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明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

 文心雕龍方 2018-12-20

“什么是時尚,?時尚就是應(yīng)不糟踐東西,,善待自然,明式家具就算得上是永恒的時尚”,。

明式家具是什么,?什么是好的明式家具?

很多人愛問這樣的問題,。田家青先生曾說過,,說起來也很簡單:當(dāng)你看到一件傳世的古代家具完美到任何一個部件都不能拆,拆一個部件這個家具就會散架,,或者就無法使用,。在造型上,你也沒法再改,,比例關(guān)系推敲到極致,,一改就壞。這八成就是一件上好的明式家具,。

明式家具的文化魅力

王世襄先生早前是研究中國古代繪畫的,,上世紀(jì)40年代初期就完成了專著《中國畫論研究》。但當(dāng)明式家具進(jìn)入他的視野,,王先生被明式家具有的人文和藝術(shù)魅力深深吸引,,從此涉足這塊藝術(shù)圣地一發(fā)不可收。就藝術(shù)而言,,明式家具與繪畫,、雕塑、竹刻一樣都可承載人的思想,,表現(xiàn)深刻內(nèi)涵,,給人以藝術(shù)的震撼和美的享受。但相比之下,,繪畫,、雕塑、竹刻等藝術(shù)形式更偏于純藝術(shù)范疇,,屬于鑒賞器僅供觀看,;明式家具不僅可供觀賞,,還有使用功能,更貼近人,,更能融入生活,,從這一角度上看,家具藝術(shù)比純藝術(shù)作品更勝一籌,。只是世人受鑒賞力局限,,世俗觀念影響,很難領(lǐng)會明式家具真諦,。

椅類

1、復(fù)刻(安思遠(yuǎn)收藏款)藤條垂手圈椅

安思遠(yuǎn)款藤條垂手圈椅其最大特征,,就是腿與腳棖皆取圓材,,券口仿藤,空靈俊逸,,靜中有動,,圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成,寥寥幾筆勾勒出一方天地,,韻若泉涌,。垂手圈椅是典型的明式蘇作形制,江南地區(qū)民間現(xiàn)存各類垂手圈椅不在少數(shù),,但此款卻是最得世人追棒,。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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2、復(fù)刻(安思遠(yuǎn)收藏款)攢靠背圈椅

此椅扶手三接,,兩端出頭回轉(zhuǎn)收尾成扁圓鈕形,。椅子構(gòu)件纖細(xì),但三段攢框裝板做的靠背板卻較一般圈椅寬,。三彎形鵝脖向后彎度也較大,,并上下附有一雙角牙,使整體效果特殊,,此椅是明式家具中比較經(jīng)典的一例,。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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3、復(fù)刻(加州博物館款)扇面型靠背椅

此款扇面形南官帽椅,,原作紫檀材質(zhì),,是美國加州前中國古典家具博物館的舊藏,側(cè)面看此扇面形南官帽椅,,可以清晰的看到椅面大邊的前沿以及椅子靠背都呈現(xiàn)出扇面弧度,,靠背板雕云頭形花紋一簇,座面下的券口卷云如意圖案,,猶如孫悟空的緊箍咒造型,,前管腳棖亦隨大邊起弧且雕同樣的卷云圖案,,氣韻飽滿,具足兼濟天下之勢,。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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4,、復(fù)刻(上海博物館款)彎材四出頭官帽椅

此款是王世襄的舊藏,三彎靠背板雕如意云頭卷草紋開光,,兩端嵌入搭腦下方與椅盤后大邊,。后腿上截出飄肩榫納入搭腦,穿過椅盤成為腿足,,一木連做,。三彎弧形的扶手同樣以飄肩榫接合后腿上截,前方接前腿鵝脖,,穿過椅盤成前腿足,,中間支以三彎形上細(xì)下大的圓材聯(lián)幫棍。椅盤格角攢邊框,,抹頭見透榫,,下有二根托帶支承。冰盤沿線腳自中上部上舒下斂至底壓窄邊線,。椅盤四框內(nèi)緣踩邊打眼造軟屜,。

