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太陰乃水之精也，人之身也,。一日行十三度為準(zhǔn),，人生以十二時(shí)所屬，何度盈虧,。明晦即管人之禍福,，今術(shù)者多不識(shí)晨昏度，只論琴堂虛實(shí),，以故不精不驗(yàn),。 朔后為昏度，望后為晨度,。 太陽元火之氣為諸曜之主,，不變不化月與金木水火土，氣孛羅計(jì)皆變化不常,，故日為君月為臣五行為人民,。月借日之光，五行借月之光,，所以用月美者富貴多,，凡四余作權(quán)柄又為干戈與七政，共格為文武同行必鎮(zhèn)守邊疆之命,。性理云月本黑色如漆,，盤則受日之光先儒之理明矣。
一未為太陰宮何也,。蓋午后陰生為水之精而亥卯,。未合木局惟未宮井，度最長所賴水垣得子母相顧以成太陰之象,，土不能傷月故也,。午為太陽午與未合,，臣借君光月借日光故耳。
一太陰在天有三府奎壁斗也,，最是文明之宮,。凡月在斗生于有光之際就斗牛泊命行氐，土度中進(jìn)士狀元,，若晦冥之際亦斗泊命只得妻財(cái)子力,，行氐角限發(fā)財(cái)福而已。
一月居斗而命安奎乃月明,，官祿行丑限為御史,，若角住命月在斗為富格也。
一月在井諸星不雜又安命于鬼,，井卯地有星拱起乃是天官,，大夫畢度高中,。
一月在奎宿為太陰,，朝天酉宮安命行限見月中，舉壁水度中進(jìn)士,。 一月在壁者以畢月安,，命生光輝之際，行奎壁度聯(lián)科作布政官,，若生上下弦之際只納粟奏名,。 一月在奎氣星同行酉宮，立命生于亥子時(shí)乃祥云捧月之象,，限見月即高科子限為太守,，行斗度死于路。
一月最不宜坐箕參尾女,，四度反復(fù)成敗之人,。
一月躔心者金星相伴，巳宮立命行未限發(fā)科或木星伴必雕巧妝花之人,，月在畢命在午官為御史,。
一月掛柳梢五度之外不取，又未宮安命畢度中魁有火,，在四土度行胃土度即死,，四土度無火行婁奎度作翰林官。 柳度在未乃月之本宮,，至柳四柳五過午宮,，故不取。
一月喜漏羅計(jì)之外以月為身,，命官福田財(cái)方為得體,，若月為遷移八煞閑極奴仆相貌之主縱有光,，亦弄巧成拙，先榮后辱或流落江湖者多,。
一月居閑極止有三所,，命在酉月在未，命在丑月在亥,，命在巳月在卯,，雖得格無大貴。若以他宮為閑極論乃僧道貧薄之命,，經(jīng)云月居閑極反為祥更喜臨于華蓋,。
（月乃身主居兄弟之宮，主清閑富貴,。）
一太陰最宜臨財(cái)帛加財(cái)星高起,，必享千鍾之祿，若月被蝕掩因祖財(cái)成敗,。
一月與妻星同宮,，因妻致富或因親致親，若財(cái)星原陷必自成自立致富,，又怕白虎飛廉的煞大小耗,？之財(cái)，雖發(fā)未免先成后敗,。
一日月同入財(cái)宮必招橫財(cái),，晝生以財(cái)求名夜，生先貧后富加羅計(jì)發(fā)驟,。
一月孛同入則宮,，若財(cái)宮屬金必因酒色壞財(cái)，或因酒色喪身,。
（孛乃月之余好酒好色,，若同財(cái)會(huì)金必主是事。）
一月同金入財(cái)宮必得母財(cái)發(fā)達(dá),，惟在寅宮謂金騎人馬必?cái)∧钢?cái),，廢母之業(yè)。
一月在星以午為財(cái)帛者,，復(fù)帶金刃必盜,，父之財(cái)兼本身庶出，以月為身在午不光故也,。
一兄弟屬土屬木帶殺克太陰于財(cái),，宮必主兄弟爭(zhēng)奪不和。
一申宮安命太陰在未及酉宮,，畢月度立命太陰不離于申宮之畢,，皆是做官方面致富錢糧之官,。
一太陰喜居官祿務(wù)要有光為貴格，若在辰戌丑未宮只為納粟奏名之士,。
一月在寅亥宮為官祿者最怕落木,，寒蟾必是寒儒。
一月在子午卯酉為官祿者酉宮,，主風(fēng)憲余三宮皆雜流及五六品之階,。
（酉宮乃月之所出之宮。）
一月掌財(cái)星入官祿以財(cái)奪名,，亦納粟之官,。 一月兼奴入官宮乃吏員之命。 一月喜孤居,，官祿則清有星混之,，則濁或生上弦縱晝?cè)乱嗲迳孪視兩诵愣粚?shí),，又看官祿主如何,。 一假如日在申月在寅命在亥，合大富貴子亦秀氣合格也,。 一如月在寅以寅為官,，宮金同行必謫降仕路加飛廉天雄必犯御刑,。 一月生殘晦之際帶遷移,，主入官宮又帶刃雄等，煞必因名得罪徒流千里,，及與為官人爭(zhēng)告,。 一月帶八煞入官祿金木為飛，廉白虎劍鋒侵戰(zhàn)行,，此限加四余流來,，必死亂兵之下。
（月乃母后之象,，性本善慈,，人依之為母。何況遇此兇煞則殺身而殞命者豈能免乎,。）
