第五位發(fā)言人為故宮博物院圖書(shū)館古籍部原主任翁連溪先生,，翁先生站在世界角度來(lái)衡量十竹齋箋譜在印刷史上的地位，他認(rèn)為該譜實(shí)際就是一部彩色印刷品,，而饾版和拱花乃是彩色印刷中的一種方式,，只有這種方式可以讓中國(guó)的印刷術(shù)與其他國(guó)的特殊印刷方式相比肩,。而后，翁先生談到了印刷的分類(lèi),，他將印刷手段分為四種,，而將饾版拱花算為其中的一種，恰是這一種被世界所稱(chēng)道,。

翁連溪先生講話

翁連溪同時(shí)講到其實(shí)中國(guó)著名的箋譜除了《十竹齋箋譜》和《蘿軒變古箋譜》外,，還有一部 《殷氏箋譜》，他說(shuō)此譜制作于康熙年間,，制作效果也同樣很高,，只是該譜留傳更為稀見(jiàn)。而后翁先生講到了日本手工刷印的傳統(tǒng),，他說(shuō)中國(guó)紙有時(shí)在印完時(shí)會(huì)有出皺現(xiàn)象,，但日本的印刷就不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，因?yàn)槿毡救嗽谀锩婕舆M(jìn)了一種添加劑,，而這樣的墨在刷印時(shí)既不暈也不炸,，同時(shí)紙也不出皺。

關(guān)于雕刻的問(wèn)題,，翁先生提到應(yīng)當(dāng)讓雕刻師具備美術(shù)功底,，這是因?yàn)橛行┕盎ㄗ髌纺耸前装澹@樣的地方非常不容易勾描出來(lái),，因?yàn)槠錄](méi)有邊線,，故全靠藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)把握。翁先生也提到了紙張的問(wèn)題,，他認(rèn)為現(xiàn)在復(fù)刻的紙張感覺(jué)很不錯(cuò),，但是這種紙張的粘性有些大，同時(shí)透過(guò)燈光可以看到紙漿不勻,，所以在用紙方面,，仍然需要再進(jìn)一步精細(xì)。同時(shí)翁先生也講到了雕版所用的木材,，他認(rèn)為棗木好于梨木,，最為重要者則是線條的尖端，棗木版刷印出來(lái)的不暈,，所以他建議將雕版的材質(zhì)換為棗木,。

陳琦先生講話

第六位發(fā)言人中央美術(shù)學(xué)院研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)陳琦先生，陳先生從美學(xué)角度闡述了復(fù)刻《十竹齋箋譜》的價(jià)值,，他說(shuō)學(xué)校里給學(xué)生們講版畫(huà)時(shí)主要是靠書(shū)中的圖片,，很少能拿出實(shí)物來(lái)給學(xué)生講解，然而原作跟畫(huà)冊(cè)之間其實(shí)有很大的差異，手工刷印所展現(xiàn)出的面貌是畫(huà)冊(cè)無(wú)論如何也達(dá)不到的,。因此,，讓學(xué)生們能看到原作最為重要。他覺(jué)得各個(gè)藝術(shù)院校在講述中國(guó)版畫(huà)史時(shí),，如果能向?qū)W生們展示這些復(fù)刻的作品，就一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讓學(xué)生看畫(huà)冊(cè)的效果,。

陳先生也談到了刷印者要具備美術(shù)素養(yǎng)的問(wèn)題,，他提到了人們慣常所說(shuō)的三分刻七分印，因?yàn)橹挥性谟∷⒌沫h(huán)節(jié)才能表現(xiàn)出畫(huà)作的文雅之氣,。如何能讓顏色過(guò)度的自然,，這需要較高的美術(shù)修養(yǎng)。