前座面下安精工細(xì)鑿沿邊起線雕卷草紋壸門輪廓券口牙子,上端齊頭碰椅盤下方,,二側(cè)嵌入腿足,,底端出榫納入踏腳棖。前腿間施一踏腳棖,。腳踏與兩側(cè)棖子下各安一素牙條,。這對四出頭官帽椅造型挺拔,高大優(yōu)美,,氣勢恢宏,,頗具威嚴(yán)感。椅子的線條剛?cè)岵?,動靜相宜,,體現(xiàn)明式家具簡約雋永之美。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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5,、復(fù)刻(香港嘉木堂款)高靠背南官帽椅

此椅原作是黃花梨材質(zhì),,原為嘉木堂舊藏,全身光素,,屬于高靠背南官帽椅的標(biāo)準(zhǔn)式,,高大的造型讓其氣勢雄渾。優(yōu)美的線條充滿動感,又令其娟秀雅致,,嫵媚多姿,。纖柔其表而內(nèi)含勁骨,風(fēng)采與氣概兼而有之,,非常難得,。

明朝時各種椅具有等級之分,大型與高靠背椅子被視為較重要之座席,,是府中主人與身份地位較高的賓客專用,,此例靠背特高,當(dāng)時是重要人士之座具,。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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6,、復(fù)刻(經(jīng)眼錄款)攢卷云紋牙頭燈掛椅

此椅為比利時 布魯塞爾 私人藏品,收錄于伍嘉恩《明式家具二十年經(jīng)眼錄》,,靠背相對一般的燈掛椅略矮,,原作的靠背靠板較直,幸達(dá)復(fù)制版為了舒適度調(diào)整成了S形,,椅面自始即為木板硬屜,椅盤下四方安卷云紋牙短牙子,,腳踏下亦施較窄的卷云紋牙頭牙子以相呼應(yīng),,頗具特色。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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7,、復(fù)刻(故宮款)夔龍紋寶座

原款為紅木材質(zhì),,出產(chǎn)于清代初期,夔龍紋席面寶座,,三屏式座圍,,梯形曲邊。正中背板和扶手兩側(cè)均浮雕夔龍紋,,正中稍大而兩側(cè)漸小,。邊沿光素厚重,面下束腰,。四柱腿為內(nèi)翻卷云外翻馬蹄,。

整器形式布局具有濃郁的清代乾隆時代特色,歷史與藝術(shù)價值皆高,,現(xiàn)藏于故宮博物院,。

明式家具的復(fù)刻是一種文化傳承——椅類

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8、復(fù)刻(上海博物館款)卷書式搭腦扶手椅(改款)

卷書式搭腦扶手椅原作紫檀材質(zhì)為上海博物館館藏,,整把椅子像是在一張大長方凳上安上了透空的三塊圍子,,每塊圍子高低有序,呈波折起伏之形,靠背板上端出頭,,向外翻成卷書狀,。板上浮雕蝙蝠、石磬,、流蘇紋樣,,寓意“福慶有余”。座面下采用鼓腿膨牙的結(jié)構(gòu),,雖然虛空其中,,卻是整體重心,氣韻的所在。整把椅子雍容大度,,堪稱清式扶手椅的上品佳作,。

此椅造型舒展寬闊,規(guī)格之大,,已超出實用所需,,雖然不能歸為寶座一類,但已超越普通坐具的功能,,成為身份和等級的象征,。由于它只能端坐,不能倚靠,,旨在明示等級威嚴(yán),,因此扶手和靠背的形式更加自由,可以不受人體尺度約束,。

幸達(dá)經(jīng)典復(fù)刻的這款,,是一款改款,搭腦更加寬大,,靠背更加舒適,,更加適合人體工程學(xué),適合現(xiàn)代家庭,,當(dāng)做會客沙發(fā)之用途,。

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