一火助月于官祿主權(quán)貴,，一掃千兵之命，惟月帶刃不喜近于火羅,。 一月入官祿而貧蓋因寒孛拱之,，及金水嚴(yán)凝侵之而宮空亡耗難？之,，及月躔初末度并受制之度故也,。 一有望月居官祿而不顯者,，蓋夜生論身度為要看本度所屬何星，若是月三方掩映爭(zhēng)光羅計(jì)親之為武臣,，惟秋夜望月主秀氣,。 一春月居官見金水者，王府訓(xùn)導(dǎo)之命也,。 月與金水皆聚陰之象,，柔弱之身當(dāng)任此職。 一人月坐箕風(fēng)生于望,，夜因木在箕而生風(fēng),，縱光明為狂妄之士也。 一人月生望夜坐翼已為奇妙,，然居巳為陽極陰不可居而月化祿金掌八煞,，復(fù)居難地少年高科行官，宮為哺艮革前程,。 一有申宮坐命月在亥,，生于望夜前以財(cái)入官祿，主享祖財(cái)納粟,。因月帶刃行于室火,，火羅三方迫之，又木在巳生風(fēng)之地而限又弱行,，此限失火官司刑克巳屬巽卦象取巽為風(fēng),。 一有翼火住命月生望，夜在參水猿,，又謂福居祿位乃一清寒之人何也,。蓋水為的劫廉雄水月為鬼克，故不能發(fā)也,。 一有六月十二日月亦在房命在虛為教讀之人,，養(yǎng)子為盜無結(jié)果何也。蓋因盛夏之際以陽氣勝陰,，復(fù)在火宮太陽傍照月帶煞,，復(fù)有劫刃兩傍得文昌在焉，頗知文墨其實(shí)火日盛,，竊亥木之財(cái)而貧也,。 一人心月住命月坐星，生于望夜木同行于張為道官何也,。蓋陰占極陽之地主出祖,，過房木氣掌孤劫，所以為斯文道官。 一月在戌奎生在望,，夜以未垣安命六己生人何以至貧而孤戊寅生人何以至富而貴,。鄭先生云：己人帶刃，所以貧孤,。戊人帶貴,，所以富貴。
（未垣安命己生人刃在未戊,，生人貴人在未,，所以有貴賤之分，宜細(xì)推之可見,。）
一月居奴仆而庶生者貴,，蓋月為母為庶今月起。奴宮高照三方與財(cái)帛官祿有情,，所以富貴設(shè),，若月居奴仆帶煞無光而奴元復(fù)起高照，即皂隸之徒月坐,。 奴遇貴人為刀筆之吏,，次則書手成家。 一身主入八煞務(wù)要入天門,，方合貴格煞主背太陰為賤格,。 一月望入遷移反富貴何也。曰：看三方局主何如殊不知斯命在卯月,，為身在未孛在亥天關(guān)也,。又玉兔騰空之象，所以為富貴也,。 孛在十二宮皆裸形至于亥乃天門也,，必著朱衣而過之，所以不為禍而為福,。 一孟子命在亥月在卯孛在未，縱漏關(guān)格所以三遷之教大抵月在遷移者多,，因事業(yè)反復(fù)處見成就,。 一有未望之月在張而命在辰，豈非祿居福位多主大貴見月即當(dāng)中,。所以身入福亦是碧玉大格,。 一如用太陰者不拘所在何宮隨日變化之忌，喜怒之曜相參無有不準(zhǔn),。 一劉國師命坐亥月占斗柄而諸星燦燦,，拱南木又躔畢，所以為君師。經(jīng)云：月為人之母即有生化之氣,，故為用神切也,。 一太陰最嫌斗煞或土去計(jì)來或火去，羅來其水孛木氣皆順行,，不妨怕斗斗者死,，順者災(zāi)若月被斗在難地則亂兵而亡。若斗在生地因禍中得福,，又如四月度犯斗亦不好,。 太陰本沉靜之星喜居陰宮，宜逢吉宿及同宵之辰,，所以為福,。況逢戰(zhàn)斗之煞安有不為禍乎。天星有如此況人民乎,。 一寧王命萬水朝宗格木月夾命于亥地,，因土計(jì)羅刃于卯死后兇危。 一如小兒命看太陰三日宮所躔何如,。又太陰一時(shí)過一度交接,，初刻末刻仔細(xì)消詳上四刻下四刻，驗(yàn)之所屬方知奧妙,。
一月居火地最怕水孛迫之,，必溺水誤醫(yī)之厄。 一木近月為煞者,，必脾胃瘧疾,。 一金近月于木度必喘嗽及克妻。 一羅近月于四金者必有足目之疾,，一孛月向坐四金者主酒色病禍,。 一水月同坐四木度，主行醫(yī)九流之人,。 一氣月同坐四木度,，主僧道之人。 一金月同坐心月狐,，主巧藝之匠,。 一論太陰何以為福。早為福遲即看度深度淺是也,。
凡太陰有貴格者有太乙抱蟾身居閑,，極日月守照一星伴月，火月同宵,，日月趨朝,，金助月華，母依日月祥云捧月，日月同宮日月互垣,，火金逢月木月清貴之類皆作貴命而推之也,。 一月在限即論月在四正三方，亦論月不見月方看他星,。 一晚年行月星其限不好,，即不善終見月好即能享福。 一月喜居太陽之前,，不喜太陽之后,，名曰背君。 一論官品高低須看官星所泊之度,，及格局并用神在何處,，若是官星度困則看用神之度何如，但格局用神兼得所者京堂命也,。 一用神格局俱好只有財(cái)星混于官恩,，星遠(yuǎn)乎駕方面之官。 一格局高內(nèi)有所破,，此外任四五品之官,。 一文魁星高太陰作科道等官。 一余氣用神健必掌兵,。 一羅為官魁或向駕，亦在京得寵,。 一用外盤格局及七政混雜乃雜流之職,，財(cái)?shù)摻获Y財(cái)馬互換,，及祿到財(cái)宮乃納粟監(jiān)生命也,。 一有不入泮門而白衣做官者此可論斗標(biāo)卦氣祿馬，元天經(jīng)地緯唐符國印貴人三元為要,。次看內(nèi)盤恩星提攜必身主微宮，主度主弱只是限好,，因聰明文筆得京官,，若身度健太陽高強(qiáng)有夾拱，此得父蔭原格無破亦漸升,，至京堂原有破只升外任,。
