“為錢癡,，為錢狂，爭(zhēng)錢花錢一生忙,；吃錢虧,，上錢當(dāng)，最后死到錢身上”,。

這個(gè)順口溜道盡了人生百態(tài),。

有一則關(guān)于金錢與人生價(jià)值的傳說(shuō)，故事雖短,，卻發(fā)人深?。?/span>

一個(gè)銀行老板與一個(gè)讀書人打賭。條件是：如果讀書人若能做到獨(dú)居一室,，足不出戶,，閉門讀書15年，他愿意輸給20萬(wàn)盧布,。

讀書人同意了,。雙方簽訂了協(xié)議。

于是日復(fù)一日,，老板每天從小屋的窗口中供給飲食,、書籍和其它用品。

讀書人起初要娛樂性的書籍,，繼而要古今文學(xué)作品,，最后只要?dú)v史、傳記和哲學(xué),。

老板本以為誰(shuí)也忍耐不住長(zhǎng)時(shí)間的寂寞和孤獨(dú),，讀書人肯定熬不住那么長(zhǎng)時(shí)間。豈料15年期限眼看就要到來(lái),，老板面臨破產(chǎn)的恐懼一天天加重,。為了逃避賠償和官司，竟然想出了殺人滅口的罪惡計(jì)劃,。

一天夜里,，他拿著刀，悄悄地摸進(jìn)小屋……

奇怪的是,，讀書人不見了,！桌子上留下了一張紙條,。上面寫著：“我15年苦讀深思，悟破了人生真諦,，自愿毀棄協(xié)定,。”

銀行老板不禁大感愧疚,。

這位讀書人為了贏得巨額金錢,，苦苦煎熬了那么多年，眼看成功在即,，卻又悄悄地溜走,。

這前后截然的變化，根源是什么,？

是他的人生觀,、價(jià)值觀轉(zhuǎn)變了。15年,，他讀了那么多的書籍,，上下古今，成敗得失,，他都看透了,。“良田千頃,，夜眠八尺,；存糧萬(wàn)石，日食三餐”,。人生苦短,，生命無(wú)價(jià)，只有自由才最為寶貴,。

（一）

歷史上早就存在著拜金主義者,。

在我國(guó)，晉代的魯褒寫了篇《錢神論》,，稱錢為“孔方兄”,，鼓吹“錢能通神”。至今還流傳著“有錢能使鬼推磨,，無(wú)錢叫鬼不開門”,、“人為財(cái)死，鳥為食亡”,、“人不為己,，天誅地滅”種種謬論。

拜金主義信奉金錢就是一切,，一切為了金錢,，“說(shuō)盡黃河只為水，磨破口舌只為財(cái)”,。

于是乎,，一切向錢看。

讀書的動(dòng)力來(lái)源于錢：“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”,。

當(dāng)官為了錢，“三年清知府,，十萬(wàn)白花銀,。”清官尚且如此,，貪官自不待言,。

拜金主義者信奉“天理國(guó)法皆是假，人情唯有錢是真”,。什么朋友,、愛情、道德,、良心……,，統(tǒng)統(tǒng)不在話下，只有錢才最可信賴,。只要有錢,，他們就利令智昏，就頭腦發(fā)脹,，就可以赴湯蹈火,，鋌而走險(xiǎn)。

