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元朝有一位神秘的山水畫家，他是江西龍虎山的道士,。 他的生平介紹不多,，和黃公望是好友。 黃公望 富春山居圖局部  方從義 高高亭圖 他的《高高亭圖》大概在倪云林、黃公望這些特例獨行的畫家之外,，創(chuàng)造了一幅奇奇怪怪的經(jīng)典,。  方從義 高高亭圖局部 一位道長高高的亭子建在山巔斜坡上，有一個道人順著山坡往上爬,，就為了看山間的云,。   方從義 高高亭圖 局部 沒有太多的筆墨，這純真和空寂卻那么戳心,。 這位方道士畫的山水畫大多如此,，別人畫山水幾千幾萬筆，他就是幾個墨團幾根線戳中小世界,，卻畫出無窮大,。 方從義 高高亭圖 題識 方從義(約1302-1393)，元末著名道士畫家,，江西貴溪人,。字無隅，號方壺,、又號上清羽士,、不芒道人、金門羽客,、鬼谷山人,。早年入道，師從永嘉人金月巖修道家之學,，為龍虎山上清宮正一派道士,，金月巖去世后，他離開龍虎山游歷全國各地,，往來于大江南北,，至正三年(1343)曾至大都(今北京)，結(jié)交了不少文人,、畫家和達官貴人,，名臣危素稱他為"方外之交"，畫家張彥輔曾為之繪《圣井山圖》相贈,，在當時很有名氣,，由于不喜談?wù)摃r事，獨好畫,，不久即思南歸,，但這次北游使他大開眼界，對他的畫有很大促進,。 融合南北、師法自然是方從義山水作品當中一個比較明顯的特征,。  方從義 武夷放棹局部  方從義 武夷放棹局部  方從義 武夷放棹局部  方從義 武夷放棹局部 此圖畫武夷山景,。武夷山在今福建省崇安縣西南,，綿亙百余里，有36峰,、37巖,，水流其間，分為九曲,，為我國南方風景名勝之地,。古代，道家將它稱為第十六洞天,，是道教活動較為集中的地區(qū),。此圖是方從義為同道周敬堇而作。畫面右側(cè)一峰高聳,，峰下水中一葉小舟徐徐劃行,，岸上怪石嶙峋，林木叢生其間,。筆墨濃潤,，酣暢淋漓，山體用縱向長線條皴染,，以增其峭礪高聳之感,。布局奇特，筆法多變,，融古法為己用,，表現(xiàn)出獨具特色的藝術(shù)格調(diào)。 本幅右上隸書題名：“武夷放棹”,。左側(cè)自識：“敬堇簽憲周公,，近采蘭武夷，放棹九曲,，相別一年,，令人翹企。因仿巨然筆意圖此,，奉寄仲宣布,，幸達之。至正己亥冬,，方壺寓烏石山識,。”鈐“方壺清隱”印,?！爸琳汉ァ睘樵琳拍辏?359年），此圖應(yīng)為方氏晚年作品?！盀跏健奔撮}山,，在福建閩侯縣境內(nèi)。 本幅鈐“卞令之鑒定”,、“石渠寶笈”,、“陳仁濤”、“乾隆御覽之寶”,、“三希堂精鑒璽”,、“宜子孫”、“心賞”,、“金匱寶藏陳氏仁濤”,、“乾隆鑒賞”、“譚”“敬”（方連珠）,、“徐安”,、“古黔陳少石考藏名跡”、“安氏儀周書畫之章”,、“式古堂書畫”等鑒藏印15方,。 著錄于《大觀錄》卷十九、《式古堂書畫匯考》卷二十三,、《寶迂閣書畫錄》卷一,。  方從義 溪橋幽興 方從義 溪橋幽興 局部 此圖繪山水一區(qū)，高山云鎖,，溪水自山間流淌,，草橋橫架，一人策杖前行,，遠山隱現(xiàn),，茅舍隱于林木之中，意境清謐靜逸,。筆墨酣暢,，多用染法，用筆多橫向,。樹木點染之筆疏率,，以墨之濃淡分遠近。圖中景物都集中于畫面下部,，上部則非?？諘纾巩嬅骘@得深邃幽遠,。 本幅右側(cè)行書題”溪橋幽興“四字,，下鈐一印,，不辨。右下角山石間有作者墨書“方從義”款,。畫面左側(cè)方從義自題：“方壺臨高公雙筆,，己未春寄云生文雅靖室?！弊筲j“金門羽客”、“畫中神品”印,?！凹何础睘樵拥v六年（1319年），據(jù)此推測此圖應(yīng)為方從義早期作品,。 本幅左上有霞洲居一道人題詩一首：“我識方壺老,，今經(jīng)四十年。胸中混原氣,，下起云煙迸,。迸啟乾坤秘，名聞湘海傳,。有懷人已化,，遺墨尚依然。霞洲居一道人,?！毕骡j“筆底江山”、“東山草堂”印,。首鈐“松石軒”印,。上詩堂有明沈周、文徵明題二則,，分鈐“停云館”,、“沈氏啟南”印。 未見著錄,。 方從義 溪橋幽興 霞洲居一道人題識 方從義 溪橋幽興 詩堂沈周題識 方從義 溪橋幽興 詩堂文徵明題識（還稱文壁） 方從義傳世作品不多,。 人以禮求之，始為出其一二,。嘗言：“太行,、居庸天下之巖險，其雄杰奇麗,，皆古之名畫,，余所顧見者今皆見之，而有以慊吾志,，充吾操,，吾非若世俗者區(qū)區(qū)而至也,。”蓋學仙之穎然者,，由無形而有形,，雖有形終歸無形。畫能如是,，其至矣乎,？ 方從義 白云深處局部 元人五家合卷之一 方從義畫 方從義 云山圖 |
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