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【解讀】中國(guó)歷代的觀音造像的特點(diǎn)

 Michael430 2018-12-21

早在東漢時(shí)期,佛教就開始傳入中國(guó),觀音菩薩的信仰開始在中華大地生根發(fā)芽,,遍地開花,。乃至成為國(guó)人最為熟悉的佛教人物,觀音的造像也成為佛教藝術(shù)中最為豐富的題材,。


北魏石雕觀音造像  大都會(huì)博物館藏品


北周 貼金彩繪石雕菩薩立像 


北齊觀音像


青州出土北齊觀音立像


到了南北朝時(shí)期,,觀音造型為男性,面部豐滿,、眼大而凸、眉長(zhǎng)而平,、鼻深高隆與額齊平,、耳長(zhǎng)齊肩、頭戴寶冠,,寶冠上主要是花髻,,是貴族富人的裝飾,此外還有發(fā)髻冠,,化佛冠,,冠兩旁裝飾猶如翅膀的寶僧,袒上身,,頸部有懸鈴的圓領(lǐng)式,,胸部掛瓔珞和作為兩蛇形的飾具兩臂著釧,下著羊腸大裙,。


寶慶寺隋代觀音,存世最完整的一尊,,高2.8米3


隋 石觀音菩薩立像 甘肅秦安出土 甘肅省博物館


初唐長(zhǎng)安七寶臺(tái)十一面觀音造像


到了隋唐時(shí)期觀音造型按其藝術(shù)風(fēng)格和造型樣式可以分為早晚兩期:

(1)隋到唐初階段觀音造型面部豐圓適中,方額突出,,依然以男性形象為主,,但開始逐漸演化出女性形象,發(fā)冠樣式有低花瓣式,、高發(fā)髻,,寶冠上還有雙帶下飄,身上的瓔珞精細(xì)復(fù)雜,,有的代替披帛,,有的披帛仍至腳部再交叉上卷,有的披帛還由兩肩下垂橫于胸腹之間兩道,,但是仍可以看出裙帶如紳的樣子,,這時(shí)雕刻技法也由南北朝晚期的直平刀法發(fā)展為向下凹入的新圓刀法來(lái)表現(xiàn)衣紋。


唐代銅流金觀音像


唐代天龍山造像


敦煌莫高窟 唐代彩塑


(2)到了盛唐時(shí)期,,觀音造型是飽滿成熟的階段,,這一時(shí)期最重要的成就是更加明顯的走向世俗化,因此,更進(jìn)一步的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)繁榮,。觀音造型的溫和與嫵媚充滿著青春的活力,、達(dá)到了前所未有的完美。觀音日益女性化,,面部圓深,、眉彎而長(zhǎng)、細(xì)目,、著寶冠式高髻,,具有少女或少婦的面相特征。


北宋 安岳石窟 水月觀音


北宋 銅鑄觀音菩薩立像   


宋 彩繪木雕觀音像 克利夫蘭美術(shù)館藏品


到了宋代,,觀音造型在唐代的基礎(chǔ)上,,服飾上較唐代復(fù)雜,在面部刻畫上,,人物頰額豐圓適宜,、面容婉麗、戴珠光寶氣的花冠儼然像一種世俗貴婦人的形象,。這時(shí)的觀音造型已發(fā)展到圓熟的境界,,其動(dòng)作表現(xiàn)及服飾都自然生動(dòng)流暢,充滿迷人的藝術(shù)魅力,。


大同下華嚴(yán)寺遼代彩塑


薊縣獨(dú)樂(lè)寺遼代彩塑十一面觀音大像


遼代木雕水月觀音像  大都會(huì)博物館藏品


到了遼代,,觀音造型從整體風(fēng)格看,基本上是繼承盛唐時(shí)期的觀音造型:頭戴寶冠,、面相豐滿適中,、眉毛彎長(zhǎng)、頸掛瓔珞,、體態(tài)婀娜,、神態(tài)自然、比例適度,、儼然是淑女化身,,肌體和服飾都具有其應(yīng)有的重量感。


金代 水月觀音木雕 荷蘭國(guó)立博物館藏品


金代 金漆木雕觀音像 波士頓美術(shù)館


到了金代,,從整體造型上看,,它也承襲了宋代以及遼代的風(fēng)格,但是金代觀音造型與宋遼兩代有不同點(diǎn),,如金代觀音造型,,一般多顯得造型繁瑣,并表現(xiàn)出一種頹萎氣息,,雖然在形象上,,仍保持有傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格,,但對(duì)于服飾衣褶的處理略顯得繁復(fù)。


元代  景德鎮(zhèn)造影青釉觀音


元代 木雕自在觀音像


元代 杭州飛來(lái)峰石雕觀音


到了元代,,由于蒙古人接受藏傳佛教為國(guó)教,,中國(guó)的佛教造像也開始了兩條路線的發(fā)展。一是以藏傳樣式為標(biāo)準(zhǔn)的官樣造像,,而民間的造像則是在繼承宋代樣式的基礎(chǔ)上,,越來(lái)越走向世俗化的發(fā)展。

官樣的觀音造型多數(shù)為赤裸,,僅有簡(jiǎn)單的瓔珞,、臂釧等裝飾,這類密教造型多數(shù)形象是細(xì)腰,,面相上鼻高且直,,唇較薄,兩頰較瘦,,在造型上接近印度形式;但與唐代觀音造型也有某種繼承關(guān)系,,衣紋質(zhì)感不足,、繁縟瑣碎、面部缺乏內(nèi)心傳神的聯(lián)系,,總的來(lái)看已流露出形式化的衰退跡象,。


明代 木雕水月觀音 荷蘭阿姆斯特丹博物館藏品


明代  雙林寺彩塑觀音


明代 木雕觀音  大都會(huì)博物館藏品


明代 官樣銅流金觀音像


明代的佛教造像延續(xù)了元代的傳統(tǒng),官樣藏式與民間樣式越來(lái)越分化,,而且這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到清代,。民間的觀音造型不僅繼承宋代的造型,更與盛唐時(shí)期的觀音造型有些接近,,觀音頭戴花冠,、面相豐腴、衣紋隨著身體動(dòng)勢(shì)凸起凹入真實(shí)性很強(qiáng),;衣紋組合疏密有致,、線條舒展,更能襯托出觀音豐滿的體態(tài),。明代觀音像感人的藝術(shù)魅力,,還表現(xiàn)在她們不僅是世俗化了的女性,而且塑造的是中國(guó)封建時(shí)代美女的形象,,具有很高的藝術(shù)水平,。


康熙 德化窯白瓷觀音坐像


清代 民間木雕觀音像


清代 銅塑觀音像


到了清代,觀音造型也比明代更接近世俗,,清代觀音造型主要特征:頰豐額滿,、額部平板有一種被繃緊的感覺,雙眉細(xì)長(zhǎng)、鼻高且直,、寬肩細(xì)腰,、服飾多為當(dāng)時(shí)的裝飾,在技法處理上,,衣紋表現(xiàn)極為真實(shí),,服飾貼體,顯得較為輕柔,,衣紋隨著動(dòng)態(tài)自然流暢,,真實(shí)感很強(qiáng)。

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