馬文大先生講話

第七位發(fā)言人是首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)部主任,、研究館員馬文大先生,，馬先生談到早在二十多年前很多出版家就關(guān)注《十竹齋箋譜》的復(fù)制問(wèn)題，而復(fù)制此譜的難點(diǎn)主要在拱花,，他說(shuō)曾經(jīng)有的人試驗(yàn)過(guò)用鋼板來(lái)做拱花,，但壓制出的效果不理想。馬先生同時(shí)講到了胡正言親自參與創(chuàng)作的問(wèn)題,，他認(rèn)為好的工匠對(duì)紙和墨能夠達(dá)到最完美的結(jié)合,。但馬先生又說(shuō)，他希望將復(fù)刻的《十竹齋箋譜》做為當(dāng)代的精品,，而不僅僅是把胡正言的作品完全的再現(xiàn),。因?yàn)轳R先生認(rèn)為就現(xiàn)代的客觀環(huán)境和水平而言，要達(dá)到胡正言當(dāng)年的水平其實(shí)很不容易,，既然如此,，不如做出一部現(xiàn)代精品。在復(fù)制的過(guò)程中,，可以加入一些新技術(shù),，技術(shù)的進(jìn)步有可能使做出的箋譜會(huì)比胡正言當(dāng)年的技術(shù)更進(jìn)一步，同時(shí)技術(shù)的進(jìn)步也能使箋譜制作的更加完美和具有時(shí)代特點(diǎn),。他向南京十竹齋公司建議不只要刻制這套箋譜,，同時(shí)也可以制作一些衍生文創(chuàng)產(chǎn)品。

羅琳先生講話

第八位發(fā)言人為中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館研究館員羅琳先生,，羅先生首先提出一個(gè)建議,，他認(rèn)為在此會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)或者在旁邊的展覽大廳內(nèi)，應(yīng)該擺放出不同時(shí)期制作的《十竹齋箋譜》,，比如把胡正言制作的原譜擺放出來(lái),，把魯迅、鄭振鐸復(fù)刻的該譜也一同陳列出來(lái)，同時(shí)把80年代榮寶齋復(fù)刻的也擺在一起,，而后將當(dāng)今十竹齋公司刻制的也一并陳列出來(lái),，同時(shí)將這些不同時(shí)期的箋譜都同樣展現(xiàn)出同一個(gè)頁(yè)面。如此陳列出來(lái)后,，就可以讓觀者很容易看到之間的差異,。羅琳說(shuō)，典籍館把《永樂(lè)大典》都擺出這么多冊(cè),，那么擺出《十竹齋箋譜》就更沒(méi)問(wèn)題了,，如果能做到這一點(diǎn)，這正是很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，同時(shí)可以請(qǐng)學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生來(lái)看地,，這定然可以給他們很大的啟發(fā)。

就復(fù)制《十竹齋箋譜》的水平而言,，羅先生明確地說(shuō),，無(wú)論現(xiàn)代使用怎樣的新方法都無(wú)法超越當(dāng)年胡正言所做箋譜的水平。因?yàn)楝F(xiàn)在所處的環(huán)境跟胡正言當(dāng)年的時(shí)代從各個(gè)方面相比都已不相同,，所以他強(qiáng)調(diào)箋譜的制作可以有所創(chuàng)新,，但一定要保持住傳統(tǒng)技藝的基本點(diǎn)。

對(duì)于箋譜所用紙張問(wèn)題,，羅琳同樣強(qiáng)調(diào)在這方面要精挑細(xì)選,，他認(rèn)為饾版印刷是兩維畫(huà)面，而拱花印刷是三維畫(huà)面,。能夠呈現(xiàn)三維,，最重要者就是紙張的張力和韌性，同時(shí)還需要這種紙張能夠長(zhǎng)期保持立體效果,。因此,，要想制作出精品，必須在紙張方面要多下功夫,。

俞冰先生講話

第九位發(fā)言人是中國(guó)藝術(shù)研究院圖書(shū)館研究館員俞冰先生,，俞先生首先祝賀南京文投集團(tuán)能夠做成這樣一件大事，同時(shí)他注意到了這個(gè)項(xiàng)目受到了國(guó)家藝術(shù)基金的資助,。他認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾,，這件事情不可能做得好。為此,，俞先生講到了怡王府所制角花箋,，他說(shuō)此箋方是箋紙的頂級(jí)品，俞冰認(rèn)為能夠做出這樣的精品,，這需要紙,、墨,、顏料、環(huán)境,、版片,、操作人等有機(jī)的結(jié)合，因?yàn)楫?dāng)年怡親王以其清秘閣所制箋紙都是不惜代價(jià)的,。雖然說(shuō)今天所制箋譜不可能超過(guò)怡王府的角花箋,，但是借鑒前人的成果還是很有必要的。

俞冰又強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)就師傅傳徒弟,，如果手藝失傳了,，這個(gè)行業(yè)也就沒(méi)落了。但所教弟子中,，真正能夠超過(guò)師傅的很少，所以他期待現(xiàn)代的傳承中弟子要有超過(guò)師傅的勇氣,，雖然這點(diǎn)很難,，但有這種想法才能使傳統(tǒng)的技藝發(fā)揚(yáng)光大。

