在很多古代影視作品之中,，我們常常看見皇帝在批閱奏折之后會用一方玉璽在奏折或是圣旨上蓋下一個章,。而當(dāng)一個王朝即將滅亡,，皇帝見自己走投無路準(zhǔn)備投降之后,，往往會將這方玉璽雙手奉上，可見這塊“傳國玉璽”有多么重要了,。

傳國玉璽簡稱“傳國璽”,，我們現(xiàn)在一般認(rèn)為它是從秦朝流傳下來的,，也就是大名鼎鼎的和氏璧?！皞鲊癍t”是秦朝丞相李斯奉始皇之命,，用和氏璧鐫刻而成，其方圓四寸,，上紐交五龍,，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字,。這塊玉璽為何引起歷代帝王爭搶呢,？為什么古代造反的人都不敢仿造一塊傳國玉璽呢？

仿造一塊傳國玉璽有難度，畢竟品質(zhì)如此高的和氏璧舉世難見,，但是對于掌握了整個國家的皇帝來說,，難度雖然大但也不是做不到。他們不是做不到,，而是不能這么做,。傳國玉璽的重要性不僅在于它的藝術(shù)價值，更在于它的象征意義,。

在李斯和秦始皇的策劃之下,，這塊由和氏璧雕刻而成的“傳國玉璽”成為“皇權(quán)天授,、正統(tǒng)合法”的信物。秦朝之后的歷代帝王紛紛將這塊玉璽當(dāng)做自己權(quán)力的象征,，凡是想要登上王位的人,，手上必須擁有玉璽。時間一長,，傳國玉璽的價值也在不斷上漲,。

對于一些意圖推翻舊的王朝,，建立新政權(quán)的人來說，獲得這塊玉璽之后,，自己就可以稱自己是“受命于天”,，而舊王朝是“氣數(shù)已盡”。自己就可以名正言順地去搶奪帝位,，還可以獲得百姓們的支持,。有些皇帝在登基時沒有獲得這塊傳國玉璽，甚至被譏笑為“白板皇帝”,。

和氏璧的故事相信大家都不陌生,，卞和兩次獻玉兩次都沒能碰上有眼光的君主,，差一點這塊稀世美玉就要被埋沒。幸運的是,，他碰上了楚文王,，楚文王將包裹著和氏璧的石頭鑿開，果然發(fā)現(xiàn)了難得一見的美玉,，為了獎勵卞和,，因此這塊玉被命名為“和氏璧”。

自此之后，和氏璧就開始了它的奇妙之旅,。和氏璧輾轉(zhuǎn)多個國家,，最后落到趙惠文王手中，而秦王聽說和氏璧的下落后,，以十五城作為代價,，向趙惠文王換取和氏璧。趙惠文王又不敢得罪秦王,，又舍不得和氏璧,，最后還是藺相如巧使妙計，保住了和氏璧,。這就是著名的“完璧歸趙”的故事,。

后來趙國被滅,，和氏璧回到了秦王手中，之后被秦始皇做成了傳國玉璽，成為古代王權(quán)的象征,，后來和氏璧甚至成為確定真命天子的一個重要標(biāo)準(zhǔn),。秦朝滅亡之后和氏璧多次輾轉(zhuǎn)于他人之手，最后不知所終,。秦始皇的“傳國玉璽”究竟流落何方呢,？或許接下來的另一半答案你就不知道了。

秦朝被滅之后，這塊傳國玉璽輾轉(zhuǎn)歷代皇帝之手,，成為他們爭奪的首要目標(biāo),。在經(jīng)歷了魏蜀吳三國鼎立、五胡亂華等時期之后,，伴隨著中原大地的再一次統(tǒng)一,，傳國玉璽回到了隋煬帝手上。同時隋煬帝下令銷毀之前所有的傳國玉璽仿制品,。

直到唐末時期,，唐朝大勢已去,，節(jié)度使石敬瑭帶著契丹軍隊攻破都城，唐末帝李從珂抱著傳國玉璽登上玄武樓自焚,，自此,，傳國玉璽就失去了下落。在之后的朝代里,，歷代帝王都在尋找這塊傳國玉璽,，但是，真品早已不知所蹤,，只能尋到一些仿制品,。真正的傳國玉璽和氏璧早已淹沒在歷史的長河之中，不復(fù)存在,，很難再找到了,。

參考文獻：《舊五代史·末帝紀(jì)下》、《舊五代史·高祖紀(jì)三 》