實的確存在。

在今天的山東蓬萊閣避風亭內(nèi)袁可立的《海市詩》刻石上,，仍然留下了二人在事業(yè)頂峰時期的合作之筆“睢陽袁可立題,、云間董其昌書”的字樣。董在尾跋中稱頌袁可立的“大作雄奇”,、“弟以米家法書之”等語,，世人將此稱為珠聯(lián)壁合之珍品，至今為海內(nèi)外所重,。張庚《國朝畫征錄》：“樞博學好古,，精鑒賞，家富收藏,，工書畫,，為華亭董宗伯,，孟津王覺斯所推許”。袁樞能成為明末著名書畫及收藏家,，與年伯董其昌的提攜有很大關(guān)系,。董其昌卒后，一生最喜愛的“四源堂”四幅名畫歸袁樞所有,，至今尚藏于安徽省博物館的16幅《董其昌紀游冊》,，為董其昌早年作品，世所罕見,，也是睢陽尚書袁氏家藏舊物,，每幅都鈐有“袁賦諶印”（袁可立仲孫名袁賦諶），由此足見董,、袁二人關(guān)系絕非一般同年,，當是深交摯友，也與傳說中的袁董奇緣不應而合,。

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