程有慶先生講話

第十位發(fā)言人是國(guó)家圖書(shū)館古籍館研究館員程有慶先生,，程先生強(qiáng)調(diào)后世對(duì)于《十竹齋箋譜》的看重是因?yàn)猷嵳耔I起到了重大作用,，程先生講到，在他小的時(shí)候也就是上世紀(jì)60年代,，他們家里就有以十竹齋圖案彩印的信封,，這樣的信封令他印象深刻，因?yàn)樗X(jué)得信封上的圖案十分優(yōu)雅,。但程先生同時(shí)強(qiáng)調(diào),，古人能夠做出這么漂亮的箋紙，最主要者是制箋者本人親自來(lái)操作,。到如今,，制箋者的心態(tài)與古人完全不同，因?yàn)榻裉斓闹谱髡呋ǖ牟皇亲约旱腻X(qián),，因?yàn)檫@都是項(xiàng)目投資,。其言外之意乃是說(shuō)，今天的制作者恐怕很難達(dá)到胡正言那個(gè)時(shí)代制箋人的精益求精,。他覺(jué)得如果沒(méi)有追求完美的心態(tài),，就很難做出精美的箋紙。

宋平生先生講話

第十一位發(fā)言人是中國(guó)人民大學(xué)古籍整理研究所研究員宋平生先生,，宋先生首先肯定《十竹齋箋譜》是古代版畫(huà)史上的頂級(jí)代表作品,，同時(shí)他夸贊南京市政府方面大力支持這樣的項(xiàng)目。在追求物質(zhì)利益的風(fēng)氣下,，相關(guān)方面能夠?qū)Υ隧?xiàng)目予以支持,，他對(duì)此表示敬意,。宋先生同時(shí)也對(duì)堅(jiān)持雕版印刷的大師們表示了敬意，因?yàn)樗X(jué)得翻刻普通的雕版印刷品并不難,，但翻刻《十竹齋箋譜》卻難度很大,。宋先生強(qiáng)調(diào)此次的翻刻應(yīng)當(dāng)超過(guò)榮寶齋的那一部，否則的話,，就意義不大了,。

宋先生認(rèn)為在南京一地同時(shí)出了這樣兩部有名的箋譜，這是很有意思的一件事,，在會(huì)議期間,，他曾問(wèn)過(guò)薛冰老師，南京有沒(méi)有胡正言紀(jì)念館,。薛冰回答說(shuō),，現(xiàn)在籌劃中，但還未建成,。宋先生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)找一個(gè)幽靜之地建成這樣一個(gè)紀(jì)念館,，這對(duì)南京很重要。

對(duì)于顏料問(wèn)題,，宋先生說(shuō)他今天見(jiàn)到了各方面的技師,，尤其還有顏料大師在場(chǎng)，他覺(jué)得這一點(diǎn)很重要,，因?yàn)橛≈乒{譜用現(xiàn)代顏料來(lái)印刷就肯定差得很遠(yuǎn),。胡正言所在的時(shí)代沒(méi)有化學(xué)顏料，他們所用的顏料都是通過(guò)植物提煉,，或者礦物質(zhì)研磨而成者,，以這種方式制作出的印刷品有永有變色的特點(diǎn)。同時(shí)宋先生對(duì)刷印的紙張表示了擔(dān)憂(yōu),，因?yàn)樗私膺^(guò),，現(xiàn)在用傳統(tǒng)方式印刷古籍的單位都不敢保證所用紙張是百分之百的純植物纖維，這種紙都會(huì)存在酸化問(wèn)題,。宋先生講到了西方的很多博物館收藏版畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn),，除了藝術(shù)性之外，紙張是否達(dá)標(biāo)是一個(gè)重要要求,，如果紙張含酸超標(biāo),，無(wú)論這幅作品藝術(shù)性再好，這些博物館也不收藏,，因?yàn)檫@樣的作品放不了多少就會(huì)出問(wèn)題,。

對(duì)于紙張問(wèn)題，宋先生提到他個(gè)人也喜歡收藏現(xiàn)代版畫(huà),，但他發(fā)現(xiàn)七八十年代所印的版畫(huà)現(xiàn)在就已經(jīng)有了脆裂,，有的紙張上出現(xiàn)了黃斑,，這就說(shuō)明當(dāng)年的紙張不過(guò)關(guān)。因此,，他著重強(qiáng)調(diào)此次南京復(fù)制《十竹齋箋譜》一定要用百分之百的純植物纖維紙,，而這種紙現(xiàn)在很少有地方生產(chǎn)，反而日本有這樣的紙,。