斗杓卦氣天經(jīng)地緯唐符國印諸吉星皆詳起，例此張果通元之秘星,。 一論王侯駙伯命蓋侯伯要祿馬,，逢空休囚爵恩星到早而諸星皆會(huì)高強(qiáng)。用神亦在駕前只論身星,，財(cái)帛為要身星好有才志,，財(cái)星好享厚福，身星晦財(cái)星疲無才能而且窮也,。 一指揮千百戶命與雜流同論亦宜官恩好行,，限好方許高升與前侯伯命兼看為是。 一總兵參將與都堂命同只是武官文星欠,，高身星欠清終不能近君也。
（當(dāng)以權(quán)印刃劫等煞同論方有助威權(quán)之用也,。） 一太監(jiān)命與僧道同只是身福田,，財(cái)星好享福有權(quán)柄也。 一有極貴而無子者蓋未垣安命以火為子為官火,，至西而發(fā),，故得極貴而無子，若丑安命以金為子為官,。金至西而囚,，故得子而不發(fā)貴,，看本星所泊何處高照何方,。若有福星弱官星高得貴而不得子官，星高福星健主福與子俱好,。經(jīng)云：福德男女同一局也,，若男女主好福德弱,，雖有子不得盡終,。
一有僧道尼姑后還俗,，生子者皆因原恩福官,，度休囚煞神孤寡切照,，后限遇夫妻星動(dòng)驛馬桃花星照，孤寡皆去故生子也,。 【論五星相生】 火宜獨(dú)居生星不宜重見,，如木生更不宜見氣,。 木喜相生須要得,，時(shí)如秋木落陷水孛同生，則木浮矣,。限行煞地加浮沉主水厄,。 土主羅火夾生根本，雖固失之太驟,，若守命主其非疾似疾加煞則疾,。 金喜土計(jì)夾生根本，固但發(fā)遲遇生旺則高,。 水宜金生但秀而欠實(shí),，凡金水皆秀星不若木土火羅之盛,。 【論五星相克】 金遇火羅克最兇加重，煞則傷殘,，蓋飛廉陽刃為重也,。金不宜為飛廉陽刃，羅火不宜為天雄地雌,。木不宜金克，若金為飛廉陽刃最兇,，他煞稍輕。水不宜土克強(qiáng)遏,，則水不順流加計(jì)則水渴矣，或主氣滯女人主月水不通,。火忌水克加孛則兇,。土忌木克加氣則重,，主疾限遇之難療或瘧疾加,，煞則經(jīng)年不愈。此以物理論之誠然矣,，以及人身五臟稟天之五行論之,，其疾病各有所屬，信不誤也,。惟有土星為害則久,。 【論吉星守命】 木主慈清修近文加水則文章蓋世，安于巳或未或奎為最,。
金性剛烈主燥不藏事，得所則好義,。遇水則淫,，孛次之，見氣孤硬,。 水星多智巧無善星,，三方對(duì)照則性流無定,，遇孛則泛濫矣,。遇土同躔如水命人及坐命于水，則沉晦如主為奴,。原無生旺祿貴宮而為大小耗,，天地耗并則為潛偷之人終身晦滯,，無能為,。
土主厚重得局守信如在巳，雖破局或土命人則星照,，本家或長生祿馬貴人加臨,，皆作好論如壬寅壬申,，生人長生貴人在巳是也?；鹆_助之其性不甚響快,，貌亦不揚(yáng),，土計(jì)同宮其人執(zhí)拗自是窒塞不通,。
火得局好禮化耗反主耗，財(cái)虛花使用,，若不得地則弄巧成拙,，加煞急燥主身常生瘡痍或至于癩而壽不遠(yuǎn)。
日喜金水同宮則人材美貌,，或能言日忌與羅同守，命非足疾則目疾,。日遇孛在前后者皆不吉,，但后重于前亦主有疾或瞽或目疾或主傷，親火尤甚但火主上孛或上或下,。
月喜望夜或上下弦宜金火助之,，孛在后則好在前，則不吉,。月遇計(jì)則主目疾,，月與土同躔亦與火日同論。
凡日宜晝?cè)乱艘箷冊(cè)率孛蛴龌鹆_,，則晦亦主人貌黑土計(jì)宜晝不宜夜氣,，木亦然。
凡紫氣守命皆主多須躔,，水土度者多,，金度者少，又夜火好禮晝土持重矮肥木主慈愛人必清秀,。 金性剛不藏事遇火則淫亂,，在妻宮加煞則妻淫， 水木主清秀如會(huì)文昌星或巳亥學(xué)堂或奎井亥,，宮皆為文章之士夜火奎壁火命,。亦然奎木伶俐三方咸池，咸池或遇金， 孛主風(fēng)流奴主高則為樂人,。 水土守命晦甚晝火坐命夜,，土切照亦然晝火暴怒夜土頑愚。 天經(jīng)地緯拱身拱命皆為上,，只不喜遇斗標(biāo)指破斗標(biāo)居官,，官不起亦貴格。 五曜聯(lián)珠四余,，不雜為貴但不宜背命,。 五星聚天門命坐其間大貴亦不宜余氣間之。 四余七政皆欲得所宜向東南不宜西沒,，雖居離明又不宜背命,。 或五曜聯(lián)珠命坐其間亦富貴。
