《信賴空間》，一個值得尊崇的公眾號↑

433期

唐詩,，是我國文學(xué)史上的文化瑰寶,，唐詩之美，陶冶了一代代的國人，對孩子的教育,、培養(yǎng)，往往就是從唐詩開始的,。唐詩,，似乎已成為了一種政治正確，人們早已集體無意識地認(rèn)為這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,。的確,，許多流傳千年的唐詩是那么的高大上，然而,，由詩及人,，透過字面去探尋那千人千面的的人性、欲望,、格局……事情就復(fù)雜得多了,。或許,，你會發(fā)現(xiàn),，有些功成名就、風(fēng)光無限的大詩人,，也并非都是高高在上,、陽春白雪，他們也有晦暗的一面,，也會有心靈上的塵垢,。這樣的文化探索之旅，,，無疑是獨特,、有趣的。

昔日戲言身后意,，今朝都到眼前來,。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開,。

尚想舊情憐婢仆,，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有,，貧賤夫妻百事哀,。

這是元稹悼念亡妻的《遣悲懷三首》之二。首聯(lián)是一腔悲切,，撲面而來,。隨后轉(zhuǎn)入日常細(xì)節(jié)，睹物思人且見婢思舊。尾聯(lián)則一聲長嘆,，引出一句千古絕句：“貧賤夫妻百事哀”,。元稹絕對是排名前列的情種，此悲之切,，大概也只有蘇軾的“十年生死兩茫?！绷恕?/p>

曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云,。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君,。

元稹一生三段愛情,，每一段都以悲劇告終?？芍^愛得深切,，說得決絕，　以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚,，見過大海,、巫山，別處的水和云就難以看上眼了,，除了詩人所念,、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了,。由此,，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為家喻戶曉的名句就不難理解了,。

元稹的第三段情灑在著名才女薛濤身上,。薛濤雖淪為風(fēng)塵女子，然其才華著實令世人拍案叫絕,。

皎潔圓明內(nèi)外通,，清光似照水晶宮。

只緣一點玷相穢,，不得終宵在掌中,。

先是一番晶瑩的明珠形象，然后是一聲哀婉的嬌嗔,，人家不過有點小小的過失,，就被你斷然遺棄。遇上如此才情并茂之女,，情不自禁是當(dāng)然的,。元,、薛之戀最終以天各一方收場，卻留下了永世長存的印記,。請看薛濤的思念之作,，《春望詞》：

花開不同賞，花落不同悲,。

欲問相思處,，花開花落時。

……

風(fēng)華日將老,，佳期猶渺渺。

不結(jié)同心人,，空結(jié)同心草,。

哪堪花滿枝，翻作兩相思,。

玉箸垂朝鏡,，春風(fēng)知不知。

分離也是一種結(jié)果,，此作宛如一個異常美麗的句號,，綴入在繁星點點的夜空里。

白居易的《長恨歌》雖然知名度大得多,，但與《春望詞》相比較,，卻顯得過于旁觀了?！盎仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”僅止于容貌罷了；“后宮佳麗三千人,，三千寵愛在一身”,，更是將李隆基的事情給寫反了?！傲姴话l(fā)無奈何,，婉轉(zhuǎn)峨眉馬前死”，用筆相當(dāng)冷酷,；“君王掩面救不得,，回看血淚相和流”，突出的竟然是李隆基的窩囊,，而不是被太子幕后主持的兵變所威逼的憤怒和無奈,。“玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨”依然聚焦于容貌而不是氣質(zhì),，白居易似乎除了女人的容顏,，就不知道還有其他吸引多情男子如李隆基者之處?！霸谔煸笧楸纫眸B,，在地愿為連理枝”算是寫出了海誓山盟之語，但結(jié)語“天長地久有時盡,，此恨綿綿無絕期”卻不由得讓人讀出了幸災(zāi)樂禍之意,。一曲《長恨歌》固然流暢得像一道山坡上的溪流，卻不能細(xì)看,，只因作者委實不知愛情為何物,。

《琵琶行》里的江州司馬總算有了遭貶的切膚之痛，所以會有“青衫濕”之語,。但白樂天濕過之后,，很快就在西湖邊擦干淚水，尋歡作樂去了,。晚年更是“櫻桃樊素口,，楊柳小蠻腰”，“左顧短紅袖,，右命小青娥,；小奴捶我足，小婢捶我背”,，快樂得不行,。如此樂不可支，令人想起杜十娘的《金縷衣》：“勸君莫惜金縷衣,，勸君惜取少年時,。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”,。

同為樂天派,，白居易與劉禹錫相比較，兩人卻大異其趣,。白居易的快樂通常是快樂在欲望的得以滿足,，劉禹錫的快樂卻在于性情得以陶冶。比如《堤上行之二》：

江南江北望煙波,，入夜行人相應(yīng)歌,。

桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多,。

剛剛桃情竹怨過后,，旋即便是流水明月，豁然開朗,。哪怕事涉愛情,，也宛如三月春光的明媚,，比如這首《竹枝詞其一》：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲,。

東邊日出西邊雨,，道是無晴卻有晴。

把世間男女情愛寫得如此陽光,，劉禹錫絕對算得上高手,，且順手拈來，無需像賈島那樣苦思冥想,，別人看著都急,。如果說，白居易的《長恨歌》庸常俗氣,，那劉禹錫的《竹枝詞》則是天然清麗,。詩風(fēng)的區(qū)別，根子在于心胸的大小,。

唐代詩壇明星輩出，比如杜甫,、杜牧,，史稱老杜、小杜,，與老杜比,，杜牧雖然也堅持政治正確的立場，卻動輒把政治與女人混為一談,，老杜那是真心憂國憂民,，杜牧則處處透著俗氣，談?wù)撜慰偸菗饺肱艘蛩?。例如,，《赤壁》?/p>