宋先生還強(qiáng)調(diào)了紙張的顏色問(wèn)題,，他認(rèn)為現(xiàn)在印制箋譜的紙顏色太白，缺乏古雅氣息,，所以他建議可否將紙染一下再做刷印,，這樣看上去會(huì)讓成品有柔和的氣息。

向謙先生講話

第十二位發(fā)言人是中國(guó)國(guó)家博物館副研究館員向謙先生,，向先生說(shuō)自己是南京人,，所以南京能夠復(fù)刻《十竹齋箋譜》讓他很開(kāi)心，他說(shuō)自己小時(shí)候就記得一些老先生們?cè)趯?xiě)字時(shí)找不到好紙,，而他在單位里看到過(guò)一些早期的信札,，他覺(jué)得那樣的紙摸起來(lái)很綿軟。他也提到了前面宋平生所講到的紙張?zhí)椎膯?wèn)題,，向謙認(rèn)為現(xiàn)在所說(shuō)的古法造紙其實(shí)原料不純，他希望十竹齋能夠找到真正用古法造出的紙張,。

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

向謙發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在用紙有吃墨不均勻的問(wèn)題,，他認(rèn)為這一點(diǎn)需要從技術(shù)上予以解決。同時(shí)向謙也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的刻版師傅需要增加一些繪畫(huà)技能,，不能單純的以版來(lái)刻版,，而是需要了解畫(huà)藝之后再雕刻版片。向先生也談到了版片的材質(zhì)問(wèn)題,，他認(rèn)為棗木要比梨木硬,，刊刻起來(lái)增加了難度，但是棗木刻出的版片吃墨更多,，這樣刷印出的箋紙則更接近于傳統(tǒng),。

國(guó)家圖書(shū)館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥和薩仁高娃

第十三位發(fā)言人是江蘇省書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、江蘇省書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)趙彥國(guó)先生,，趙先生強(qiáng)調(diào)箋譜跟書(shū)法有很大的關(guān)聯(lián)度,，但他覺(jué)得現(xiàn)在制作的箋譜能夠達(dá)到當(dāng)年胡正言的百分之幾十并不重要，因?yàn)闀r(shí)代的變遷,，很難重現(xiàn)歷史,，既然能夠做到百分之百的還原，他也覺(jué)得意義不大,。因?yàn)樗X(jué)得更重要的是通過(guò)這個(gè)復(fù)刻過(guò)程,，讓人們對(duì)傳統(tǒng)技藝有了深刻了解,。趙先生把胡正言稱(chēng)之為這場(chǎng)經(jīng)典藝術(shù)的總導(dǎo)演，因?yàn)楹苑浅６冒娈?huà)藝術(shù),，使得他能夠從材質(zhì)和人員方面都能找到頂尖者,。正是因?yàn)槿绱耍圆拍苤谱鞒鲞@樣精美的箋譜,。故趙先生強(qiáng)調(diào),，今天想復(fù)制出精美的《十竹齋箋譜》，最重要的是也需要找到這樣一個(gè)總導(dǎo)演,。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,，還有多位專(zhuān)家來(lái)不及闡述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，故薛冰先生向這些專(zhuān)家表示歉意的同時(shí)也做了發(fā)言性總結(jié),。他談到了這幾年來(lái)為了刊刻《十竹齋箋譜》,，他們開(kāi)了很多的研討會(huì)，也請(qǐng)專(zhuān)家寫(xiě)了相應(yīng)的論文,，但這一切都是以該箋譜為基礎(chǔ),，如果沒(méi)有《十竹齋箋譜》，那么一切都無(wú)從談起,。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)很多人將饾版拱花誤解為只是簡(jiǎn)單的水印木刻,，其實(shí)饾版拱花是水印木刻中的最高層面。他強(qiáng)調(diào)明代的《十竹齋箋譜》就是他們復(fù)刻的標(biāo)準(zhǔn)線,，他們一定向這個(gè)目標(biāo)奮斗,，同時(shí)薛冰也鄭重感謝了國(guó)圖給予的大力支持，他同時(shí)向大家透露南京方面正在為此策劃一個(gè)博物館,，從而讓更多的人了解到胡正言為此所作出的重要貢獻(xiàn),。

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