如命在卯七政在南趨從必貴位至八座,， 凡觀星皆宜拱命不宜背命,。格高命高主富貴，雖居暗地不可作下論,。 或巳亥有星其余皆無星,，亥巳安命主貴大抵已上安命不如亥上為妙。 大抵五星及四余守人身命皆從其星象之性情,，形貌性質(zhì)以比人之賦異者各有所稟,。 【論殺星守命】 刃并天雄劫加地雌守星善則險(xiǎn)處獲財(cái)，限路危則亡生喪魄,。 飛廉陽刃忌見羅計(jì),， 官符病符月符不宜重見，見則有囹圄之患,。 天馬地驛會(huì)木孛一生招是惹非,， 天耗地耗守田財(cái)終身貧窮偃蹇。 若大小耗并劫盜辱身,， 劫刃地雌遇妻星揚(yáng)鞭再醮,， 天雄白虎入官宮多招橫禍。 陽刃在命性必橫,， 劫煞在命性必孤,， 又云天雄在命性必雄。 陽刃在命必有疾加天雄必破相,， 氣羅相會(huì)亦主孤,，大小限見月符又須傷上損下。 孤辰寡宿會(huì)劫刃華蓋則為泉石間人,， 天耗會(huì)的劫刃亡非雷傷則當(dāng)虎噬,，度健限強(qiáng)亦主身亡不知暗煞加臨三方切照,，財(cái)福失經(jīng)命元雖弱而又榮華蓋緣夾拱有力，日月目之象亦親之象計(jì)羅近之則目有疾,。 陽刃極重天雄地雌劫煞飛廉次之,，父母忌之亦然。 日月犯刃火羅帶煞守命必傷親或目疾,，日月逢蝕非眼盲則足跛,。 金火不宜同途羅孛次之。
如乙亥生人又是正月,，此水孛為劫主又是飛廉,。 或五月十月是耗主，況乙亥火命人水孛為煞太重,，女人則主夭男人尢重,。 如壬午癸未生人得孛在卯貴旺同臨此人必發(fā)。 生旺皆不重見或生地坐命不宜行旺限老人,，遇之則死,，否則衰敗遷移主沖主徒流，若限主前煞主后亦有此患,。 遷移克破田財(cái)度主衰弱,，主破家蕩產(chǎn)或我生他，主晦限亦然為其泄氣故也,。身命二主怕逢奴元,，奴仆之主不宜守命主勞碌。
凡用星皆不宜見奴元,，官祿宮主忌見天雄。 但官主不喜克命,，若福德主克命乃為上格,。財(cái)元?jiǎng)t可，田宅次之須加貴人生旺祿馬之屬為美,。 大概財(cái)主官主要與命會(huì)則吉,，但朝陽之星喜官星命主度主，其余不可概論,，如行限再見此度中決然利遂,。 如煞星朝陽則勢(shì)張惡為扶陽勢(shì)命，限犯之則兇,。 八煞主不喜朝陽亦不宜克命不宜克官,， 假如酉宮命限行子宮遇木此為煞克官也。禍害纏綿若胃土安命為禍尢重,，或克納音之星,，若朝陽再行，此度輕則出百端之禍。重則決死斷之,，但論諸煞守命要命,，度主身主三者無相克犯又在強(qiáng)宮，諸煞臨之則無害也,。 （囹圄古之拘罪人之室,，今之牢獄也。揚(yáng)鞭古之結(jié)親招婿以絲鞭為信再醮,，凡女臨嫁母酌酒以醮之,，曰：必敬必恭，相爾夫子,。此言揚(yáng)鞭再醮者再適其夫也,。壬癸生人貴人在卯孛能助之，故發(fā)凡人之命坐主高強(qiáng)有吉星扶之,，主貴兇煞臨之,，主賤此天時(shí)人事之常情也。只是吉神惡煞顛倒,，錯(cuò)亂交互,，則為主疾厄而傷壽也。） 【性情論】 日之為性寬緩慈心,，有大人之氣量,，習(xí)君子之威儀。出入端莊,，言語真實(shí),，肯憐貧念老撫幼恤孤，火羅同度足將進(jìn)而沬趄,，口將言而囁嚅,。木氣同度孤克有余水孛，同宮剛?cè)嵯酀?jì)春日遲麗溫悕可人,，夏日剛烈刑克六親,，秋日干曬方而不圓。冬日可愛,，人皆曝之,。 日乃人君之象至尊至貴，非諸星可比倫者也,。月之為宿雖性聰敏,，終受問于人。蓋月稟陽精妻順于夫性不自專,，謀事多密至于孤克之曜也,。與土蝕晦口納言而心等計(jì)但春月美麗照耀山林,， 夏月可愛春風(fēng)和氣， 秋月朗俊出人頭地,， 冬月雖清嚴(yán)凝可畏發(fā)輝旦旦,，孤潔有余自愛自好之性，人所未之知也,。 月乃后母之象,，與日配至尊貴亦不可與諸星比倫者也。
金于五行主義為性剛直,，方多員少帶咸池則淫,，冶帶陽刃則剛方，多義氣之人,。乃始終之士但骨肉無情恩,，中生怨然可喜者作事，敢為肯任勞苦,。 賦云： 雪浪瓊瑰云間珠,， 玉孕神光于日月。 見精彩之風(fēng)雷成室,， 自多常燦飛霞之色,， 人間如得全資烈火之功。
木于五行主,，仁為性從直,，有柔有剛，挽之則前,，舍之則往所謂,。道合則從，不合則去,，不肯以私滅公徇情,，說眾不失，背則負(fù)藝諸般聰明伶俐,，事不憚煩心懷惻隱。 木有搖壑昂霄之德,，凌云蔽日之功,。水于五行主智為性員變喜怒無，常激之則揚(yáng),。抵之則怒,，順之則喜，終智巧之人,，多能之士人物和氣,，骨肉無情能施恩,，布惠能逐波隨流，只是于事多般勤始而怠終東西無定,。雷飛瀑布相連南北之流,，練掛煙霞對(duì)峙東西之浪。
火于五行主,，禮為性暴燥,，有喜有怒，觸之則氣奮斗牛,，悅之則順如,。風(fēng)草終是有頭無尾，有口無心,，但觀其性者如苛虐之為,，然察其由者實(shí)隘狹之，故若受水之制溫恭有禮,，辭遜謙讓勇而后悔,。騰光輝于宇宙，布烜赤于乾坤,。 土于五行主信為性機(jī)變,，有方有員。觸之則怒恨于心,，悅之則喜無不信,。但心難測(cè)隱事要密為，雖言語默而暗計(jì)有余,，縱于事緊而反寬反緩,，不寬急之心性不忙煞之觸人。氣能成物功以育物發(fā)乎,，根荄杜乎萼蕊火燥反成其殃,，土養(yǎng)木疏必成其器。
