現(xiàn)在一提道家，一般人立馬想到“老莊”,?？墒悄阒绬幔吭谥T子百家的時代,，道家最著名的人物不是老子,，也不是莊子，而是現(xiàn)在已少有人知的一個人物——楊朱。

楊朱是戰(zhàn)國時人,，與莊子幾乎同時代，但比莊子大了二十多歲,。楊朱在當時的地位,，《孟子·滕文公下》一語道破：“天下之言不歸楊則歸墨”。楊即楊朱,，墨即墨子,。

在研究先秦道家思想的學者眼中，楊朱是繞不過去的,，但是普通大眾知道楊朱這個人的,，恐怕是百里無一，更甭提了解他的著作和思想了,。司馬遷著《史記》,，寫了《孔子世家》，老子,、莊子也都有傳,，可是楊朱一個字都沒有。問題是,，司馬遷也是道家的擁躉啊,，何以至此？

問題可能出在楊朱的一句名言上,，這句話是這么說的：

“古之人,，損一毫利天下，不與也,；悉天下奉一身,，不取也。人人不損一毫,，人人不利天下,，天下治矣?！?/p>

楊朱的大意是：拔下一根毫毛來有利于天下,，我不干；讓天下來奉養(yǎng)我一人,，也也不干,。如果大家都向我學,，天下都安定了。

這話聽起來很有毛病,，跟儒家提倡的“舍身取義”,、墨家的“兼相愛，交相利”完全背道而馳,，怨不得楊朱被孟子罵作“無君”的禽獸,，成語“一毛不拔”也源于此。

可是從深層次去理解,，這話難道沒有可取之處,？有，而且是大有可取,。

戰(zhàn)國時代是一個什么樣的時代,？大混戰(zhàn)的時代！各諸侯國以維護國家利益,、集體利益為名,，一再發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，年年打仗,，月月打仗,，天下民不聊生。楊朱的“不損一毫,、不利天下”論,，正是代表道家給這個病態(tài)的時代開的一劑“猛藥”。

楊朱的觀點是：每個人既不有利于天下,，也不有害于天下,，盡力做好自己，不損害集體利益,，也不讓集體損害個人利益,，那么天下就會變得很好。

那為什么要搞到“一毛不拔”這么極端呢,？因為在楊朱看來,，犧牲一根毫毛，就可能犧牲一條腿，犧牲一條腿,，就可能犧牲整個身體,。有一就有二，有二必有三……所以這個口子不開,，就什么事都沒有了,。一旦開個小口，一切就完了,。這說法,，跟《老子》的“合抱之樹，生于毫末”多么像,，只是著眼點不同而已。

話雖如此說,，但畢竟楊朱的思想是過于極端了,，在后世看來是“有毒”的，很容易被誤解,，甚至有可能被濫用,。楊朱在秦漢之后逐漸銷聲匿跡，老莊無人不知,，而楊朱少有人知,，與此不無關系。殊不知,，楊朱與老子,、莊子與楊朱都是一脈相承的。

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