那位讀書人開始為了20萬(wàn)盧布,，不惜忍受15年的痛苦煎熬,；那位銀行老板為了錢竟然蓄謀殺人！

只為錢而活的生命,，是個(gè)人的不幸,；只為錢而發(fā)展的社會(huì)，是民族的悲哀,。

有人為了眼前利益,，破壞生態(tài)，貽害子孫,，斷送了未來(lái),，自毀前程。

真是“利欲驅(qū)人萬(wàn)火?！卑,?！

拜金病毒一旦滋生，種種丑惡,，便必定如同瘟疫般傳播,，蔓延，毒害人群,。

有人扒門撬鎖,，鼠竊狗偷；有人走私倒賣,，偷稅妄法,；有人貪贓受賄，損國(guó)害民,；有人持權(quán)作惡,，敲詐勒索……

為了錢，不惜違法犯罪,，甚至冒坐牢殺頭之險(xiǎn),。

錢，成了煩惱和罪惡的禍根,。

在金錢面前,，道德、倫理,、天理,、良心、氣節(jié),、人格統(tǒng)統(tǒng)扭曲了,！

錢，如同勾魂牌,，有人俯首就范,；

錢，如同釣魚餌,，有人自愿吞噬,；

錢，如同砒霜水,，有人樂于狂飲……

在錢的誘惑下,，失去了理智，丟掉了人格,，喪盡了良心,，最終被釘上了歷史的恥辱柱上。

（二）

“金錢萬(wàn)能”、“錢能通神”,，只是拜金主義者的信條,。

其實(shí)，金錢只能供衣食溫飽之需,，而且在特定的歷史條件下,，餓死了腰纏萬(wàn)貫的，卻餓不死懷揣面包的,。

金錢的能耐有多大？頭腦清醒的人都知道：

錢,，可以買到文憑,，卻買不到知識(shí)；

錢,，可以買到黨票,，卻買不到人民的信任；

錢,，可以買到酒肉朋友,，卻買不到真摯的友誼；

錢,，可以買到老婆,，卻買不到愛情；

錢,，可以買到背叛和謊言,，卻買不到真理和正義。

……

“君子愛財(cái),，取之有道”,，我們贊賞的是用自己的汗水掙來(lái)錢財(cái)。

貪贓的錢,，散發(fā)著臭氣,；罪惡的錢，沾滿了血污,；盜竊的錢,，流淌著淚水；哀求的錢,，滿含著屈辱……,，一切不義之財(cái)都令人切齒掩鼻。

錢財(cái)是身外之物,，如水底明月,，似過眼云煙。

“天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來(lái)”,。歷來(lái)胸襟豁達(dá)之人,，看富貴如浮云，視錢財(cái)如糞土,。在他們眼中,，錢既不是“萬(wàn)能”的，更不能“通神”,。

（三）

人,，來(lái)到這個(gè)世界上，究竟是為了攫取,，還是為了奉獻(xiàn),？對(duì)金錢的占有欲，幾成兩種世界觀的分水嶺,。

古往今來(lái),，能以理智的態(tài)度看待錢財(cái)?shù)模笥腥嗽凇?/span>

曹雪芹寫道：

世人都說(shuō)神仙好,，唯有金錢忘不了,！

縱朝只恨聚無(wú)多，待到多時(shí)眼閉了,！

晉代的王衍,，因?yàn)椴粷M妻子貪婪聚斂，乃至“口不言錢”,。家人故意以錢堵路,，逼其言錢，他卻鄙之曰：“阿堵物”,。仍是“口不言錢”,。

華欣貪財(cái)勢(shì)利，好友管寧與之割席分坐,。

漢代崔烈以錢買官,，人皆惡其銅臭。

面對(duì)清貧,，唐伯虎以賣畫維持生計(jì)：“起來(lái)就寫青山賣,，不使人間造業(yè)錢?！?/span>

在清代,，有人勸林則徐為子孫積財(cái)，他回道：“兒孫若如我,，留錢做什么,？?jī)簩O不如我,，留錢做什么？”

有一則寓言也是揶揄拜金主義者的：

一守財(cái)奴,，數(shù)十年經(jīng)營(yíng),，積得銀元三十萬(wàn)。他剛要享受一下豪華生活,，不料死神悄悄來(lái)到身邊,，迫不及待地向他索命。

他苦苦哀求：“讓我多活3天吧,，我把自己的財(cái)富三分之一給你,！”

死神無(wú)動(dòng)于衷。

“讓我多活2天吧,，我立即給你20萬(wàn)銀元,！”

“讓我多活1天吧，我把30萬(wàn)元全部給你,！”

死神還是無(wú)動(dòng)于衷。

最后他懇求只留一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,，寫下一句話留給后人,。死神這次應(yīng)允了他的請(qǐng)求。

只見守財(cái)奴用自己的鮮血寫下了一句話：“人啊,，記住——你所有的財(cái)富買不到1小時(shí)的生命,。”

就這樣,，被死神匆匆?guī)ё吡恕?/span>

有一位老板,，掙得家財(cái)萬(wàn)貫?？墒欠e勞成疾,，英年早逝。年輕的妻子改嫁了他的司機(jī),。那位司機(jī)無(wú)限感慨地說(shuō)：“我以為自己一直為老板打工,，其實(shí)是老板一直在為我打工吆?！倍嗝雌鄳K的警示?。?/span>

那位讀書人說(shuō)他15年苦讀深思,，悟破了人生真諦,。真諦是什么？

上面的故事,，想來(lái)值得所有人深思,。

（四）

固然，生命與金錢是難以分割的聯(lián)結(jié)體。金錢靠生命去創(chuàng)造,，生命靠金錢以延續(xù),。然而，吃飯是為了活著,，活著卻不是為著吃飯,。不能創(chuàng)造金錢的生命是蒼白的生命，僅為金錢的生命必然是邪惡的生命,。

每個(gè)的生命,，都裹脅在金錢的大潮之中，每個(gè)生命的存在價(jià)值卻迥然不同,。

有的生命為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn),，有的生命卻成了社會(huì)的蛀蟲。

有的生命是社會(huì)車輪上的螺絲釘和潤(rùn)滑油,，有的生命卻是阻礙運(yùn)轉(zhuǎn)的腐蝕劑和灰塵,。

在社會(huì)這臺(tái)大機(jī)器上，是灰塵還是潤(rùn)滑劑,，是檢驗(yàn)生命價(jià)值的天平,。

就因?yàn)橛械纳倫墼诤诘郎媳疾ǎ傇诮锹淅镢@營(yíng),，他們不得不躲著陽(yáng)光,，避開人群，他們敢冒風(fēng)險(xiǎn),，尋找僥幸,，于是社會(huì)滋生著病毒，彌漫著灰塵,。

假如面對(duì)金錢的誘惑,，少一些貪婪，多一些理智,；假如面對(duì)金錢的誘惑,，少一些迷惑，多一些覺醒,；一些人生命可能會(huì)增添許多燦爛,，這世界也許會(huì)更加美好，更加安寧,。

如果那位讀書人繼續(xù)做作金錢夢(mèng),，如果銀行老板的陰謀得逞，那結(jié)果,，將會(huì)使多少人扼腕心痛,！