氣乃木余仁之小者,，所知者百子之書,，所能者九流之技煩心好靜事能多曉。到七宮妻主無男,，到五宮兒多僧道,，若居財(cái)帛不取無義之財(cái)，若入命宮妨妻害子實(shí),，其性之孤高為南方之強(qiáng)也,。若會(huì)計(jì)都巧言花語，又非前論,。氣孛羅計(jì)為四余,，喜獨(dú)行為吉命,，主身主遇之相生則吉，反克則兇,。
孛乃水余,，智之小者，所知者功利之私,，所能者眼前之巧夸多斗靡矜己,。忽人喜從諛不喜箴規(guī)，愛人情不愛清致,，泊陽刃咸池則賭博為生,。會(huì)計(jì)都羅喉，則巧言令色,。與氣同會(huì)反為柔弱之人,，只是內(nèi)藏奸計(jì)到天門乃著朱衣之所外貌，有余愛聲名喜功利到獅子則狠而無禮,，饕而有余到磨羯則暗計(jì)難量,，外假尊重內(nèi)實(shí)嬌淫為妨夫克子之星，為鼓盆絕弦之曜,。此星十二宮皆脫裸卻來亥,，上著朱衣莊子妻死不哭鼓盆而歌，故有此殺之論,。羅乃火余禮之小者,，性至于燥燥必厭煩，煩必怒,，生生成勇敢,。蓋火余而易滅一怒而易消，事曾為而后悔心,，剛勁而膽寒,，居十二宮則面斑有麻，到八煞宮則為酒痔氣疾或主損,。目女常血撓,，如居官祿惹是招非，若在七宮妻多反目,。此星在天逆行號(hào)為天首,。
計(jì)乃土余，信之小者,，機(jī)巧有余，能言之士,，內(nèi)外異態(tài),，二三其心,，所作非常，所謀不一,，到中年方?？砂玻仓畡t刑六親,，孝服常見,。 （此星在天逆行為天尾與羅星相對(duì)。）
【論七政四余躔次喜忌】 太陽為父在強(qiáng)宮,，金水引從與吉星會(huì)主父,，富貴在命宮吉在財(cái)帛，則父有財(cái)在兄弟則父失,。 力在田宅則父富,， 在男女則父平安得子， 力在奴仆則父勞碌或?yàn)榕?/font> 在妻宮則主有好妻,。 在疾厄則主有疾,， 在遷移則父出外為商， 在官祿則父有榮加吉星方可,， 在福德主父有福,， 在相貌則父平平。 有貌已上宮分太陽,，加臨金水拱夾得用,，日生則父大吉喜金，相見大妙土計(jì)亦可,?；鹑朐珓t可犯陽則不可忌木，氣掩光羅主克剝,，夜生人則輕,。 故曰：日從陽為吉，太陽無輔名曰：孤君男子不得祖業(yè),，女人外家必零落,。 臨生之時(shí)父不在家見養(yǎng)金，水在宮及拱夾者吉,，三方得吉星方可太陽而作,。煞主單行三方四正無沖，激則作吉如太陽既是煞又會(huì)煞引從作黨極兇,， 凡太陽忌煞夾若在一邊則好日月皆論中氣,，次以月為母如上下弦是煞，論日月非中氣,，則看田宅宮論父母,。
太陽 在子宮化天宜主無成,， 夜吉在丑宮化天幽主清閑， 在寅宮化天桑星大吉,， 在卯宮化天烏主聰明,， 在辰宮化天爽主顯達(dá)， 在巳宮化幽微主乘旺,， 在午宮化少微樂宮,， 在未宮化天耀官遷， 在申宮化天暗星作事更改,， 在酉宮化九空星無成,， 在戌宮化天樞入廟旺， 在亥宮化玉璽星主聰明,。 太陰為母入強(qiáng)宮得經(jīng)得所與吉星相會(huì)則母有力,，失經(jīng)失所兇星會(huì)則克母。 入命宮吉入財(cái)帛有財(cái)入,，兄弟有情,。 吉入田宅則主母家有田宅， 入男女先女后男,， 吉入奴仆主勞碌起家必庶母生,，不然末胎入妻，宮主因親得妻入疾厄有權(quán)有疾,，母災(zāi)多病,。 入遷移則平平，主過房出祖入官祿則貴益盛,， 入福德則平生有福入,，相貌則母貌美。坐咸池則母淫,，主有外心煞并兇忌見土計(jì)最兇,，火羅稍兇，夜生猶可金水木相隨則吉,，夜生人最佳,，月向中旬生者有力，下旬生者無力,?！?/font>
凡男女命太陰皆愛清貴及落在吉，宮者妙,。 太陰在子化天姬夜吉,， 在丑化天機(jī)榮貴， 在寅化天昧禍害， 在卯化天琮喜宮,， 在辰化天璇官顯,， 在巳化玉鹿顯達(dá)， 在午化天衣享福,， 在未化天圭旺喜， 在申化天潢主富貴,， 在酉化天柱,， 在戌化天輔， 在亥化天,？,。 木星喜春令宜見水孛生之，寅亥二宮吉未宮亦吉也,。巳申二宮受生吉為人清秀善惡,，考之凡木在卯宮多利忌見金火，秋冬皆失,。
令加諸煞即兇與太陽交會(huì)吉必克父,，卯戌二宮泄氣平平，見土計(jì)子丑二宮怒見氣則余奴犯主反孤,。木星居丑化天蔭寅,，化天淵卯，化太微辰,，化玉龍巳,，化天福午，化天德未,，化玉班申,，化天鸞亥，化中臺(tái)俱吉,。
火星喜見木氣相生又不喜重見,，從陰則喜犯陽則兇，夏令吉獨(dú)行有權(quán),。卯戌二宮吉申巳宮樂寅宮,，吉巳宮躔軫則受制躔翼，則朱雀乘風(fēng),，夜生反吉,。有光明忌見水孛兇，冬令不吉,，加羅大兇日生忌犯陽,。夜生則可躔辰酉火入金鄉(xiāng)，則早拋兄弟子丑宮泄氣見金則怒?；鹦浅蠡S道寅,，化天升卯，化天乙午,，化天赫申,，化喜神戌，化天軌亥,，化天纛俱吉余宮兇,。