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝,。

東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬。

感慨英雄壯志難酬,，同情周瑜的同時,，卻無厘頭地話鋒突轉(zhuǎn)硬扯到女人身上。

煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家,。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花,。

秦淮河是奢靡之地,，也是風(fēng)流名士流連忘返的地方,。由美麗的秦淮河聯(lián)想到滄桑巨變、山河破碎,，卻硬生生歸因于商女,，那皇帝呢，滿朝重臣呢,？更嚴(yán)重的是,，紅顏禍水，江山壞就壞在女人身上,，此種觀念,，在漫長的中國歷史中幾乎演化成了常識，杜牧“功”不可沒,。這就像粗鄙的村夫在外面吃了癟,，回家使勁揍老婆?？纯雌と招莸摹躲旰討压拧?，見解之高下，讀者自不難判斷：“盡道隋亡為此河,，至今千里賴通波,。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多,？”

長安回望繡成堆,，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來,。

此詩表面上是諷喻玄宗貴妃的紛奢，下意識里卻是對深藏于繡成堆里的那位貴妃娘娘的遐想和意淫,。杜牧之于女人的欲念之重,，絕對不下于大大咧咧的白樂天。

自恨尋芳到已遲,，往年曾見未開時,。

如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝,。

前兩句猛洩花尚未開時不曾摘花的氣急敗壞,，后兩句是面對人家生米已成熟飯的恨恨不已。

再如,，杜牧和張祜的嫖妓酬唱,。杜牧吟道：

骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖,。

張祜回道：

但須報道金釵落,，仿佛還因露指尖,。

字面上看，似乎都很斯文,，骨子里卻都很下流,。玉纖纖，露指尖,，濃重的肉欲,，溢于言表。杜牧杜大官人面對女性,，只有欲念,，了無柔腸。杜牧從來不向世人表露跟女人在一起的真實感受,，而是將筆端聚焦于自己沒有得到的女人,。李商隱贈杜牧詩很值得玩味：“刻意傷春復(fù)傷別，人間惟有杜司勛,?！?/p>

溪水無情似有情，入山三日得同行,。

嶺頭便是分頭處,，惜別潺湲一夜聲。

相比于杜牧的頻頻意淫,，晚唐詩人溫庭筠的風(fēng)格是一派純真,，猶如赤子與溪水相伴,，,，相行，相友,，相別,，童趣盎然，友情余音裊裊,。因為心地純凈,，所以溫庭筠的詞能將戀情寫得極其美麗?！秹艚稀罚?/p>

梳洗罷,，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,，斜暉脈脈水悠悠,。腸斷白蘋洲。

說是閨怨也罷,，相思也罷,，全篇不著一字,，僅以獨倚、腸斷示之,。全部的思念,，聚焦于“過盡千帆皆不是”，短短幾句之間,，情思深長,，景色浩渺。

溫庭筠的詞雖然纏綿,，卻并非愁云慘霧,，而是常有明亮輕快的畫面。如《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅,，鬢云欲度香腮雪,。

懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲,。

照花前后鏡,，花面交相映。

新帖繡羅褥,，雙雙金鷓鴣,。

一首《更漏子》，道盡相思苦：

玉爐香,，紅燭淚,，偏照畫堂秋思。

眉翠薄,，鬢云殘,，夜長寢枕寒。

梧桐樹,，三更雨,，不道離情正苦。

一葉葉,，一聲聲,，空階滴到明。

畫堂秋思,，雨打樹葉,，一葉葉，一聲聲,，在空空蕩蕩的石階上雨滴到天明,。真可謂凄凄慘慘戚戚啊。唐代一流詩人不少，但同時又是上乘詞家不多,，溫庭筠算是難得的一個,。

晚唐兩大家，首推李商隱,。其詩全然發(fā)乎于心,，止于心，詩為心聲,。一首《錦瑟》,，足以讓人仰視李商隱：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年,。

莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,，藍天日暖玉生煙,。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然,。

迷濛,，凄婉，追憶因為惘然而顯得更加痛切難忘,?！跺\瑟》是當(dāng)之無愧的絕唱，殊不知,，義山尚有更為精湛更加纏綿的千古絕響,，《無題》即是：

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘,。

春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,，業(yè)吟應(yīng)覺月光寒,。

蓬山此去無多路,，青鳥殷勤為探看,。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池,。

何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時。

夫妻深情往往是相當(dāng)日常的,，但同樣是日常,，與元稹的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”相比,，無疑,，李商隱的詩顯得十分含蓄,、雋永，能引人入勝,，或者深思,，或者遐想。

文如其人,，透過李商隱的詩作,，去解讀李的為人、個性,，是很有意思的一件事,。義山的個性在于，清醒,，堅定,，正直，自尊,。清醒者,，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”,；堅定者,，“豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋”,；正直者有如“管樂有才終不忝,，關(guān)張無命欲何如”；自尊者,，則有如“春心莫共花爭發(fā),，一寸相思一寸灰”。

李義山才高八斗,，卻一生坎坷,。這并非其運氣如何不佳，而是不會鉆營也不愿鉆營,。他的政治志向不是凌空虛蹈,，而是實實在在的興利除弊。他不是一個只知讀死書,、死忠君的傻儒生,，而是凡事皆有自己的主見，并有不凡的史識,，正如其詩所說：“咸陽宮闕郁嵯峨,，六國樓臺何綺羅。自是當(dāng)時天地醉，不關(guān)秦地有山河”,。

與白居易,、杜牧相比，李商隱的文才,、品格具佳,，更值得后人景仰。