土星喜火羅相生亦不宜重見，重見則太驟一發(fā),。反見禍子丑二宮吉,，卯戌二宮吉，辰戌丑未月得令從太陽少吉,，日生更吉,，忌見木氣相克加計(jì)則兇忌。與太陰相見入寅申巳亥,，宮兇辰酉宮脫氣,，未宮曰：三坵見水則怒。土居子化天亢寅,，化貴人卯,，化天沖辰，化太極午,，化天道未,，化四鎮(zhèn)申，化福生戌,，化天關(guān)俱吉余不利,。
金星喜土計(jì)生之從陰陽皆吉秋得令，辰酉宮吉未宮亦吉,，子丑宮受生見火羅兇,。卯戌午三宮兇，又金乘火位其人少失尊親,，巳申宮泄氣平平,，見孛同宮則為花酒之客，夏令無力寅亥宮及,，見木氣則怒矣,。金在子化玉輅丑，化天庫辰,，化太常巳,，化天祿午,，化天旸未,，化天倉申，化玉堂酉,，化天印亥,，化天壽俱吉。
水星喜金相生,，巳申宮吉,。冬令吉，從日月吉,，未子宮吉，亥宮稍吉,，土計(jì)兇見孛則余奴犯主加煞,，非夭則刑丑宮少兇。卯戌上怒見陽,，不妨寅宮脫氣,。水居子化玉池丑，化晨門寅,，化天懿辰,，化琴堂巳，化榮星午,，化天溫未,，化天乙申，化顯星亥,，化天綬吉,。
氣星主慈善出家好道坐命及三方對(duì)沖見之必孤妻子，難為行限及三方對(duì)照見之,，此限必好慈善,。出家清修過,，此又改矣,。犯太陰為人晦滯近太陽則掩光,，遇劍鋒恐受傷，如對(duì)照先須有妻,，年老亦孤居,。子丑則怒,，寅亥為奴，犯主不吉,，卯戌則有生成之意,。居辰酉則衰，居巳申受生,，吉居午兇加煞克命,，度大兇。氣居子化玉清丑,，化天元寅,，化天飭辰，化華蓋巳,，化天相午，化玉肌未,，化天廩申,，化紫微酉，化鳳凰戌,，化玉貫亥，化天貴俱吉,。
孛星居命詭怪萬端權(quán)謀百變,，有克剝無禮制居子少吉，居丑兇加煞克命度大兇,，居寅尾火兇,，居亥朝天,，居卯未皆吉，居午大兇,，居戌兇主流落,。奎度反吉,，辰酉平平,。巳申為奴犯主女，命遇孛當(dāng)頭克夫,，害子孤淫是非,，單行生度吉，剝雜克度主兇,。孛星居丑化天柔,，居寅化天后,，卯化玉垣，午化玉氣,，未化太乙,，亥化天聰，主吉余宮不利,。
羅星守命為人性急燥,，暴居子午曰中分。吉居巳申受制小吉,，居子丑為生本宮土命遇之為余氣,，生命忌克牛金兇敗，夜生得用辰酉,。宮則怒居未,，主克剝生災(zāi)官事卯戌為奴犯主，位立命于,，此不吉,。行限遇惡星相生則為富不仁，相克則兇會(huì)金,，加飛廉則犯干戈及暴死，會(huì)劍鋒非惡死而傷殘矣,。羅在丑化赤道,，卯化天權(quán)，酉化天文,，亥化文昌俱吉,。
計(jì)星居丑躔斗名曰朝斗，必貴只宜獨(dú)行,。居子為頑土須用木氣制之,，方可或相沖照或三方相制亦可。入寅遇金則吉入亥平,，平卯戌獨(dú)行,，吉巳申則怒，未上兇午上平,，吉會(huì)劍鋒必傷殘及惡血死,。計(jì)星居丑化四喜，寅化天淵,，卯化玉柄,，已化天水，午化天巋,，亥化天武,，俱吉?jiǎng)e宮不利,。 【續(xù)論七政四余分布宜忌及入格真?zhèn)巍?/font>
一太乙抱蟾常人見孛與月同行，便謂之太乙抱蟾其義非也,。須是上弦及望前,，既望下弦在未上見之。及生于戌亥子丑時(shí),，者方合此格如非,，其地又非其時(shí)名為抱鬼，若值殘晦之月則為抱死,，鬼卻不能為福矣,。既望盡也已也。太乙孛星也,，蟾月也,，月與孛同宮在未酉，入秦鬼尤貴,。
一木羅會(huì)舍必在寅上為吉,，蓋木喜于寅羅樂于寅，二星相得方為會(huì),，舍在他宮則不合格,。謂相生得火局之貴。
一火氣為職權(quán)在寅卯為大吉,，蓋火生于寅廟于卯寅為氣樂之,。垣卯為氣旺之地，二星相得故為職權(quán)不以晝夜為忌,。
一木孛為符印在未為得局,，蓋木升殿于未孛入廟于未，二星得所為貴,，他宮其福減半,。
一火羅計(jì)孛乃四兇，曜化兇化吉并宜獨(dú)行,，則主重權(quán),。
一紫氣為災(zāi)比土猶緩。
一土星為災(zāi)至緩,，主病淹滯難痊,，使人晦懶作事有頭無尾或出一月方發(fā)。土星行最遲二十九年一周天,，故主疾淹滯,。
一金星不要在陽刃的煞劫煞之上，蓋金主煞遇煞則煞氣輝騰,，故為煞至重,。
一羅計(jì)攔截之格不宜太陽跳出,，犯此名曰：孤君無輔極不為美。蓋太陽乃君象,，只欲五星輔佐共行,，或拱夾方為吉，論若孤立于外主人一生奔波勞碌,，少得人力,，我雖親附人人多遠(yuǎn)之。
一羅計(jì)截?cái)喟胩煨?，此格有兇有吉,。或截在左行限在右或截在右,，行限在左名曰反背,。為限不與諸星會(huì)遇故也?！∮钟猩林煌蛉丈T曜截在卯辰巳午未申,，行限酉戌亥子丑寅，位而無星者不得體,，或夜生諸星截在酉戌亥子丑寅,，位行限卯辰巳午未申，位無星之地,，皆謂升沉不同并不合格者也,。計(jì)羅截?cái)嗦┏鲇杏眯浅綍儢|南而夜西北皆主大貴。
一太陰隨日干而化金木水火土,，若太陰屬水則不喜土，月同躔太陰屬木,，則不許金月同躔,。余可例推，犯之者皆帶疾,，防克如更在空亡,，亡神劫煞之上者決主，其人亂說是非言語不定,。
一令星在太陽之前名曰旺進(jìn),，若為命主在前曰特進(jìn)，名曰令星,，拱日又曰令星,。當(dāng)衡皆主權(quán)貴，若命主及令星在太陽之后者名曰后進(jìn),，其福減半,。金水二星護(hù)太陽而行則不離二宮,。
一諸星并行有前有后，凡煞星則欲其前行,，主星則欲其后,，至假如水火同行水克火為煞，水在火前則為不克,，火在水前其煞,，逼身最為大害，不可不審,。經(jīng)云：煞前主后當(dāng)膺藩,，輔之權(quán)，煞后主前必有徒流之患,，此之謂也,。藩輔布政之職。
一諸星聚會(huì)有吉會(huì)有兇,，會(huì)吉會(huì)者如命主,，度主身主官魁福祿化貴，蔭權(quán)印則為吉會(huì),，雖是火羅計(jì)孛,。若作吉亦為吉，會(huì)若為陽刃劫煞及化刑囚,，暗耗皆兇會(huì)主禍,。
一諸星并要分行善惡不宜混雜，故善者專為吉惡者專為兇福祿單行為吉,，若福刑相會(huì)祿耗并行,，吉兇混雜皆主利，名有成有敗處世無成,。
一五星退行有退而有力者,，有退而無力者，且如火金同行,，金在前火在后而退,。此煞星不敢進(jìn)前以克金，謂之退而有力,。若金星退遇火,，星順行反克金星，是謂退而無力,。余可例推,， 有退而升殿入垣逢生皆謂有情，反作吾論或退而失度逢殺，及入弱宮皆謂無情決作兇論,。
一退星為福為禍尤甚,，蓋行遲故也。經(jīng)云：星躔退度善惡分外,，有情術(shù)者審之,。
一諸星坐命皆為所屬，既能為吉亦能為兇,，其論已有靈驗(yàn),。
一諸星在人盤不但原守為緊而流星及諸神殺，尤為緊關(guān)亦如前例,，同看知星者鑒之,。
【星盤或問】 斗南子方裒集刪定，果老星命之說以廣厥傳,。 忽有客坐而問曰： 五星麗于天者也,，凡民麗于地者也，天地邈不相及,，胡術(shù)家者流,，以五星而推人祿命，其說亦有理與,。 余應(yīng)之曰： 天地不外陰陽,，陰陽不外五行，人不能外五行,，以生五星乃五行之精凝結(jié)成象,，天垂以示人者也，人之生也,。稟天地之精英,，萃陰陽之造化，天星運(yùn)于上而適厥期人命鍾于下,，而感于天通,，是故長庚入夢(mèng)而太白生，歲德下臨而曼倩降郎官,，應(yīng)宿庶民,，惟星以五星而推人祿命,，其理至著其道至微,，但術(shù)者未盡知耳。 即金木水火土之精懸象于天布列森然,，變化無端以應(yīng)兇吉,，李白母夢(mèng)長庚入懷而生，故名曰白，字太白,，歲德星降乃東方朔也,，號(hào)名曼倩子。 客曰： 星命之說固云有理,，然所以推星與命者則吾未之喻也,，敢問何以先排 十二宮，一命宮,、二財(cái)帛,、三兄弟、四田宅,、五男女,、六奴仆、七妻妾,、八疾厄,、九遷移、十官祿,、十一福德,、十二相貌。其名次序無乃牽強(qiáng)也與,。
答曰：人之生也以身命為主,，故曰：命宮為第一，財(cái)為養(yǎng)命之源,，故次二,，分我之財(cái)者獨(dú)兄弟故次三，田宅所以安命藏財(cái)而居兄弟故次四,，既有財(cái)帛兄弟田宅而男女所以承田與財(cái)者也故次五,，奴婢所以輔男女故次六，妻妾敵體與命宮對(duì)沖故次七,，夫自命宮而至妻,，宮其敘自不亂疾厄人命之所不能無者故次八，遷移人之所不能免者故次九,，官祿天之所予系于命而最要故次十,，福德人之所享系于天而難得故次十一，相貌所以成身故次十二,。 自疾厄而至相貌其敘卻乃倒言何也,。十二宮之中命與妻相對(duì)，相貌福德官祿出天上故列在身前,，財(cái)帛兄弟田宅隱地下故敘在身后,，遷移疾厄妻妾限數(shù)最緊皆太陽過午而行促。有相貌而后見福德，有福德而后居官祿,，有官祿而后歷遷移,，有遷移而后見疾厄。自相貌而至于疾厄皆日月之喜升,，而惡沉有財(cái)帛而后見兄弟,，有兄弟而后分田宅，有田宅而后歸男女,，有男女而后居奴仆,，自財(cái)而至奴仆皆日月之右，轉(zhuǎn)而分布人之所以為人不過,，如此故十二宮之名足以盡人之生也,。男女身命所生遷移，父子所專,，兄弟和樂,，妻孥雍睦人之福德，此二者最難,。財(cái)與官祿相連,，奴婢所以服官營財(cái)也。貌為疾厄所苦,，田宅所以安身而養(yǎng)疾也,，故皆三合此十二宮流行之?dāng)?duì)代之體，錯(cuò)綜之用,，有如此子殆未之思乎,。 星盤問答之說，此篇至妙而至精也,。
客曰： 星盤十二宮既聞命矣,，然何以午未屬天。子丑屬地,，寅亥屬木,，卯戌屬火，辰酉屬金,，巳申屬水,，與五行地支十二之理不同，又何說,。 余曰： 五行以寅卯為木,，巳午為火，申酉為金,，亥子為水,，辰戌丑未為土，乃地支十二維也,。午與未合居于上而屬干,，故以為天子與丑合居于下而屬坤，故以為地上天下地一定之體也,。 亥與寅合屬春,，故以為木； 卯與戌合屬夏,，故以為火,； 辰與酉合屬秋，故以為金,； 巳與申合屬冬,，故以為水。 春夏秋冬四時(shí)之序也,，日月麗天水金輔之,，故喜金水土石麗地木火生之，故喜木火,，此雖與地支十二維分布不同而其道理則相貫也,。 此乃顛倒五星之論，此篇神妙之論,，凡人之所不知者也,。 客又曰： 人一日之生不啻億萬，何以從太陽為命,。太陰為身遂據(jù)此斷吉兇禍福,，仆未深信敢問其故何也,。 余曰： 善哉,。問我明告子天形如卵而左旋,，日月代明右轉(zhuǎn)，天體日周東方常抽惟其東,，抽是以西沉一沉一，抽無停留也,。太陽之升出在東方,，太陰之沒入在西鄉(xiāng),，一升一沒無差忒也,。人之出乎胎中，即天轉(zhuǎn)乎地上，若是卯時(shí)而生天日俱出東,，廂惟卯時(shí)以后天體無形,，以日為準(zhǔn)。故因日而數(shù)至卯即卯地而出蒼穹，太陰日之配身之所自出也,。故以太陽立命太陰安身,，身命人之所最重,，故先求此二宮天體度數(shù)各有對(duì)度,，是以日月同其好惡身,，命同其禍福東出父命,，西沒娘身東出太陽西沒，太陰東出亢金西沒婁金,，故云身命一般之說蓋為此也,。
客又曰： 星家源流，其理既同,，然何以有準(zhǔn)于古,，而差于今。驗(yàn)于今而謬于古,，其故又何,，仆也惑敢問。 余曰： 此天道自然之運(yùn)也,。天之運(yùn)也,，積氣日月,，五星積氣之光曜者也,。其循行次舍七十年而差一度，天道且然而況于人乎,。世有升降，國有隆污皆囿于天道,，自然之運(yùn),。人乃積氣中之動(dòng)物,，身之用舍道之行藏，又囿于國家一時(shí)之運(yùn)，此古今人命之所以不同而星家準(zhǔn)與不準(zhǔn)之辨，咸在此矣,。客恍然而悟醒,。 【分野列宿】 斗宿分野,、 南直隸,、應(yīng)天、鳳陽,、太平,、安慶,、蘇州,、松江、常州,、鎮(zhèn)江,、徽州、寧國,、池州,、十一府，廣德州,、和州,，浙江。杭州,、嘉興,、處州、三府,、江西,。南昌,、南康、九江,、饒州,、廣信、撫州,、建昌,、臨江、瑞州,、袁州,、吉安、贛州,、南安,、十三府、
牛斗分野,、南直,、淮安、揚(yáng)州,、二府,。浙江、湖州 溫州,、二府,。江西、九江,、
牛女分野,、浙江、寧波,、紹興,、臺(tái)州、金華,、衢州,、嚴(yán)州、六府,。福建,、福州、興化,、漳州,、泉州、延平、邵武,、汀州,、建寧、八府,，廣東,、廣州、惠州,、潮州,、南雄、韶州,。肇慶,、高州、雷州,、瓊州,、九府，
虛危分野,、山東,、青州府。 危宿分野,、山東,、濟(jì)南,、登州,、萊州、三府,。 室壁分野,、北直隸 大名府、河南,、衛(wèi)輝,。懷慶、彰德,、三府,。 奎婁分野、山東,、兗州府,。 胃宿分野、山東,、東昌府,。 昴畢分野、北直、真定府,、山西,、大同府。 觜參分野,、山西,、平陽府、澤州,、四川松潘等處軍民使司迭千戶所,。 參宿分野、山西,、汾州,、四川、東川,、軍民,。 參井分野、山西,、太原,、潞安、二府,。遼州,。四川、順慶,、貴州,、宣慰司、思州,、思南,。鎮(zhèn)遠(yuǎn)、石阡,、四府,。
井鬼分野、陜西,、西安,、鳳翔、慶陽,、延安,。平?jīng)觥⑴R洮,、鞏昌,、七府,。寧夏衛(wèi)、洮州衛(wèi),。文縣,、岷州衛(wèi)、陜西,、行都司,、永寧宣撫司。招討司,、天全,、六番、四川成都府,、保寧,。重慶、敘州,、四府,。漳州、嘉定,、瀘州,、眉州。黎州,、安撫司,、四川行都司、云南,、楚云,。雄武、定州,、廣西曲靖,、澄,、大理,。臨安、四府,。貴州,、普安州。 井鬼入?yún)⒁欢确忠?、烏蒙軍民府,、烏撒軍民府。播州宣慰司,、龍山宣撫司?/font> 鬼宿分野,、四川、馬湖府。 柳宿分野,、貴州,、同仁府。張宿分野,、河南,，南陽府。 翼宿分野,、四川,、夔州府、湖廣,、武昌,、漢陽。襄陽,、常德,、鄖陽、長沙,、岳州,，衡州。永州,、辰州,、荊州、黃州,、十二府,。沔陽州。永順宣慰司,，保靖州,，軍民宣慰司。廣西桂林府,，平樂,，柳州，南寧,，潯州,。太平，慶遠(yuǎn),，梧州,、八府，廣東廣州府,。 軫宿分野,、湖廣寶慶府,、靖州。四川平茶洞長官司,。
井鬼翼軫分野,、陜西漢中府、 翼軫之余貴州黎平府 角亢分野,、河南開封府,、歸德、德州 角亢氐分野,，河南汝寧府 房心分野,，南直隸廬州府 尾箕分野，北直隸順天,、河間,、二府，遼東都司 尾箕兼昴畢宿分野,，北直隸保定府,。 |
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